^vv [..^?..]ΟΣ[.]Α[..^?..]
[...^c.5..]οιν εἰς Ἐλευσίνιον·
5^vv πένπτει ἱσταμένου

^vv καὶ τὰ μετὰ τούτου
^vv τράπεζαν κοσμῆσαι
15^vv τῶι θεῶι, ἱερεώσυνα ἱερεῖ

[..^?..]
^vv πρὸς τὸ μέγαρον
25^v Δ εἰς τὰ ἀπόμετρα τῆι ἱερείαι

[.. φόροιν ...]Ι κανοῦν
[......^c.11..... οἶ]ς (?), ^v ξύλα ἐπὶ τὸν βωμὸν καὶ ε[ἰς τἄλλα (?) ..^?..]

Δ[ιομέδων ἀνέθηκ]ε τὸ τέμενος̣ [τόδε]
Ἡρακλεῖ Δ[ιομε]δοντείωι, ἀνέθηκε δ[ὲ]
καὶ τοὺς ξενῶνας τοὺς ἐν τῶι κάπωι
καὶ τὰ οἰκημάτια καὶ Λίβυν καὶ τὰ ἔγγο-
5 να αὐτοῦ· ἐόντω δὲ ἐλεύθερο[ι] ποιοῦντε-

[ἔριφον, τᾶι δὲ Ἥραι (?) ἔριφ]ον ἢ αἶγα, τοῖς
[δὲ ἄλλοις θεοῖς πᾶσι, ὧν] τοὶ βωμοὶ ἐν τ-
30 [ᾶι οἰκιαι ..^?..], τᾶι δὲ Ἀφροδί[τ]-
[αι ..^?..]νγ[.]οτλτεσ[.]

κατὰ τὰ πάτρια· μὴ ἐξῆμεν [δὲ]
μηθενὶ τὰ οἰκήματα τὰ ποτ[ὶ]
45 τῶι τεμένει μηδὲ τὸ τέμε[ν]-
ος ἐξ⟦ε⟧ιδιάζεσθαι μηδὲ πωλ[ε]-

ῖν μηδὲ ὑποτιθέμεν· αἰ δέ κά τ[ι]
δέηι τῶν οἰκημάτων ἢ τοῦ [τ]-
εμένευς θεραπείας, ἐπισκ[ε]-

τὰ δὲ ἀγάλματα καὶ τὰ ἀνα-
θήματα ἔστω ἐν τᾶι οἰκία[ι]
κατὰ χώραν ὥσπερ καὶ νῦν

ἄν δέ τι δέηι ἐπισκευ[ῆς]
70 [ἢ τὸ] τέμενος ἢ ὁ κῆπ[ος]
[ἢ οἱ ξ]ενῶνες ἢ τὸ [οἰκη]-
[μάτιο]ν ἢ ⟨ἡ⟩ οἰκία ἢ [καὶ]

[..]ς ἀργύριον ἀπὸ τῶν προσόδων [τῶν ἀεί]
75 [πιπτο]υσῶν ἀπὸ τοῦ τεμένευς καὶ τοῦ
[κήπου] καὶ τῶν ξενώνων ὅσον [ἂν φαίνη]-
[ται ἱ]κανὸν εἶναι· τὸ δὲ κατάλοι[πον]

στω δὲ τοῖς κοινωνοῦσι τῶν ἱερῶγ [γε]-
ωργεῖν τὰ τεμένη μηδ’ ἐν τοῖς ξε[νῶσι]
ἐνοικεῖν μηδ’ ἐν τῆι οἰκίαι τῆι ἐπὶ τ[οῦ τε]-
μένευς μηδὲ ἀποθήκηι χρᾶσθαι τῆ[ι λέσ]-
85 χηι τῆι ἐν τῶι ἱερῶι μηδὲ{ν} τῶι περιπάτω[ι]
ἂμ μὴ πόλεμος ἦι· ἂν δέ τι[ς] τῶν [κα]τ’ ἀν-

[τὸ]ν γάμον ποιοῦντι, λαβὼν ὀκτὼ δραχ[μὰς]
[ἐ]κ τῆς προσόδου, καὶ οἱ τὰς οἰκίας ἐκτ[η]-
105μένοι τήν τε ἀνδρείαν καὶ τὴν γυναικ[εί]-
αν παρεχόντω εἰς τοὺς γάμους τὰς οἰκ[ί]-
ας παρεξελόμενοι οἰκήματα εἰς ἀπόθε-
σιν τῶν σκευῶν, ὁ δὲ τὴν ἀνδρείαν ἔχων
[π]αρεχέτω τὴν οἰκίαν καὶ εἰς τὴν θυσί-
110 [αν κα]ὶ τὸν ξενισμὸν τοῦ Ἡρακλ[εῦς πά]-

[κα]ὶ τοὺς προγόνους ὑπὲρ ὧ[ν]
135[γέ]γραπται ἐν τῶι βωμῶι καὶ ἐ[ν]
[τ]ῆι στήληι, μὴ ἐπιτρέπειν τοὺ[ς]

ειῶν τρεῖς δραχμὰς [καὶ τὸμ πόκογ]
15καὶ τὸ σκέλος τὸ πα[ρὰ τὸν βωμὸν πα]-
ρατιθέμενον κα[ὶ .......¹⁴.......]

[ι]ς ξενίζηι τοὺς θεοὺς ἢ θύηι [ἐπὶ τῶ]-
μ βωμῶν τῶν δημοσίων, γέρα ἀπ[οδιδό]-
τω τοῖς πριαμένοις τῶμ παρ[ατεθέν]-

5[μὸ]ς ἢ θάνατος, θύεν ἔμπροσθε τᾶμ πυλᾶν [ἐναντ]-
[ίον] τῶ Ἀποτροπαίω, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Ἀποτρ[οπ]-
[αίωι] χίμαρον ἐρυθρόν. ^vacat
[κ]ᾶλον ἐν ἱαρῶι πεφυκός· αἴ κα τῶι θεῶι τὰν τιμὰν
[ἐ]ρεῖσες, τῶι κάλωι χρησῆι καὶ ἐς ἱαρὰ καὶ ἐς βάβ[α]-

15[......^{1 line}......]
[ἁ λ]εχὼι ὄροφομ μιανεῖ· τὸμ μ[ὲν ὑπώροφον μιανεῖ, τὸν]
[δ᾽ ἐ]ξόφορον οὐ μιανεῖ, αἴ κα μὴ ὑπένθηι· ὁ δ᾽ ἄ[νθρ]-

25τῶν δὲ ἱαρῶν ὁσία παντί. ^vacat
αἴ κα ἐπὶ βωμῶι θύσηι ἱαρῆιον, ὅ τι μὴ νόμος θύεν, τ[ὸ]
ποτιπίαμμα ἀφελὲν ἀπὸ τῶ βωμῶ καὶ ἀποπλῦν-
αι καὶ τὸ ἄλλο λῦμα ἀνελὲν ἐκ τῶ ἱαρῶ, καὶ τὰν ἵκ-
νυν ἀπὸ τῶ βωμῶ καὶ τὸ πῦρ ἀφελὲν ἐς καθαρόν·
30καὶ τόκα δὴ ἀπονιψάμενος, καθάρας τὸ ἱαρὸν καὶ
ζαμίαν θύσας βοτὸν τέλευν, τόκα δὴ θυέτω ὡς νομ-

αἴ κα δέκατος ἦι ἄνθρωπος ἡβατάς, καθάρας α-
[ὐ]τὸς αὐτὸν αἵματι, καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν πωλη-
35[θὲ]ς ἐν τᾶι ἀγορᾶι ὁπόσσω κα πλείστω ἄξιος ἦ[ι],

[α]ι αὐτὸν καὶ ζαμίας οὐ δεῖ· αἰ δέ κα ἑκὼμ μιᾶι, κ[α]-
[θα]ρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ζαμίαν προθυσεῖ βοτὸν τέλευ[ν].
[α]ἴ κα χρήματα δέκατα ἦι, ἐκτιμάσας τὰ χρήματ-
[α], καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ τὰ χρήματα δίχα, καὶ τόκα
45[δ]ὴ προθυσεῖ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, οὐ τᾶς δεκάτ-

50[κατε]ύσει· αἰ δέ κα χύτλα ἐνίκει ἢ ἐντόφια ἐνθῆι, κα-
[θά]ρας τὸ Ἀπολλώνιον ζαμίαν προθυσεῖ κατὰ τὰν
[ἁμα]ρτίαν βοτὸν τέλευν. ^vacat

[ξα]ντες τὸν ἄνθρωπον τᾶι μὲν πράτισται ἁμέραι
55[ἐπι]θησεῖ ὅ τι κα δήληται ἐπὶ τὸ σᾶμα, δεύτερον δ-
[ὲ ο]ὐδὲ ἕν, πρίγ κα ἀποδεκατεύσει τῶι θεῶι, καὶ ο[ὐ]-
[δὲ θυ]σεῖ οὐδ᾽ ἐπὶ τὸ σᾶμα εἶτι· ἐκτιμασέντι δὲ ὁπ[όσ]-
[σω πλ]είστω ἄξιος ἦς, κοινὸς ἐὼν τῶι θεῶι· καθάρα[ς]
[δὲ τὸ] Ἀπολλώνιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθύ[σα]-
60[ς αὐτὸ]ς ζαμίαν βοτὸν τέλευν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκά-
[τας προ]βώμιον, θυσεῖ τὰν δεκάταν προβώμιον [κα]-
[ὶ ἀπο]ισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ.

65[παλλαγ]μένα ὁπόσσω κα πλείστω ἄξια ἦι, καθάρα[ς τ]-
[ὸ Ἀπολλώ]νιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθυσεῖ ζαμ[ία]-
[ν τὰν τῶ ἡ]βατᾶ προβώμιον, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δε-
[κάταν προ]βώμιον· τὸν δὲ ζοὸν καθάρας αὐτὸς αὐτ[ὸ]-
[ν αἵματι κα]ὶ τὸ ἱαρὸν δίχα, πωληθὲς ἐν τᾶι ἀγορᾶι θ-
70[υσεῖ τὰν τ]ῶ ἡβατᾶ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, καὶ τόκ[α δ]-

[....^c.8....] καθᾶραι οὐ δεῖ· αἰ δέ κα δήληται [...^c.5..]
[......^c.11.....] προβώμιον, οἰσεῖ ὁπ[......^c.12......]
[...^c.6...]Ν[.]ΡΩ[...^c.6...]ΧΑ[.]ΛΞΕ[......^c.11.....]

[......^{1 line}......]

[ἐς] Ἄρταμιν ἔνθηι· ἃ δέ κα ταῦτα μὴ ποιήσα[ι]-
[σ]α μιᾶι ἕκασσα, καθάραισα τὸ Ἀρταμίτιον ἐπ[ι]-
[θ]υσεῖ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, καὶ τόκα δὴ εἶτ-
[ι] τὸ κοιτατήριον· αἰ δέ κα μὴ ἑκοῖσα μιᾶι, κα-
90[θ]αρεῖ τὸ ἱαρόν. ^vacat
[ν]ύμφαν δὲ τὸ Νυμφῆιον ἐς Ἄρταμιν κατ[εν]-
[θ]ὲν δεῖ, ὁπόκα κα δήληται Ἀρταμιτίοις, [ὥς κα]

[υ]σεῖ τᾶι Ἀρτάμιτι, ἅ κ[α δήλητ]αι· τοῖς [δ᾽ Ἀρταμιτί]-
95[οι]ς μὴ κατεληλευ[θυῖα, καθαρεῖ τὸ Ἀρταμίτι]-
[ο]ν καὶ ἐπιθυσεῖ ζ[αμίαν βοτὸν τέλευν].
[γυνὰ κύοισα πρὶν τεκὲν κάτε]ιτι τὸ Νυμφῆι[ον]
ἐς Ἄρταμι[ν ..⁴..] τᾶι ἄρκωι δωσεῖ πόδας καὶ

ευσεῖ ταύτας τὰς ἁμέρας· αἰ δέ κα μιᾶι, καθα-
ραμένα αὐτὰ καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ἐπιθυσ[εῖ]
105ζαμίαν βοτὸν τέλευν. ^vacat

ἱκέσιος ἐπακτός· αἴ κα ἐπιπεμφθῆι ἐπὶ τὰν
οἰκίαν, αἰ μέγ κα ἰσᾶι ἀφ᾽ ὅτινος οἱ ἐπῆνθε, ὀ-
νυμαξεῖ αὐτὸν προειπὼν τρὶς ἁμέρας· αἰ δ[έ]

ἱκέσιος ἅτερος, τετελεσμένος ἢ ἀτελής, ἱσ-
σάμενος ἐπὶ τῶι δαμοσίωι ἱαρῶι· αἰ μέγ κα προ[φέ]-
ρηται, ὁπόσσω κα προφέρηται, οὕτως τελίσκ[ε]-

εν καὶ σπονδὰν καθ᾽ ἔτος ἀεί· αἰ δέ κα παρῆι, ἐ[κ]
νέω δὶς τόσσα· αἰ δέ κα διαλίπηι τέκνον ἐπι[λα]-
θόμενον καὶ οἱ προφέρηται, ὅ τι κα οἱ μαντε[υ]-

ομένωι ἀναιρεθῆι, τοῦτο ἀποτεισεῖ τῶι θεῶι κ[αὶ]
130θυσεῖ, αἰ μέγ κα ἰσᾶι ἐπὶ τὸμ πατρῶιον· αἰ δὲ μή, [χρή]-
σασθαι. ^vacat

τάδε μὴ ἐσφέρεν ἐς τὸ
τέμενος τοῦ Ἀπόλλω-
[νος] τοῦ Οὐλίου· εἱμάτιον

5χέλου, ἀναγράψαντας τοὺς ὀφείλοντά̣[ς τι εἰς τὴν κοι]-
νωνίαν ἐν στήλει λιθίνει στῆσαι παρὰ τ[ὸν βωμὸν]
ἐν τῶι ἱερῶι τά τε κεφάλαια καὶ τὸν τόκο[ν ὁπόσου]
ἂν ἔχει ἕκαστος· ἀναγράψαι δὲ καὶ τὰ ψη[φίσματα]

[δημ]όταις μετὰ τῶν ἄλλων καὶ ^v [..^?..]
[.. τ]ὸν ἐν τῶι Ἐλευ⟨σ⟩ινίωι βωμὸν [..^?.. τῶν ἀκ]-
10[ολ]ούθωμ ἱεροποιὸς ἀφιέτω τασ[..^?..]

[..] καὶ ἐάν τι ἄλλο βούλωνται ^vv [..^?.. νό]-
15μι⟨μ⟩όν ἐστιν· ἐπὶ δὲ τοὺς βωμοὺς [..^?..]-
ι μηροὺς, μασχαλίσματα, ἡμίκ⟨ρ⟩α[ιραν ..^?.. μ]-

ηροὺς, μασχαλίσματα, ἡμίκραιρ[αν ..^?..]
ἐπὶ τοῦ βωμοῦ ἐν τῶι Ἐλευσινίω[ι ..^?.. τῶι τ]-
οῦ Πλούτωνος βωμῶι ἱερεώσυν[α ..^?.. τοῖν θε]-
20οῖν τῶν βω⟨μ⟩ῶν τῆι ἱερείαι κα[ὶ ..^?.. κωλῆν, πλε]-
υρὸν, ἰσχίον, ΙΙΙ τοῦ ἱερείου [..^?.. ξ]-

ύλα, ἐπὶ τὸν χύτρον παρε[χ..^?.. ἐν τῆ]-
ι αὐλῆι τοῦ Ἐλευσινίο[υ ..^?..]-
υσ ^v ν δᾶιδα καὶ τῶν ηγ[..^?.. δ]-

[...] καὶ τῆς μουσι[κῆς ..^?..]
[...⁵..] τὸν βωμ[ὸν ..^?..]
30[...⁶...]ενοι[..^?..]

παλαίαι τὸν ὁμουροῦντα Ἄνθει καὶ Δαμαγήτωι,
[κ]αὶ τὴν αὐλὴν καὶ τὸν κῆπον καὶ τὰ περὶ τὸ μνημεῖον
[κ]αὶ τοῦ ἐν Ταρά«μπ»τωι ἐνηροσίου τὸ ἥμυσυ· καρπευ-

διδῶι ἢ μὴ θέληι καρπεύειν, εἶναι τὰ ὑποκείμενα κ[οι]νά, καὶ τοὺς
ἐπι[μ]ηνίους ἐγδιδόναι· τὸ δὲ τέμενος εἶναι [κο]ινὸν [κ]αὶ
30τ[οὺ]ς ἐπιμηνίους ἐγμισθοῦν, καὶ τὸ μίσθωμα καὶ τὸ ἐνη-

50κ[αὶ] τὸ δόγμα ἐν στήληι λιθίνηι καὶ στῆσαι ἐν τῶι
τεμένε[ι]· τοῖς δὲ ταῦτα διαφυλάσσουσιν καὶ ποιοῦ-
σιν ἄμεινον γίνοιτο ὑπὸ θεὸν καὶ ἄνθρωπον. ^vvvv

ἱερεῖον τέλειον καὶ τῶι Διὶ τῶι Σωτῆρι ἱερεῖον τέλειον,
βω[μ]ὸν ἑσσαμένους παρὰ τὰν εἰκόνα τοῦ ἀνδρὸς αὐ-
τᾶς Σωφάνεος, καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ διαφόρου καταχρῆσ-

ριέστατα καὶ ὅκα κα ἁ θυσία ἦι, τάς τε εἰκόνας καθαρὰς
ποιεῖν τὰς ἐπὶ τᾶς ἐξέδρας καὶ τὰν ἐν τῶι ναῶι τὰν Ἀ-
γασιγράτιος καὶ στεφανοῦν ὡς ὅτι χαριέστατα, καὶ ἐπεὶ

οσειδᾶνι ἱερεῖον τέλειον καὶ τῶι Διὶ τῶι Σωτῆ-
ρι ἱερεῖον τέλειον, βωμὸν ἑσσάμενοι πρὸ τᾶν ε-
ἰκόνων αὐτῶν τᾶν ποὶ [τ]ῶι βουλευτηρίωι· τὰν
25 δὲ θυσίαν ποιησοῦντι, καθὼς ἐν τᾶι στάλαι γέγ-