ν ἐνθέμεν, μήτε πριάμενο-
ν μήτε ϝοίκω· τὰν δὲ παχεῖ-
αν χλαῖναν φαωτὰν εἶμεν·

ντα δραχμάς, αἴ κα μὴ ἐξομ-
όσηι ἐπὶ τῶι σάματι μὴ πλ-
έον ἐνθέμεν· στρῶμα δὲ hὲ-

35[δ]αμεῖ, μηδ’ ὀτοτυζόντων ἐ-
[χ]θὸς τᾶς ϝοικίας πρίγ κ’ ἐ-
πὶ τὸ σᾶμα hίκωντι, τηνεῖ
ΔΕΝΑΤΟΣ ἔστω, hέντε κα hα

40[ρ]όστα τεθνακότων ἐν τοῖς
σαμάτεσσι μὴ θρηνεῖν μη-
δ’ ὀτοτύζεν, ἀλλ’ ἀπίμεν ϝο-
ίκαδε ἕκαστον ἔχθω hομε-

15οντας ἱερεῶσθαι ἐφ’ οἷσπερ καὶ οἱ πρότερον ἱερ-
εῶντο· τὴν δὲ γῆν τὴν ἐφ’ Ἡρακλείωι τῶι ἐπὶ Πορθμ-
ῶι καὶ τὴν ἁλ{λ}ὴν καὶ τὴν ἀγορὰν τὴν ἐν Κοίληι νε-

35ς· εἰς πελανὸν ἀμφοτέρωσε 𐅃𐅂𐅂 δραχμάς· σκέλος κ-
αὶ δέρματος ἐν Εὐρυσακείωι Δ𐅂𐅂𐅂 δραχμάς· τούτ-
ων τὸ ἥμυσυ ἑκατέρος συμβάλλεσθαι· τῶι ἥρωι τῶ-

αγράψαι ἐς στήληι κοινῆι ἀμφοτέρος καὶ στῆσα-
ι ἐν τῶι ἱερῶι τῆς Ἀθηνᾶς τῆς Σκιράδος· τὸν δὲ αὐ-
τὸν ἱερέα εἶναι τῶι Εὐρυσάκει καὶ τῶι ἥρωι τῶι
ἐπὶ τῆι ἁλῆι· ἐὰν δέ τι δέηι ἐπισκευεάσαι τῶν ἱε-
55ρῶν, ἐπισκευάζεν κοινῆι συμβαλλ{λ}ομένος τὸ ἥμ-

αἱ διαλλαγαί εἰσιν, ὅπως ἂν οἱ ἄρχοντες αἰεὶ παρ’ ἀνφοτέρων εἰδῶσι ὅ τι δεῖ ἀργύριον συνβάλλεσθαι εἰς τὰ[ς]
θυσίας ἁπάσας ἑκατέρους ἀπὸ τῆς μισθώσεως τῆς γῆς τῆς ἐφ’ Ἡρακλείωι, καὶ στῆσαι τὴν στήλην ἐν τῶι
85Εὐρυσακείωι. ^v Μουνιχιῶνος. ἐπὶ Πορθμῶι· Κουροτρόφωι αἶγα Δ, Ἰολέωι οἶν ὁλόκαυτον Δ𐅃: Ἀλκμήνει οἶν
Δ𐅂𐅂, Μαίαι οἶν Δ𐅂𐅂, Ἡρακλεῖ βοῦν 𐅄ΔΔ, ἥρωι ἐπὶ τε̑ι ἁλε̑ι οἶν Δ𐅃, ἥρωι ἐπ’ Ἀντισάραι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ, ἥρωι Ἐπι-

ξύλα ἐφ’ ἱεροῖς καὶ τἄλλα 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ. Πυανοψιῶνος· ἕκτει Θησεῖ ὗν ΔΔΔΔ· εἰς τἄλλα 𐅂𐅂𐅂 . Ἀπατουρίοις Διὶ Φρατρίωι ὗν ΔΔΔΔ. ^vv
ξύλα ἐφ’ ἱεροῖς καὶ τἄλλα 𐅂𐅂𐅂 . Μαιμακτηριῶνος· Ἀθηνᾶι Σκιράδι οἶν ἐνκύμονα Δ𐅂𐅂, Σκίρωι οἶν Δ𐅃, ξύλα ἐπὶ τὸν βωμὸν 𐅂𐅂[𐅂].
κεφάλαιον οὗ δεῖ ἀναλίσκειν ἀμφοτέρος ἐς ἅπαντα τὰ ἱερὰ 𐅅ΔΔΔΙΙΙ. ^vv ταῦτα θύειν κοινεῖ ἀπὸ τῆς μισθώσεως τῆς γῆς τῆ⟨ς⟩ ἐφ’ Ἡρακλ-
95έωι Σονίο, ἀργύριον συμβαλλομένους ἑκατέρους ἐς ἅπαντα τὰ ἱερά· ἐὰν δέ τις εἴπει ἢ ἄρχων ἐπιψηφίσει τούτων τι καταλῦ-

[ας μηδὲ ..^?..]οις θύεται μηδὲ ὅσσα τοῖς ἐνε-
[..^?.. μηδὲ ἐμ]πατεῖν ἡρῶιον μηδὲ ἐς οἰκίαν
15 [ἐσέρπεν ἐν ὁποίαι κα ἄνθρωπος ἀποθά]νηι ἁμερᾶν πέντε ἀφ’ ἇς κα ἁμέ-

ενον ἀργύριον ἐς [τὰν θυσίαν· κατὰ τάδε ὁ βοῦς θύεται Ζηνὶ Πολιῆι· ἔνδ]-
ορα ἐνδέρεται· ἐ[φ’ ἑστίαν θύεται ἄρτος ἐξ ἡμιέκτου καὶ ἀλφίτων ἡμ]-
ίεκτον καὶ ἄρτος [ἅτερος τυρώδης καὶ τὰ ἔνδορα, ταῦτα θύει ἱαρεὺ]-

⟦[..^?..]⟧ [..^?..]αχ
φέροντες ἐκ τοῦ βωμ[οῦ ..^?..]
τὰς ἀγρετὰς ἑρπούσας [..^?.. τὸν χορ]-

[τ]ὰν ἀγορὰν ἐλάντω Πάμφυλοι πρᾶτοι, ἐν ἀγορᾶι δὲ συμμίσ-
[γ]ονται· ὁ δὲ ἱερεὺς καθήσθω [πὰρ] τ[ὰ]ν τράπεζαν ἔχων τὰ[ν σ]-
10[τ]ολὰν τὰν ἱεράν, τοὶ δὲ ἱερ[οποιοὶ ἑκα]τέρω τᾶς τραπέζας· Π[άμ]-
[φ]υλοι δὲ ἐπελάντω βοῦ[ς τρεῖς τοὺ]ς καλλίστους, αἰ μέ[γ κα]

[τ]άρχονται θαλλῶι καὶ δάφναι· τοὶ δὲ κά[ρυκες κ]αρπῶντι τὸμ μὲγ χοῖ-
[ρ]ογ καὶ τὰ σπλάγχνα ἐπὶ τοῦ βωμοῦ ἐπισπένδοντες μελίκρατον, ἔ[ντ]-
35[ερ]α δὲ ἐκπλύναντες παρὰ τὸ[μ βωμὸν κα]ρπῶντι· ἐπεὶ δέ κα καρπω[θῆι]
ἄποτα, ἐπισπενδέτω μελίκρατον· ὁ δὲ [κᾶρ]υξ καρυσσέτω “ἑορτάζε[ν Ζην]-

ύη καὶ τοὺς φθόϊας καὶ σπονδὰς ἄ[οιν]ον καὶ κεκραμέναν καὶ στέ[μ]-
μα· τουτῶ δὲ ἰόντω πὰρ τοὺς ἱαροποι[ὸ]ς ἐς τὸ οἴκημα τὸ δαμόσιον ἱα[ρε]-
40ὺς καὶ κάρυκες, ἱαροποιοὶ δὲ ξενίζοντι τὸν ἱερῆ καὶ τὸς κάρυκας τα[ύ]-

ρὰ παρέχει· γέρη φέρει δέρμα, σκέλος ʅ ἰκάδι· βοῦς ὁ κριθεὶς θύεται Ζηνὶ Π[ο]-
[λι]ῆι καὶ ἔνδορα ἐνδέρεται· ἐφ᾿ ἑστίαν θύεται ἀλφίτων ἡμίεκτον, ἄρτο[ι]
[δ]ύο ἐξ ἡμίεκτου, ὁ ἅτερος τυρώδης, καὶ τὰ ἔνδορα· καὶ ἐπισπένδει ὁ ἱε[ρ]-

[..^?..]σιν οἶ[ες τρεῖ]ς τέλεωι· [θύ]ονται κατὰ φυλ-
[άς, ὁ] μὲν τῶν Ὑλλέων παρὰ τὸ Ἡράκλειον, ὁ δὲ τῶν Δυμά-
νων παρὰ τὰ Ἀναξίλεα, ὁ δὲ τῶν Παμφύλεων ἐν Εἰτέαι
5παρὰ τὸ Δαμάτριον· [ἐ]πὶ τούτων ἑκάστωι ἱερὰ οὐλομέτ-
[ριο]ν, ἡμίεκτον ἑκατέρων, καὶ κύλικες καιναὶ τρεῖς ἑ-

[ας δὲ τὸ αἷμα ποτ]ιρραίνει ἁ ἱέρεα τρὶς μὲμ ποτὶ τὸ[ν]
[βωμόν, τὸ δὲ τέταρ]τον ποτὶ τὸλ λίθον τὸν ἐν ταῖς ἐλ-
[αίαις κείμενον· θ]ύοντι δὲ δύο θ«υώνα»ς ποιήσαντε[ς]

10[ἴσας τῶν τε κρεῶν] καὶ τῶν σπλάγχνωγ, καὶ τὰς θυ-
[ώνας τίθεντι ἐπὶ β]ωμοῦ· ὅπει δὲ τᾶι Ἀσίαι ἐπιτίθεν[τι]
[τὰ νομιζόμενα, ἐπα]ρξάμενοι καὶ τῶν σπλάγχνω[ν]
[τῶν ἐπὶ τοῦ βωμοῦ] καὶ τοῦ λίθου τοῦ ἐν ταῖς ἐλα[ίαις]
[ἁψάμενοι ὄμνυντι· σπ]λαγχνίζεται πράτιστα μὲν
15[τὰ ἐπὶ βωμοῦ, εἶτα τὰ] ἐπὶ τοῦ «λίθο»υ καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ λί-
[θου· ..^?.. κερ]αΐδες καὶ τὸ δέρμα ἁγίζετ-

δέρμα καὶ σκέλος· ταύτας ἀποφορά· ἔνδορα ἐνδέρεται καὶ θύε[ται]
ἐπὶ τᾶι ἱστίαι ἐν τῶι ναῶι τὰ ἔνδορα καὶ ἐλατὴρ ἐξ ἡμιέκτου [σπ]-
10υρῶν· τούτων οὐκ ἐκφορὰ ἐκ τοῦ ναοῦ ʅ ἑνδεκάται· Ζηνὶ Μαχα-
νῆι βοῦς κρίνεται τὸ ἅτερον ἔτος ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Κ[α]ρνεῖαι, καθ[ά]-

ἐάν τ[ις θύηι]
ἐν τῶι ἱε[ρῶι]
παρασκ[ευάζειν]

κηρία ∶ ἑπ[τὰ]
10ἐπιτραπ[έζια]
δεῖπν[α ∶ ....^c.7...]

δραχμὴν τε[λεῖν ..^?..]
5[ἱ]ερὸν τὸμ βου[λόμενον ..^?..]
[θ]ύειν τοῖς θε[οῖς ..^?..]

Στράτης Ἀλκιμέδοντος εἶπε·
ὅπως τὸ ἱερὸν καὶ τὸ τέμενος
τᾶς Ἀλεκτρώνας εὐαγῆται κα-

10σιόν ἐντι ἐκ τῶν νόμων ἐσφέ-
ρειν οὐδὲ ἐσοδοιπορεῖν ἐς τὸ τέ-
μενος, καὶ τὰ ἐπιτίμια τῶ[ι] πράσ-

σοντι παρὰ τὸν νόμον· θέμειν δὲ
τὰς στάλας μίαμ μὲν ἐπὶ τᾶς ἐσό-
15δου τᾶς ἐκ πόλιος ποτιπορευομέ-
νοις, μίαν δὲ ὑπὲρ τὸ ἱστιατόριον,
ἄλλαν δὲ ἐπὶ τᾶς καταβάσιος τᾶ[ς]

νόμος ἃ οὐχ ὅσιον ἐσίμειν οὐδὲ
20ἐσφέρειν ἐς τὸ ἱερὸν καὶ τὸ τέ-
μενος τᾶς Ἀλεκτρώνας· μὴ ἐσί-

μηδὲ ἄλλο λόφουρον μηθὲν μη-
δὲ ἐσαγέτω ἐς τὸ τέμενος μη-
25θεὶς τούτων μηθὲν μηδὲ ὑποδή-

θέν, ὅ τι δέ κά τις παρὰ τὸν νόμον
ποιήσηι, τό τε ἱερὸν καὶ τὸ τέμενος
καθαιρέτω καὶ ἐπιρεζέτω, ἢ ἔνο-

τοὺς δὲ τὴν μουσικὴν ἀγωνιζομένους πάντα[ς]
ἀγωνίζεσθαι προσόδιον τεῖ θυσίει ἐν τεῖ αὐλεῖ ἔ-
[χο]ντας τὴν σκευὴν ἥμπερ ἐν τοῖ ἀγῶνι ἔχουρ[ι]·

ρματα λαμβάνειν τῶν ἱερείων τοὺς τὰ κριτὰ παρέχ-
30 οντας· τοὺς δὲ τῶν ἱερῶν ἐπιστάτας κρίνειν τὰ ἱερέα
κατὰ τὸν νόμον καὶ ἐπιμισθοῦν, ἄν τις μὴ παρέχει τ-
ῶγ χώρων· πωλεῖν δὲ ἐν τοῖ ἱεροῖ τὸμ βολόμενον ὅτι
[ἂ]μ βόληται ἀτελέα μὴ τιθέντα τέλος μηδὲν μηδὲ πρ-

ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα ἐστήλει λιθίνηι καὶ στῆσ-
αι ἐν τοῖ ἱεροῖ τῆς Ἀρτέμιδος, ὅπως ἂν κατὰ τοῦτα γί-
νηται ἡ θυσίη καὶ ἡ μουσικὴ τεῖ Ἀρτέμιδι εἰς τὸν ἀεὶ χ-

10 [.....¹⁰..... τῆ]ι Ἀθηνᾶι τῆι Ὑγιείαι καὶ τὴν ἐν τῶι ἀρ-
[χαίωι νεῶι θυο]μένην καθάπερ πρότερον, καὶ νείμαντ-
[ας τοῖς πρυτάν]εσιν πέντε μερίδας καὶ τοῖς ἐννέα ἄρ-

[οποιοὶ μετὰ τ]ῶν βοωνῶν, πέμψαντες τὴν πόμπην τῆι θε-
20[ῶι θυόντων τα]ύτας τὰς βοῦς ἁπάσας ἐπὶ τῶι βωμῶι τῆς
[Ἀθηνᾶς τῶι με]γάλωι, μίαν δὲ ἐπὶ τῶι τῆς Νίκης, προκρί-

[ἰς δὲ τὰ μι]σθώματα τῆς πομπῆς καὶ τὸ μαγειρικὸν κα[ὶ]
30 [κόσμησιν] τοῦ βωμοῦ τοῦ μεγάλου καὶ τἆλλα ὅσα προσ[ή]-
[κει ...⁵..]εῖσθαι περὶ τὴν ἑορτὴν καὶ εἰς παννυχίδα

ς καὶ τοῖς περιοίκοις ἱδρύσαστ-
αι βωμὸν Βασιλεῖ Καυνίωι καὶ Ἀρ-
κεσιμαι καὶ εἵλοντο ἱερέα Σίμι-

ργάσατο καὶ ὅσον πρὸς τῶι ἀγρῶι
15καὶ τὰ οἰκήματα εἶναι Βασιλέως
Καυνίου καὶ Ἀρκεσιμα καὶ δίδοτ-