τοῦ ἐργολαβήσαντος, ἀγέτω δὲ ὁ ἐργολαβήσας τὸν ταῦρον
εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ ἀγειρέτω παρά τε τῶν σιτοπωλῶν
καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ἀγοραίων ἃ ἀνήκει εἰς τὴν τροφὴν, καὶ ἄ-
μεινον εἶναι τοῖς διδοῦσιν, τὸ δὲ ψήφισμα τόδε ἀναγρά-
65ψαι τοὺς οἰκονόμους εἰς τὸ ἱερὸν τοῦ Διὸς εἰς τὴν παραστά-
δα, ἀναλισκέτωσαν δὲ εἰς ταῦτα πάντα τὰ γεγραμμένα οἱ [οἰ]-
κονόμοι ἐκ τῶν πόρων ὧν ἔχουσιν εἰς πόλεως διο[ίκησιν, τὸ δὲ]

δα, ἀναλισκέτωσαν δὲ εἰς ταῦτα πάντα τὰ γεγραμμένα οἱ [οἰ]-
κονόμοι ἐκ τῶν πόρων ὧν ἔχουσιν εἰς πόλεως διο[ίκησιν, τὸ δὲ]
[ψ]ήφισ[μα τόδε] εἶναι εἰς φυλακὴν [τῆς χώρας].

[κ]αὶ ἀντιγραφέσθω ὁ τῆς β[ουλ]ῆς γραμματε[ὺς· δοῦναι δὲ τοὺς]
[ν]εωποίας τοῖς πρυτά[νεσι εἰ]ς β[οῦ]ν δραχ[μὰς .......¹⁴.......]
πέντε καὶ εἰς αἶγα δραχμὰς [..^?..]
καὶ εἰς ἔλατρα κα[ὶ ..^?..]
25[κ]αὶ ξύλα δραχ[μὰς ..^?..]

5 [τ]ιμαῖς ἰσοθέοις [ἀρε]τᾶς [ἕνεκεν καὶ εὐ]-
[ε]ργεσίας· ἱδρύσα[σθαι δὲ εἰς τιμὰν αὐτοῦ]
[ἐ]ν τᾶι ἀγορᾶι τὸ μ[νᾶμα καὶ μετᾶραι ἐκ Μεσσα]-
νίας τ[ὰ] ὀστέα εἰς τ[ὰν ἁμετέραν πόλιν],
καὶ βωμὸν κα[τασκευάξαι λευκόλιθον ὡς]

[πέ]μπην ἀ[μ]φὶ Ἀκερσεκό[μαν ......^c.11.....]
[τ]έμενες ἐς τὰν [..]ολιδ[.......^c.14.......]
[.]ς ταινὶ ταὶ [τ]ι[μ]αὶ αν[........^c.15.......]

35[μ]νικὸν καὶ ἱππικ[ὸν ........^c.15.......]
[τ]ὸν δὲ ταμίαν ἀνα[διδόναι εἰς τὰν θυσίαν]
τοῖς τᾶς πόλιος ἱ[ερο]θ[ύτ]αι[ς .....⁹....]

λόγος τῶν ἐς τὰ Ποσίδεια· βοῦ[ς ..^?..]
𐅂𐅄ΔΔΔ· κριοὶ ΙΙ Ποσειδῶνι Ἀσ[φ]α[λ]είωι [καὶ Ὀρθωσίωι ..^?..]

βινθοι 𐅂Δ𐅃𐅂· κάρυα 𐅂ΔΔΔ𐅃𐅂· ἰσχάδες 𐅂𐅃𐅂· κληματίδες, ῥυ-
μοὶ 𐅂𐅂· τοῖς μὴ πορευομένοις εἰς ἀπόμοιραν 𐅄Δ𐅂· οἴνο[υ]
10Κῶια ΔΔΔ𐅃, τιμὴ 𐅂Η· νικητήριον ἁμίλλης ΔΔ· καὶ δευτε-

{λι}ων 𐅄· βύρσης Δ· δερμάτων 𐅂𐅂· κεράμου 𐅃𐅂. λόγος τῶν
εἰς Εἰλειθύαια· ἀπὸ τῶν ΔΔΔΔ· πρόβατον Δ𐅂𐅂𐅂𐅂· πυροὶ 𐅂Δ·
τυρὸς 𐅂𐅂· ἐρέβινθοι, κύαμοι 𐅂𐅂𐅂𐅂· σήσαμα 𐅂𐅂· μέλι 𐅂𐅂· στεφανώ-

ὑπὲρ τῆς καθιδρύσεως τοῦ ξοάνου τῆς Ἀρτέμιδος
τῆς Λευκοφρυηνῆς εἰς τὸν κατεσκευασμένον αὐ-
5τῆι νῦν Παρθενῶνα καὶ περὶ τοῦ ἐπιτελεῖσθαι αὐτῆι

θείας ἐπιπνοίας καὶ παραστάσεως γενομένης τῶι σύνπαντι πλήθει
τοῦ πολιτεύματος εἰς τὴν ἀποκατάστασιν τοῦ ναοῦ συντέλειαν εἴλη-
φεν ὁ [Π]αρθενὼν τῆι [κ]ατὰ μέρος ἐπαυξήσει τῶν ἔργων καὶ μεγαλοπρε-

Ἀρτέμιδος τοῦ μηνὸς τοῦ Ἀρτεμισιῶνος τῆι ἕκτηι ἱσταμένου συντε-
λέσαι τὴν ἀποκατάστασιν τῆς θεοῦ εἰς τὸν Παρθενῶνα μετὰ θυσίας
τῆς ἐπιφανεστάτης, τὴν δὲ ἡμέραν τήνδε ἀναδεδεῖχθαι εἰς τὸν ἀε[ὶ]
25 χρόνον ἱερὰν προσαγορευομένην Ἰσιτήρια, καὶ ἔστωσαν ἐν αὐτῆι ἐκε-
χειρίαι πᾶσι πρὸς πάντων, γινέσθω δὲ καὶ γυναικῶν ἔξοδος εἰς τὸ
ἱερὸν καὶ παρεδρευέτωσαν ἐν τῶι ἱερῶι τὴν ἐπιβάλλουσαν τιμὴν καὶ

παρεδρείαν ποιούμεναι τῆς θεοῦ· συντελείτω δὲ ὁ νεωκόρος καὶ χο-
ροὺς παρθένων ἀϊδουσῶν ὕμνους εἰς Ἄρτεμιν Λευκοφρυηνήν, ἀνιέ[σ]-
30θωσαν δὲ οἱ παῖδες ἐκ τῶν μαθημάτων καὶ ἀπὸ τῶν ἔργων δοῦλοί τε

Βίων Ἀπολλοδώρο, Βωρ⌈έ⌉Βων Κρηθεὺς Ἑρμώνακτος, Θράσων Ἀν-
τιλέοντος· ἔδοξε μολποῖσιν τὰ ὄργια ἀναγράψαντας θεῖναι ἐς
5τὸ ἱερὸν καὶ χρῆσθαι τούτοισιν, καὶ οὕτωι τάδε γραφθέντα ἐτέ-

σπένδονται κατόπερ ἐμ μολπῶι· ὁ δὲ ἐξιὼν αἰσυμνήτης παρέχει ἅπερ ὁ
Ὀνιτάδης καὶ λαγχάνει ἅπερ ὁ Ὀνιτάδης· ὅταν στεφανηφόροι ἴωσιν ἐς
Δίδυμα, ἡ πόλις διδοῖ ἑκατόνβην τρία ἱερῆιια τέλεια· τούτων ἓν θῆλυ, ἓν
20δὲ ἐνόρχες· ἐς μολπὸν ἡ πόλις διδοῖ Ταργηλίοισιν ἱερὸν τέλειον καὶ Μεταγει-
τνίοισιν ἱερὸν τέλειον, Ἑβδομαίοισιν δὲ δύο τέλεια, καὶ χο̑ν τὸμ παλαιὸν ὁ[ρ]-

25ρίσας τέσσερας· καὶ γυλλοὶ φέρονται δύο, καὶ τίθεται παρ’ Ἑκάτην τὴν πρόσθεν
πυλέων ἐστεμμένος καὶ ἀκρήτω κατασπένδετε ὁ δ’ ἕτερος ἐς Δίδυμα ἐπὶ
θύρας τίθεται· ταῦτα δὲ ποιήσαντες ἔρχονται τὴν ὁδὸν τὴν πλατεῖαν μέχρι

τῶι κήρυκι ἀτελείη ἐμ μολπῶι πάντων καὶ λάξις σπλάγχνων ἀπὸ θυῶν ἑκασ-
τέων καὶ οἴνο φορὴ ἐς τὰ ψυκτήρια τέλεσι τοῖς ἑωυτο̑, ὁ δ’ οἶνος ἀπὸ μολπῶ⌈ν⌉Ι γίνεται.
^vacat

20πεί κα πομπεύσωντι, κατευχέσ{σ}θωσαν τὰ Εὐμένεια καθὼς νομίζεται· ἁ δὲ νικέουσ[α] τᾶν φ[υ]-
λᾶν τὰν λαμπάδα, λαμβανέτω εἰς θυσί[α]ν ἀργυρίου δέκα στατῆρας· ἀναγράψαι [δὲ τὸ ψάφισ]-
μα ἐν τὰν βάσιν τὰν ὑπάρχουσαν τοῦ βασιλέος παρὰ τὸν βωμὸν τοῦ Ἀπόλλωνος τ[οὺς ἐνάρ]-

ὡς καλλίστην καὶ ἐπιφανεστάτην διὰ τοῦ δημιουργοῦ καὶ τῶν
πρυτάνεων εἰς τὸ ἱερὸν τῆς Ἀθηνᾶς τῆς Μαγαρσίας· θυθῆναι δὲ
10 τῆι τε Ἀθηνᾶι καὶ Ὁμονοίαι ἑκατέραι δάμαλιν χρυσοκέρω·

πρὸς τοὺς συγγενεῖς ἀληθινὴ καὶ οἰκεία διάθεσις, καλεῖσθαι
25 [ὑ]πὸ τοῦ ἱεροκήρυκος εἰς προεδρίαν ἐν τοῖς μουσικοῖς ἀγῶσ[ιν]
Ἀντιοχεῖς τοὺς πρὸς τῶι Κύδνωι τοὺς συγγενεῖς καὶ φίλους·

Λῦσιν Μνασέου ἀναγράψαντα τόδε τὸ ψήφισμα ἐν στήληι Παρίου
λίθου ὡς χρηστοτάτου παραστῆσαι τῶι βωμῶι· τὸ δὲ εἰς τὴν κατα-
σκευὴν καὶ ἀναγραφὴν καὶ ἀνάθεσιν τῆς στήλης δοῦναι τοὺς

στρατηγῶν περὶ τῆς ἱερωσύνης τοῦ Ἀσκληπι[οῦ],
ὅπως ὑπάρχηι εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον
5 Ἀσκληπιάδηι καὶ τοῖς ἀπογόνοις τοῖς

10 τοῦ [Ἀρχί]ου καὶ τῶν ἀπογόνων τῶν Ἀσκληπιάδου
εἰς ἅπαν[τ]α [τ]ὸν χρόνον καὶ στεφανηφορεῖν αὐτῶν
ἀεὶ τὸν ἔχοντα τὴν ἱερωσύνην, λαμβάνειν δὲ

[..^?..]
[..^?....] ὑπάρχειν εἰς ἅπαντα τὸν χρόν[ον].
20 [εἶναι δ]ὲ καὶ ἀτέλειαν Ἀσκληπιάδηι πάντων
[ὧν] ἡ πόλις κυρία, καὶ εἰς τὸ λοιπὸν
ἀεὶ τῶι τὸν στέφανον ἔχοντι, ἀναγορεύεσθαι δ[ὲ]
εἰς προεδρίαν τὸν ἱερέα ἐν ἅπασι τοῖς ἀγῶσιν.
ἐπιμελεῖσθαι δὲ καὶ τῆς εὐκοσμίας τῆς κατὰ τὸ ἱερ[ὸν]

καλῶς ἔχειν καὶ ὁσίως, κυριεύοντα τῶν ἱερῶν παίδων·
ὅπως δὲ ταῦτα εἰς τὸν ἅπαντα χρόνον διαμένηι
βέβαια ⟨Ἀ⟩σκληπιάδηι καὶ τοῖς ἀπογόνοις τοῖς

ἀναγράψαι δὲ αὐτοὺς καὶ τὸ ψήφισμα τόδε
εἰς στήλας λιθίνας τρεῖς καὶ στῆσαι αὐτῶν
μίαν μὲν ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ Ἀσκληπιοῦ ἐμ Περγάμῳ,

40 [τ]ὴν δὲ τρίτην ἐμ Μυτιλήνηι ἐν τῶι ἱερῶι τοῦ
[Ἀσκλ]ηπιοῦ· ἐγγράψαι δὲ καὶ εἰς τοὺς νόμους
[τοὺς τ]ῆς πόλεως τὸ ψήφισμα τόδε καὶ

[Ἀσκλ]ηπιοῦ· ἐγγράψαι δὲ καὶ εἰς τοὺς νόμους
[τοὺς τ]ῆς πόλεως τὸ ψήφισμα τόδε καὶ
[χρήσθω]σαν αὐτῶι νόμωι κυρίωι εἰς ἅπαντα τὸν χρόνον.

σαρεσκαιδεκάται̣ ἕκαστοι̣ α[ὐ]τῶν [ο]ἶν π[ο]τὶ δραχμὰς εἴκοσι πέντε· ὁμοί-
ως δὲ θυόντω καὶ ὅσοι α[ἱρεῦ]νται πάντες, ἐπεί κα ἐς τὰν ἀρχὰν ἐσπο-
15ρεύωνται, καθ᾿ ἑκάσταν τράπεζαν ἱερεῖον τέλειον ἀπὸ δραχμᾶν εἴκοσι

[ἁ] δὲ πρᾶξις ἔστω ὑπὲρ τᾶς θεοῦ τῶι τε ἱερεῖ καὶ ἄλλωι τῶι χρῄζοντι
καὶ ἔστω ἐς κατασκευὰν ἀργυρωμάτων· τὰ δὲ ἱερεῖα τὰ θυόμενα τᾶι
25 Ὁμονοίαι δο[κ]ιμασ[θέν]τ̣[ω] πάντα ὑπό τε τοῦ ἱερέως καὶ τῶν ἐξαγητᾶν ὅσ-
σοις τοὶ ταμίαι διαγράφοντι ἐς τὰς θυσίας· ὁ δὲ πριάμενος τὰν ἱε-
ρωσύναν ποιησεῖται καταβολὰς τοῦ εὑρέματος ἐπὶ τὸς ταμίας

νοι ἐλ λόγωι τὸ δέκατον μέρος τοῦ εὑρέματος τᾶς ἱερωσύνας καταχρήσ-
θων ἐς κατασκευὰν ἀργυρωμάτων ὧν κα ἀπολογίξηται ὁ ἀρχιτέκτων,
ποθ᾿ ὃ καὶ ποιησάσθω τὸν ἀπολογισμὸν ἔσχατον τοῦ Καρνείου μηνὸς

40 τοῦ ἐπὶ Ἀριστοβούλου τᾶι δεκάται· τοὶ δὲ προστάται ἐσενεγκάντω τὸν
ἀπολογισμὸν ἐς μὲν τὰν βουλὰν τοῦ αὐτοῦ μηνὸς τᾶι πεντεκαιδεκά-
ται, ἐς δὲ τὰν ἐκλησίαν τοῦ αὐτοῦ μηνὸς τᾶι ἑκκαιδεκάται· τὸ δὲ λοιπὸν
ἀργύριον τοὶ ταμίαι καταχρήσθων εἰς τὰ διατεταγμένα· τοὶ δὲ ἐν ἀρχᾶι
εὖντες προστάται ἐπιστάταν ἑλέσθων τᾶι ἐκκαιδεκάται τοῦ Ἀλσείου

τε ἀσάμου καὶ τᾶς κατασκευᾶς αὐτῶν καὶ παραδόσιος τῶι ἱερεῖ καὶ περὶ τῶν λό-
γων ὧν κα διαγράφηται, λόγον καταβαλέσθω ἐς τὰ δαμόσια γράμματα· κα-
τὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ὁ ἱερεὺς λόγον καταβαλέσθω περὶ τᾶς παραλάμψιος αὐτῶν
καὶ ἐς τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον ἀντιφωνείτω ἐν λογισταῖς καθότι καὶ τὸς ἄλλος
55 [ἱε]ρεῖς γέγραπται· τοὶ πωληταὶ ἀπομισθωσάντω ἀναγράψαι τάνδε τὰν διαγραφὰν
[ἐ]ς στάλαν λιθίναν καὶ ἀν[αθέ]μεν παρὰ τὸν βωμὸν τᾶς Ὁμονοίας· πραθείσας
δὲ τᾶς ἱερωσύνας ὁ [κᾶρυξ καρυσσ]έτω τοῦ τε ἀγορακότος τὸ ὄνομα παραχρῆμα
καὶ ὅσσου κα ἀγο[ράξηι] τὰν [ἱερωσύ]ναν· τὸ δὲ γενόμενον ἀνάλωμα ἔς τε τὰν
θυσίαν τὰν ἐπὶ τᾶ[ι πράσει τᾶς ἱερωσύν]ας̣ καὶ ἐς τὰν τελετὰν τοῦ ἱερέως καὶ
60 τᾶς ἱερείας κ[αὶ τὰν στάλαν καὶ τὰ]ν ἀναγραφ[ὰ]ν τᾶς διαγραφᾶς κατα-