CGRN Browse

< Back to the theme list

485 occurences of authority in 126 files.

CGRN 222
Dossier of regulations concerning the mysteries at Andania
Date:
- probably 23 AD
Provenance: Polichne
Face A

[τ]ὸς μηθὲν ἄσχημον μηδὲ ἄδικον ποιήσειν ἐπὶ καταλύσει τῶν μυστηρίων μηδὲ ἄλλωι ἐπιτρέψειν, ἀλλὰ κατακολου-
5θήσειν τοῖς γεγραμμένοις, ἐξορκίσειν δὲ καὶ τὰς ἱερὰς καὶ τὸν ἱερῆ κατὰ τὸ διάγραμμα "εὐορκοῦντι μέν μοι εἴη, ἃ τοῖς εὐ-
σεβέοις, ἐφιορκοῦντι δὲ τἀναντία"· ἂν δέ τις μὴ θέλει ὀμνύειν, ζαμιούτω δραχμαῖς χιλίαις καὶ ἄλλον ἀντὶ τούτου κλαρωσά-

ἢ σπῖραν λευκά, μὴ ἔχοντα μήτε σκιὰν μήτε πορφύραν· ὅσα⟨ς⟩ δὲ δεῖ διασκευάζεσθαι εἰς θεῶν διάθεσιν, ἐχόντω τὸν εἱματισμόν,
25 καθ’ ὃ ἂν οἱ ἱεροὶ διατάξωντι· ἂν δέ τις ἄλλ⟨ω⟩ς ἔχει τὸν εἱματισμὸν παρὰ τὸ διάγραμμα, ἢ ἄλλο τι τῶν κεκωλυμένων, μὴ ἐπιτρεπέ-
τω ὁ γυναικονόμος καὶ ἐξουσίαν ἐχέτω λυμαίνεσθαι, καὶ ἔστω ἱερὰ τῶν θεῶν. ^v ὅρκος γυναικονόμου· ^v οἱ δὲ ἱεροὶ ὅταν καὶ αὐτοὶ ὀμό-

σωντι, ὁρκιζόντω τὸν γυναικονόμον ἐπὶ τῶν αὐτῶν ἱερῶν, εἶ μὰν ἕξειν ἐπιμέλειαν περί τε τοῦ εἱματισμοῦ καὶ τῶν λοιπῶν τῶν
ἐπιτεταγμένων μοι ἐν τῶι διαγράμματι". ^v πομπᾶς· ἐν δὲ τᾶι πομπᾶι ἁγείστω Μνασίστρατος, ἔπειτεν ὁ ἱερεὺς τῶν θεῶν οἷς
τὰ μυστήρια γίνεται, μετὰ τᾶς ἱερέας, ἔπειτα ἀγωνοθέτας, ἱεροθύται, οἱ αὐληταί· μετὰ δὲ ταῦτα αἱ παρθένοι αἱ ἱεραί, καθὼς ἂν λά-

παραγγέλλωντι οἱ ἐπὶ τούτων τεταγμένοι· τοὺς δὲ ἀπειθοῦντας ἢ ἀπρεπῶς ἀναστρεφομένους μαστιγούντω· ἂν δέ τις τῶν ῥα-
βδοφόρων μὴ ποιεῖ, καθὼς γέγραπται, ἢ ἄλλο τι ἀδικοῖ ἢ ποιοῖ ἐπὶ καταλύσει τῶν μυστηρίων, κριθεὶς ἐπὶ τῶν ἱερῶν, ἂν κατακριθεῖ, μὴ
45 μετεχέτω τῶν μυστηρίων. περὶ τῶν διαφόρων· ^v τὰ δὲ πίπτοντα διάφορα ἐκ τῶν μυστηρίων ἐγλεγόντω οἱ κατασταθέντες ὑπὸ

του, καὶ τῶν κατασταθέντων παραγραψάτω ἁ γερουσία τὸ τίμημα, ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ τῶν εἰσενεγκάντων· τοῖς δὲ ἐγλογευόντοις
τὰ διάφορα λειτουργείτω ὁ ἀργυροσκόπος· ὅταν δὲ ἐπιτελεσθεῖ τὰ μυστήρια, ἀπολογισάσθωσαν ἐμ πάντοις ἐν τᾶι πρώται συν-
νόμωι συναγωγᾶι τῶν συνέδρων, καὶ γραφὰν ἀποδόντω τῶι ἐπιμεληταῖ παραχρῆμα γράφοντες ἐπ’ ὀνόματος τὰ πεπτωκότα δι[ά]-
50φορα ἀπὸ τοῦ καθαρμοῦ, καὶ ἀπὸ τῶν πρωτομυστᾶν τὸ ὑποστατικόν, καὶ ἄν τι ἄλλο πέσει, καὶ τὴν γεγενημέναν ἔξοδον, καί τι ἂν εἶ

ζόμενα ἐν τῶι Καρνειασίωι, καὶ ἄν τινος ἔτι χρεία εἶ [παρὰ ταύτας τὰς] ποθόδους, φερόντω γράφοντες ῥη[τῶς εἰς̣] ὃ ἂν χρεία εἶ, καὶ οἱ ἄρχον-
τες καὶ οἱ σύνεδροι δογματοποιείσθωσαν, ὅτι δεῖ τὸν ταμίαν [διδόμ]εν τὰ διάφορα· ἀπὸ δὲ τῶν πιπτόντων ἐκ τῶν μυστηρίων ἀποκαθι-
στάσθω τῶι ταμίαι τὰ διάφορα, καὶ ἀποδόντω γραφὰν τῶι ἐπιμελητᾶι, περὶ ὧν κα διοικήσωντι, καὶ ἔστωσαν ὑπόμαστροι, ἄν τι ἀδικήσωντι, κα-
θὼς ἐπάνω γέγραπται· ^v ὁ δὲ ταμίας, ὅσον κα παραλάβει διάφορον λοιπὸν ἐκ τούτων, γραφέτω ἐν ὑπεχθέματι εἰς τὰν ἐπισκευὰν τῶν ἐν τῶι
60 Καρνειασίωι, καὶ μὴ ἀναχρησάσθω εἰς ἄλλο μηθέν, μέχρι ἂν ἐπιτελεσθεῖ, ὅσων χρεία ἐστὶ ποτὶ τὰν τῶν μυστηρίων συντέλειαν· μηδὲ γρα-
ψάτω μηθεὶς δόγμα, ὅτι δεῖ ταῦτα τὰ διάφορα εἰς ἄλλο τι καταχρήσασθαι· εἰ δὲ μή, τό τε γραφὲν ἀτελὲς ἔστω, καὶ ὁ γράψας ἀποτεισάτω δρα-
χμὰς δισχιλίας· ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ταμίας, ὅ τί κα ἐξοδιάσει, διπλοῦν καὶ δραχμὰς δισχιλίας· καὶ οἱ δικασταὶ μὴ ἀφαιρούντω μηθέν, καὶ τὰ πίπτοντα

ἂν δέ τις ἁλῶι, ὁ μὲν δοῦλος μαστιγούσθω ὑπὸ τῶν ἱερῶν, ὁ δὲ ἐλεύθερος ἀποτεισάτω, ὅσον κα οἱ ἱεροὶ ἐπικρίνωντι· ὁ δὲ ἐπιτυχὼν ἀγέτω
80 αὐτοὺς ἐπὶ τοὺς ἱεροὺς καὶ λαμβανέτω τὸ ἥμισυ. ^v φύγιμον εἶμεν τοῖς δούλοις· ^v τοῖς δούλοις φύγιμον ἔστω τὸ ἱερόν, καθὼς ἂν οἱ ἱεροὶ
ἀποδείξωντι τὸν τόπον, καὶ μηθεὶς ὑποδεχέσθω τοὺς δραπέτας μηδὲ σιτοδοτείτω μηδὲ ἔργα παρεχέτω· ὁ δὲ ποιῶν παρὰ τὰ γεγραμ-
μένα ὑπόδικος ἔστω τῶι κυρίωι τᾶς τοῦ σώματος ἀξίας διπλασίας καὶ ἐπιτιμίου δραχμᾶν πεντακοσιᾶν, ὁ δὲ ἱερεὺς ἐπικρινέ-

τω περὶ τῶν δραπετικῶν, ὅσοι κα ἧνται ἐκ τᾶς ἁμετέρας πόλεος, καὶ ὅσους κα κατακρίνει, παραδότω τοῖς κυρίοις· ἂν δὲ μὴ παραδιδῶι ἐξέσ-
τω τῶι κυρίωι ἀποτρέχειν ἔχοντι. ^v περὶ τᾶς κράνας· ^v τᾶς δὲ κράνας τᾶς ὠνο{ι}μασμένας διὰ τῶν ἀρχαίων ἐγγράφων Ἅγνας καὶ τοῦ γε[γε]-
85νημένου ποτὶ τᾶι κράναι ἀγάλματος τὰν ἐπιμέλειαν ἐχέτω Μνασίστρατος, ἕως ἂν ζεῖ, καὶ μετεχέτω μετὰ τῶν ἱερῶν τᾶν τε θυσι-

ξ ἑκατέρου τοῦ θησαυροῦ χωρὶς γράψαντες ἀνενεγκάντω· ἀποδόντω δὲ καὶ Μνασιστράτωι τὸ γινόμενον αὐτ[ῶ]ι διάφορον, καθὼς ἐν τ[ῶι]
95 διαγράμματι γέγραπται. ^vv ἱεροῦ δείπνου ^vv· οἱ ἱεροὶ ἀπὸ τῶν θυμάτων τῶν ἀγομένων ἐν τᾶι πομπᾶι ἀφελόντες ἀφ’ ἑκάστου τὰ νόμιμ[α]
[μέρη] τοῖς θεοῖς [τὰ λοι]πὰ κρέα καταχρησάσθωσαν εἰς τὸ ἱερὸν δεῖπνον μετὰ τᾶν ἱερᾶν καὶ παρθένων, καὶ παραλαβόντω τόν τε ἱερῆ

μὴ τασσέτω μή[τε] πόσου δεῖ πωλεῖν, μηδὲ καιρὸν τασσέτω μηδὲ πρασσέτω μηθεὶς τοὺς πωλοῦντας τοῦ τόπου μηθέν· τοὺς δὲ μὴ πω-
λοῦντας καθὼς γέγραπται, τοὺς μὲν δούλους μαστιγούτω, τοὺς δὲ ἐλευθέρους ζαμιούτω εἴκοσι δραχμαῖς· καὶ τὸ κρίμα ἔστω ἐπὶ τῶν ἱε-
[ρῶν]. ^v ὕδατος· ^v ἐχέτω δὲ ἐπιμέλειαν ὁ ἀγορανόμος καὶ περὶ τοῦ ὕδατος, ὅπως κατὰ τὸν τᾶς παναγύριος χρόνον μηθεὶς κακοποιεῖ μήτε

[φομένοις] κατ’ ἀμέραν ἀπὸ τετάρτας ὥρας ἕως ἑβδόμας· δοῦλος δὲ μηθεὶς ἀλειφέσθω· οἱ δὲ ἱεροὶ ἐγδιδό{ι}ντω τὰν παροχὰν τῶν ξύλ[ω]ν
110 [τῶν εἰς τ]ὸ ἀλειπτήριον· ἂν δέ τις τῶν ἐγδεξαμένων ἢ τῶν βαλανέων μὴ ποιεῖ καθὼς γέγραπται, τὸν μὲν δοῦλον μαστιγούτω ὁ ἀγορανό-
[μος, τ]ὸν δὲ ἐλεύθ⟨ε⟩ρον ζαμιούτω καθ’ ἕκαστον ἀδίκημα εἴκοσι δραχμαῖς· καὶ τὸ κρίμα ἔστω ἐπὶ τῶν ἱερῶν. ^v συνέσιος ἀναφορᾶς· ^v οἱ ἱε-

[ροὶ ὅ]σα κα διοικήσωντι ἐν τᾶι παναγύρει ἢ κατακρίνωντί τινας, σύνεσιν ἀνενεγκάντω εἰς τὸ πρυτανεῖον· ἀναγραψάντω δὲ καὶ
[εἰς τ]ὸν οἶκον τὸν ἐν τῶι ἱερῶι, οὓς ἂν κατακρίνωντι καὶ ἐπὶ ποίωι ἀδικήματι. ^v ἀντίγραφον ἔχειν τοῦ διαγράμματος· ^v οἱ κατεσταμέ-
[νοι ὥ]στε γράψαι τὸ διάγραμμα, καθὼς ἂν δοκιμασθεῖ, δόντω τοῖς νομοδείκταις ἀντίγραφον· οἱ δὲ λαβόντες ἐπιδεικνυόντω τῶι
115 [χρε]ίαν ἔχοντι· καὶ ἐν τοῖς μυστηρίοις συνλειτουργούντω τοῖς ἱεροῖς καὶ ὁ κᾶρυξ καὶ αὐλητὰς καὶ μάντις καὶ ἀρχιτέκτων.

Face B

ἄλλων ὁ θέλων, εἰσ-
130φέροντες, ἐξ ὧν γέ-
γραπται τοὺς ἱεροὺς

175ερούς, καὶ καθὼς τοῖς
πλειόνοις δόξαι, ἐπιτε-
λείσθω· φορούντω δὲ οἱ

οις στρόφιον πορφύριον.
180 ἀγράφων· ^v εἰ δέ τινα
ἄγραφά ἐστι ἐν τῷ δι-
αγράμματι ποτὶ τὰν

σει τῶν μυστηρίων μ[η]-
θὲν τῶν κατὰ τὸ διά-
190γραμμα· εἰ δὲ μή, τὸ
γραφὲν ἀτελὲς ἔστω·
τὸ δὲ διάγραμμα κύρι-
ον ἔστω εἰς πάντα τὸν
CGRN 223
Regulation concerning festivals from Arkadia
Date:
- ca. 450 BC
Provenance: Arkadia
[..^?.. ὄϝι]ν ὄρενα ἰν (...) ⁝ τἀλφεο̑ι χ{⁝}ο̑ρον ἰν Ϝελϝειον ^vvv ἰν Ἀλέαν το̑ν Μαραθιδᾶ[ν ..^?..]
5[..^?..]+ ὄϝις κεραῒς καλιστεύϝονσα, χο̑ρο δύϝο καλιστ⟨ε⟩ύϝοντε, ἃ θεμιστία ⁝ Τ[..^?..]
[..^?..]ΑΤΑΙ, κόρϝον, ἐνϝότοι ϝέτει, ἐξάγεν ἀσπίδα, ἀκόντιον, φοινικὶς, ξίφος, Κ[..^?..]
CGRN 225
Dossier of regulations concerning the cult of the Goddess at Marmarini (near Larisa)
Date:
- ca. 225-150 BC
Provenance: Larisa
Face B

α ἔχειν καθαρὰ, καὶ ἐξαγνεύσῃ τὰς τρεῖς ἡμέ[ρας]
10ἀπὸ πάντων τῶν προγεγραμμένων· φέρειν δὲ [ἐ]-
πὶ ταῖς εὐχαῖς ἐλαίου ἡμικοτύλιον ἐπὶ λύχνον,

20τινέτω εἰς τὸ ἱερὸν ἄρνα καὶ τὰ ἐπὶ τούτωι τὴν θυσίαν.
ἐπιγραφὴ εἰς τὸ περίστυλον· “προθῦσαι πρώτηι τῆι Φυλα-
κῆι καὶ τῶι Μηνὶ θύματα, λιβανωτόν”. ^vacat

ἀπ ̓ ἀνδρὸς δὲ λελουμένην κατὰ κεφαλῆς, ἀπὸ τῶν δὲ κατὰ
φύσιν ἑβδομαίαν· ἐὰν δέ τις εἰσέλθηι μὴ ἁγνεύσας τῶν προ-
γεγραμμένων, καθαράτω τοὺς βωμοὺς νοσσῶι ἀλέκτο-

βατριῶν ἥτις ἂμ παρῆι : ἐὰν δέ τις θύειν βούληται τῆι θεῶι Ἑλ-
35ληνικῶι νόμωι, ἔξεστιν ὅ τι ἂμ βούληται πλὴν χοίρου· ἐπὶ δὲ τῆ[ι]
θυσίαι, φέρειν δεῖ ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὰ ἐπιτιθέμενα χοίνικα λαγάνων,

νεφρὸν καὶ ἀκροκόλιον δεξιὸν καὶ καρδίαν καὶ ἐπίπλουν καὶ τὸ σκέλο[ς]
τὸ ἀπὸ τοῦ στήθους καὶ τῆς κέρκου τὸ νομιζόμενον εἰς ἱερὰ ἐπὶ τὸ πῦρ·
ταῦτα ποήσας καὶ ἀποθύσας, φερέτω ἄλλο ἱερεῖον οὗ ἂμ βούλη-

ἐὰν δέ τις προσέλθηι πρὸς τὸν μέγαν βωμὸν ἀτέλεστος, καθαιρέτω κατὰ τὴ[ν]
προγεγραμμένην τοῦ περιστύλου κάθαρσιν : ὡσαύτως δὲ φυλασσέσθωσαν
καὶ ἀπὸ τοῦ Αδαρα καὶ Λιλλα βωμοῦ· ἐάν τις ἅψηται, καθαιρέτω κατὰ τὴν προ-
80γραφὴν τοῦ περιβόλου. ἐὰν δέ τις ἐν τῶι περιστύλωι ἢ οὐρήσει ἢ αἷμα ποήσει,

καὶ ἀπὸ τοῦ Αδαρα καὶ Λιλλα βωμοῦ· ἐάν τις ἅψηται, καθαιρέτω κατὰ τὴν προ-
80γραφὴν τοῦ περιβόλου. ἐὰν δέ τις ἐν τῶι περιστύλωι ἢ οὐρήσει ἢ αἷμα ποήσει,
καθαιρέτω τὸν προγεγραμμένον καθαρμόν. ^vacat
Line A1: [.3..]ΑΣΩΝ B.-D., sugg. [.. ἁπ]ασῶν, [συμπ]ασῶν; πρῶτον [.2.]Γ̣ΕΥΕΙΝ̣[....8....] B.-D. || Line A2: [..4..]Τ̣ΕΣΤΙΝΕΩ̣Ν̣[..?..] B.-D. || Line A5-6: ἱερῶ̣ν̣ π̣άν̣των? [.....11......]Ι B.-D.; πρὸς α̣ὔ|λον B.-D.; καθαρμός· ἐ̣κ̣κ̣α[θή]ρα̣σται B.-D. || Line A7: ἔαν τις B.-D. || Line A9-10: NEIΡΙ̣|ΠΛΗΝ B.-D., Νειρι|πλην CGRN (2019). || Lines A15-16: τῆι δε[κα(τηι)]|ενάτηι B.-D. || Lines A16-17: ΠΥΛΟΙ̣|Χ̣ΩΙ B.-D.; [ξ]ύειν τράπεζαν B.-D. || Line A20: ξυρησάσθω ἐν τρίσιν ἡμέραις, οἶνον λαβὼν ξυρεῖσθαι B.-D. || Lines A23-24: αἱ̣ φ̣οιβ̣ατρί̣α̣ι̣ α̣ὐ̣τόν B.-D.; μὴ θυ|σά̣τω B.-D. || Lines A28-29: ἐν τρισὶ /̣ΩΡ̣ΙΟΙΣ̣ B.-D.; φερέτω δὲ̣ Κ̣[.....10.....] B.-D.; ἄν δὲ ΚΑΤΑΒ[.2. | ..3.]ΜΕΝΟΣ B.-D.; the restoration ἐ[ζημι]ωμένον is exempli gratia, Ṃ[...7....]όμενος ὑπὸ τῆς θεοῦ B.-D. || Line A33: τὰ ἱ̣ερ̣ὰ αἱρούμενα B.-D. || Line A34: τὸ κοῖλον B.-D. || Line A35: τὸ̣ κοῖλο̣ν̣ B.-D. || Line A39: καὶ θυσία· τὰ θυό̣μενα Ι̣[..?..] B.-D.; καὶ ΑΣΚΟ[..?...] lapis, perhaps the mention of a wineskin, ἀσκός, or measure? || Line A40 not read by B.-D. In [...]Ν̣ΙΣΙΦ̣Ο̣Ρ̣ΗΙ, a verb remains expected, perhaps the third-person singular present subjunctive of *ὀνησιφορέω, "bring income"? || Line A41 not read by B.-D. except in fine [..?..]Τ̣ ε[ἰ]ς τᾶς χεῖ[ρα]ς. || Line A43: [πλ]ῆσαι sugg. Chaniotis in SEG, βούληται [..4..]ΑΙ ἀ̣πὸ̣ ἐνυπνίου [.....11.......]ΗΜΙ̣Α ἐν χύτραι̣ B.-D. In παγασ[..?..], perhaps a form of πηγή (Doric/Thessalian παγά) is to be read or a related verb connected to a spring (cf. line A14; a toponym is also possible but perhaps less likely). || Line A44: θ̣ύε̣ιν oἶν̣ Ἡλίωι ὅ τι ἂν βούληται βάλλειν δεῖ̣ Τ̣ΑΔ̣Ε̣Ι̣[.3..] B.-D. || Line A45: [.3..]ΑΜΟΥΣΕ̣[.3..]Ν̣Ω̣Ο̣ΥΣΦΑΙ̣[..?..] ἂμ βούληται ΑΟΝ̣ B.-D. || Line A46: or Ξ̣ΥΜ̣Ι̣ΝΟΝΤΑ̣Δ̣ lapis, perhaps ε̣ὔρ̣ι̣νον (?) (or a masculine accusative participle qualifying the lamb, but from what verb?), [.2.]ΜΙΝΟΝΤΩ̣Δ̣[.3..]ΙΝΟΝΛ̣Ε̣ΑΝ[..?..]ΝΑΛΛΟ̣ΕΧΗ[..5...] B.-D. || Line A47: [.3..]Ν σχ̣οί[ν]ου καὶ ΠΡΑΣ̣Σ[..?..] B.-D. || Line A48: ὀμνύηι ΠΕ[..?..]ΝΤΙΟ̣[.3..] B.-D. || Line A49: [.3..]λ̣α̣βὼν B.-D.; θ̣υσάτω̣ [..4..]ΑΣ̣ μνᾶς ἀξ̣ίου̣[ς καὶ ?] B.-D. || Line A51: [..4...] τοῦ βώμου B.-D.; ἐ̣ὰν δὲ̣ ΩΝ[.]Ι̣ΑΙ ὅ τι ἂν βούληται B.-D. || Line A53: ὀμνυέ̣τω ἐν τῶι ἐμ̣φώ̣ν̣ω̣ι̣ B.-D. || Line A54: [.]ΙΑΓΕΙ̣ Ι̣ Ι· τῶι σφάξ̣αντι B.-D. || Lines B7-8: ἐ|ὰμ B.-D. || Line B14: ἀλέκτορι ἄρσενι ἢ θηλείαι B.-D. || Line B25: ΘΗΛΗ lapis, θήλη B.-D.; εἴσω B.-D. || Line B35: ἔ̣ξεστι B.-D. || Line B68: i.e. βησισᾶ Βηρυτία, see comm. ad loc. || Line B73: τὰ δὲ ἄλλα ταὐτά{ΤΑ}περ Β.-D. || Line B74: ΜΕΔ lapis, μ⌈η⌉δ᾽ Β.-D.
CGRN 227
Decree and oracle concerning the sanctuary of Aphrodite at Anaphe
Date:
- 2nd century BC
Provenance: Anaphe
^v [λε]σθέντος δὲ [τοῦ ναοῦ ἔστω δαμοσ]ίος [κα]-
^v θότι καὶ ὁ θεὸς ἔ[χρ]ησεν· [τ]ᾶς δ’ ἐπερωτάσ[ε]-
^v ως καὶ τοῦ χρησμοῦ ἀντίγραφά ἐστιν τάδε.
5ἔδοξε τᾶι βουλᾶι καὶ τῶι δάμωι, ἀρχόντων Ξενο-

δοκῆι χρήσιμον ἦμεν· συντελεσθέντος δὲ
τοῦ ναοῦ ἦμεν δαμόσιον καθὰ καὶ ὁ θεὸς ἔχρησε.
τᾶς δὲ ἐπερωτάσιος καὶ τοῦ χρησμοῦ ἀντίγροφόν
ἐστι τὰ ὑπογεγραμμένα.

30^v ἢ ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀ[κ]λαπιοῦ ἐν ὧι ἐπινοεῖ
^v τόπωι. ὁ θεὸς ἔχρησε αἰτήσασθ[α]ι ἐν τῶι το[ῦ]
^v Ἀπόλλωνος· τελεσθέντος δὲ τοῦ ναοῦ ἀνα-
^v γραφῆμεν τό τε ψάφισμα καὶ τὸν χρησμὸν
^v καὶ τὰν ἔφοδον ἐστάλαν λιθίναν. περὶ δὴ
CGRN 232
Oracle concerning the mysteries at Andania
Date:
- ca. 100-50 BC (or ca. 20-24 AD)
Provenance: Argos
^vv τᾶς Λυσίωνος Αἰθαλέες·
^vvvv χρησμός ^vvvv
^v ὁ γενόμενος τᾷ πόλει τῶν Μεσ-
^vv σανίων ἀνεγράφη κατὰ τὸ ψά-
20^vv φισμα τῶν ἀρχόντων καὶ συνέ-
^vv δρων, μαντευομένου Μνασιστρά-

^vv ας καὶ τῶν μυστηρίων·
^v ὁ θεὸς ἔχρησε· Μεγάλοις Θε-
25^vv οῖς Καρνείοις καλλιεροῦντι κα-
^vv τὰ τὰ πάτρια· λέγω δὲ καὶ Μεσ-
^vv [σανί]ο[ι]ς ἐπ[ι]τελεῖν τὰ μυστή-
CGRN 233
Edict on the protection of Aphrodite's birds at Aphrodisias
Date:
- 77/8 AD
Provenance: Aphrodisias
ἀνθύπατος λέγει· κα[ὶ]
ψηφισμάτων ὄντων
5καθὰ κωλύεται συνλαμ-
βάν[ειν], τρέφειν, σοβεῖν,
CGRN 234
Decrees regulating the protection of the Heraion at Arkesine on Amorgos
Date:
- 5th century BC and 4th century BC
Provenance: Amorgos
Decree B

μὴ ἐξείργηι, ἀποτ[ίνει]ν αὐτὸν τῆς ἡμέρας
ἑκάστης δέκα δρα[χμ]ὰς ἱερὰς τῆι Ἥραι· ἀνα-
γράψαι δὲ τόδε τὸ [ψή]φισμα πρὸ τῶν θυ[ρ]-
CGRN 237
Decree concerning the procession to Eleusis for the Eleusinian Mysteries
Date:
- ca. 220 AD
Provenance: Athens
5[δ]ιὰ τῶν παρῳχημένων [χρόνων τελοῦντες τὰ μυ]στήρι-
α, καὶ τὰ πάτρια προστάττ[ει τῶι γένει] τῶν [Εὐμο]λπιδῶν
πεφροντικέναι ὅπως ἂν [ἐν κόσμωι ἀχθ]είη τὰ ἱερὰ

λευσεῖνάδε, ἀγαθῆι τύχ[ηι δεδόχθαι] τῶι δήμωι προσ-
10τάξαι τῶι κοσμητῆι τῶν [ἐφήβων κ]ατὰ τὰ ἀρχαῖα νόμι-
μα ἄγειν Ἐλευσινάδε τοὺ[ς ἐφήβ]ους τῆι τρίτηι ἐπὶ δέ-
κ[α] τοῦ Βοηδρομιῶνος μετ[ὰ το]ῦ εἰθισμένου σχήμα- ^v
[τος] τῆς ἅμα ἱεροῖς πομπῆ[ς], ἵνα τῆι τετράδι ἐπὶ δέκα πα-

[περὶ] τὰ ἱερὰ ὑπάρχοι, ἐπειδὴ καὶ ὁ φαιδυντὴς τοῖν Θε- ^v
[οῖν] ἀγγέλλει κατὰ τὰ πάτρια τῆι ἱερείαι τῆς Ἀθηνᾶς ὡς
[ἥκει τ]ὰ ἱερὰ κ[α]ὶ ἡ παραπέμπουσα στρατιά· κατὰ τὰ αὐτὰ

Φ ^v καὶ τῶι ἱεροφάντηι καὶ τῶι γένει τῶν Εὐ[μο]λπιδῶν·
ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα τοῦτο τὸν [τα]μία[ν τ]οῦ γέ- ^v
40νους τῶν Εὐμολπιδῶν ἐν τρισὶν [στή]λαις καὶ στῆσαι
CGRN 240
Dossier containing Delphic oracles concerning the Archilocheion of Paros
Date:
- ca. 250 BC
Provenance: Paros
Μνησιέπει ὁ θεὸς ἔχρησε λῶιον καὶ ἄμεινον εἶμεν
ἐν τῶι τεμένει ὃ κατασκευάζει, ἱδρυσαμένωι

Πυθῶδε τῶι Ἀπόλλωνι σωτήρια πέμπειν ⁝
Μνησιέπει ὁ θεὸς ἔχρησε λῶιον καὶ ἄμεινον εἶμεν
ἐν τῶι τεμένει ὃ κατασκευάζει, ἱδρυσαμένωι

Πυθῶδε τῶι Ἀπόλλωνι σωτήρια πέμπειν ⁝
Μνησιέπει ὁ θεὸς ἔχρησε λῶιον καὶ ἄμεινον εἶμεν
15[τι]μῶντι Ἀρχίλοχον τὸμ ποιητάν, καθ' ἃ ἐπινοεῖ ⁝
χρήσαντος δὲ τοῦ Ἀπόλλωνος ταῦτα τόν τε τόπον
καλοῦμεν Ἀρχιλόχειον καὶ τοὺς βωμοὺς ἱδρύμεθα

καλοῦμεν Ἀρχιλόχειον καὶ τοὺς βωμοὺς ἱδρύμεθα
καὶ θύομεν καὶ τοῖς θεοῖς καὶ Ἀρχιλόχωι καὶ
τιμῶμεν αὐτόν, καθ' ἃ ὁ θεὸς ἐθέσπισεν ἡμῖν.
CGRN 241
Fragment referring to a sacrificial regulation from the Asklepieion at Lebena
Date:
- end of the Hellenistic period or early Roman period
Provenance: Lebena
[..^c.4..] ὁπῆ οἱ Λεβηναῖοι ἔτι καὶ νῦν θύο-
[ντι κ]ατὸς ἀρχαίος νόμος Ἀχελώιω-
5[ι μὲν] χοῖρον, Νύνφαις δὲ ἔριφον αν-

10[......^c.11.....]πολυ[...]ι Λυκιαγι[...]
[....^c.7...]αι προσέ[τ]αξε ὁ θιὸς κα[...^c.5..]
[.....^c.9....]ν[......^c.12......]θε[..]π[...^c.6...]