ἐλεύθεροι ὄντες διατελέωντι καὶ μηθε[ὶ]-
ς αὐτοὺς ἀδικῆι· θυόντω δὲ τὰ ἱερὰ τοὶ ἐγ [Δι]-
10 [ο]μέδον⟦δον⟧τος καὶ ἀεὶ τοὶ ἐξ αὐτῶν γε-

[χειν, τὸ δὲ μίσθωμ]α ἀποδιδόντω Θευδα-
15 [ισίου ..^?..αι, ὥστ]ε ὑπάρχειν ἐς τὰν θυ-
[σίαν Πεταγειτ]νύου ἑκκαιδεκάται κ[αὶ]

[μὲν ..^?.. τὸ δὲ λοιπ]ὸν ἀεὶ ὁ πρεσ⟨β⟩ύτ-
25 [ατος τῶν Διομέδοντος ἐγγό]νων· θυόντω δὲ
[τῶι Ἡρακλεῖ καὶ Διομέδ]ο[ν]τι μόσχον [ἢ]

[αν καὶ οἶνον καὶ μέλι (?) ποτὶ τὰ]ν σπονδὰ[ν]

ἑκάστου σκέλος καὶ τὸ δέρμα·
ποιεῖν δὲ καὶ τὰν ἀποπυρίδα
κατὰ τὰ πάτρια· μὴ ἐξῆμεν [δὲ]

τω ὧι κα γένηται παιδίον, οἷ[ς]
μέτεστι τῶν ⟦των⟧ ἱερῶν, χο[ῖ]-
ρον, ἱερά, λιβανωτόν, σπονδ-

κατὰ χώραν ὥσπερ καὶ νῦν
ἔχει· θύεν δὲ ἑκκαιδεκάται
60 μηνὸς Πεταγειτνύου κα[ὶ]

τὸν ξενισμὸν ποιεῖν τῶ[ι]
Ἡρακλεῖ, τὰν δ’ ἀποπυρίδα
ἑπτακαιδεκάται· ἐπιμηνί-

ους δ’ αἱρεῖσθαι τρεῖς κατ’ ἐ-
65 νιαυτόν, οἵτινες ἐχθυσεῦν-
ται τὰ ἱερὰ μετὰ τοῦ ἱερέως· ἐπι-
μελέσθων δὲ τοὶ ἐπιμήνιοι

[ἀργ]ύριον καὶ τὰ ἐξαιρήματα δια[ιρεῖν]
[κα]τὰ μέρη, εἰς ἑκάστην δὲ θυσί[αν τῶι]
80 ἐπιβάλλοντι μέρει χρᾶσθαι· μὴ ἐξέσ-
στω δὲ τοῖς κοινωνοῦσι τῶν ἱερῶγ [γε]-
ωργεῖν τὰ τεμένη μηδ’ ἐν τοῖς ξε[νῶσι]

δρογένειαν δόξηι τοῖς κο[ιν]ωνο[ῦσι τῶν]
ἱερῶν ἐνδειὴς εἶναι τοῖς ἰδί[οι]ς ἐ[πὰν γάμος]
συντελῆται, ποείτω τὸγ [γά]μον [μηνὸς]

αιγλίαν, ἑπτακαιδεκάτηι δὲ διαν[ομήν],
ἵνα ἡ θυσία τῶι Ἡρακλεῖ συντελ[ῆται κα]-
τὰ τὰ πάτρια, ὀκτωκαιδεκάτηι δ[ὲ ἡ συνα]-

σιν τῶν σκευῶν, ὁ δὲ τὴν ἀνδρείαν ἔχων
[π]αρεχέτω τὴν οἰκίαν καὶ εἰς τὴν θυσί-
110 [αν κα]ὶ τὸν ξενισμὸν τοῦ Ἡρακλ[εῦς πά]-

[ν]ους αὐτῶν· ἂν δέ τις νόθος ὢν κρ[ι]-
[θ]εὶς γνωσθῆι μετέχειν τῶν ἱερῶ[ν],
μὴ ἐξέστω αὐτῶι μετέχειν τῶν

150 τῆς προσόδου ὥστε τῶι Πασίω[ι]
εἰς θυσίαν δραχμὰς πεντήκο[ν]-
τα, ταῖς δὲ Μοίραις τεσσαράκο[ν]-
τα· θυόντω δὲ τῶι Πασίωι κα[ὶ]
ταῖς Μοίραις οἱ κατ’ ἀνδρογένε[ι]-

[.......¹³......] ἢμ μὴ τι πόλι[ς ἄλλο]
[προθύητ]αι· γέ[ρ]α δὲ λάψονται [κατὰ τ]-
[άδε· ἑκ]ατέρος τῶν δημοσίων γ[έρα λά]-

5[ψετ]αι τὰ κώιδια καὶ τὰ σκέλη· [ἢν δέ τ]-
[ι]ς ξενίζηι τοὺς θεοὺς ἢ θύηι [ἐπὶ τῶ]-
μ βωμῶν τῶν δημοσίων, γέρα ἀπ[οδιδό]-

[αἴ] κα ἐπὶ τὰγ γᾶν ἢ ἐπὶ τὰμ πόλιν ἐπείηι νόσο[ς ἢ λι]-
5[μὸ]ς ἢ θάνατος, θύεν ἔμπροσθε τᾶμ πυλᾶν [ἐναντ]-
[ίον] τῶ Ἀποτροπαίω, τῶι Ἀπόλλωνι τῶι Ἀποτρ[οπ]-

10[λα] καὶ ἐς μιαρά. ^vacat
[ἀπ]ὸ γυναικὸς ἀνὴρ τὰν νύκτα κοιμαθὲς θυσεῖ ὅ [τ]-
[ι κα] δήληται· τὰν δὲ ἁμέραν κοιμαθὲς λωσάμεν[ος]

25τῶν δὲ ἱαρῶν ὁσία παντί. ^vacat
αἴ κα ἐπὶ βωμῶι θύσηι ἱαρῆιον, ὅ τι μὴ νόμος θύεν, τ[ὸ]
ποτιπίαμμα ἀφελὲν ἀπὸ τῶ βωμῶ καὶ ἀποπλῦν-

30καὶ τόκα δὴ ἀπονιψάμενος, καθάρας τὸ ἱαρὸν καὶ
ζαμίαν θύσας βοτὸν τέλευν, τόκα δὴ θυέτω ὡς νομ-
οκώχιμος μέστα ἐς ἀδελφεῶν τέκνα. ^vacat

35[θὲ]ς ἐν τᾶι ἀγορᾶι ὁπόσσω κα πλείστω ἄξιος ἦ[ι],
προθυσεῖ πρὸ τᾶς δεκάτας ζαμίαν βοτὸν τέλ-
[ευ]ν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκάτας, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν
[δ]εκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν α[ὐ]-
[τ]ῶν δησῆται· [σκ]οίκιον δὲ οἰσεῖ πᾶς ὁ θύων·
40[ἄ]νηβος, αἰ μή τί κα ἑκὼμ μιᾶι, ἀποχρεῖ καθάρασ[θ]-

[α]ι αὐτὸν καὶ ζαμίας οὐ δεῖ· αἰ δέ κα ἑκὼμ μιᾶι, κ[α]-
[θα]ρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ζαμίαν προθυσεῖ βοτὸν τέλευ[ν].
[α]ἴ κα χρήματα δέκατα ἦι, ἐκτιμάσας τὰ χρήματ-

[α], καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ τὰ χρήματα δίχα, καὶ τόκα
45[δ]ὴ προθυσεῖ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, οὐ τᾶς δεκάτ-
[ας], καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς
[κα]θαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ· τῶν δὲ χρημά-

50[κατε]ύσει· αἰ δέ κα χύτλα ἐνίκει ἢ ἐντόφια ἐνθῆι, κα-
[θά]ρας τὸ Ἀπολλώνιον ζαμίαν προθυσεῖ κατὰ τὰν
[ἁμα]ρτίαν βοτὸν τέλευν. ^vacat

[ὲ ο]ὐδὲ ἕν, πρίγ κα ἀποδεκατεύσει τῶι θεῶι, καὶ ο[ὐ]-
[δὲ θυ]σεῖ οὐδ᾽ ἐπὶ τὸ σᾶμα εἶτι· ἐκτιμασέντι δὲ ὁπ[όσ]-
[σω πλ]είστω ἄξιος ἦς, κοινὸς ἐὼν τῶι θεῶι· καθάρα[ς]
[δὲ τὸ] Ἀπολλώνιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθύ[σα]-
60[ς αὐτὸ]ς ζαμίαν βοτὸν τέλευν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκά-
[τας προ]βώμιον, θυσεῖ τὰν δεκάταν προβώμιον [κα]-
[ὶ ἀπο]ισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ.

65[παλλαγ]μένα ὁπόσσω κα πλείστω ἄξια ἦι, καθάρα[ς τ]-
[ὸ Ἀπολλώ]νιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθυσεῖ ζαμ[ία]-
[ν τὰν τῶ ἡ]βατᾶ προβώμιον, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δε-
[κάταν προ]βώμιον· τὸν δὲ ζοὸν καθάρας αὐτὸς αὐτ[ὸ]-
[ν αἵματι κα]ὶ τὸ ἱαρὸν δίχα, πωληθὲς ἐν τᾶι ἀγορᾶι θ-
70[υσεῖ τὰν τ]ῶ ἡβατᾶ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, καὶ τόκ[α δ]-
[ὴ θυσεῖ τὰ]ν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ [δὲ]
[μὴ, τῶν αὐτ]ῶν δησεῖ.
[....^c.8....]ν ἐπεί κα ἄρξεται, θύεν κατὰ νόμον [...^c.5..]
[....^c.8....]θηι, τὸ λοιπὸν θυσεῖ ὁπόκα κα δήλη[ται ..]
75[.....^c.9....]ηι, καθαρμὸς ἀποχρεῖ, ὁπ[..^c.4..] τις [...^c.5..]

[....^c.8....] καθᾶραι οὐ δεῖ· αἰ δέ κα δήληται [...^c.5..]
[......^c.11.....] προβώμιον, οἰσεῖ ὁπ[......^c.12......]
[...^c.6...]Ν[.]ΡΩ[...^c.6...]ΧΑ[.]ΛΞΕ[......^c.11.....]

[ἐς] Ἄρταμιν ἔνθηι· ἃ δέ κα ταῦτα μὴ ποιήσα[ι]-
[σ]α μιᾶι ἕκασσα, καθάραισα τὸ Ἀρταμίτιον ἐπ[ι]-
[θ]υσεῖ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, καὶ τόκα δὴ εἶτ-

[θ]ὲν δεῖ, ὁπόκα κα δήληται Ἀρταμιτίοις, [ὥς κα]
[τ]άχιστα δὲ λῶϊον· ἃ δέ κα μὴ κατένθηι, ἀ[ποθ]-
[υ]σεῖ τᾶι Ἀρτάμιτι, ἅ κ[α δήλητ]αι· τοῖς [δ᾽ Ἀρταμιτί]-

95[οι]ς μὴ κατεληλευ[θυῖα, καθαρεῖ τὸ Ἀρταμίτι]-
[ο]ν καὶ ἐπιθυσεῖ ζ[αμίαν βοτὸν τέλευν].
[γυνὰ κύοισα πρὶν τεκὲν κάτε]ιτι τὸ Νυμφῆι[ον]

ευσεῖ ταύτας τὰς ἁμέρας· αἰ δέ κα μιᾶι, καθα-
ραμένα αὐτὰ καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ἐπιθυσ[εῖ]
105ζαμίαν βοτὸν τέλευν. ^vacat

ρηται, ὁπόσσω κα προφέρηται, οὕτως τελίσκ[ε]-
125σθαι· αἰ δέ κα μὴ προφέρηται, γᾶς καρπὸν θ[ύ]-
εν καὶ σπονδὰν καθ᾽ ἔτος ἀεί· αἰ δέ κα παρῆι, ἐ[κ]

ομένωι ἀναιρεθῆι, τοῦτο ἀποτεισεῖ τῶι θεῶι κ[αὶ]
130θυσεῖ, αἰ μέγ κα ἰσᾶι ἐπὶ τὸμ πατρῶιον· αἰ δὲ μή, [χρή]-
σασθαι. ^vacat

[..^?..]
[...^c.5..]ντων, λαμβάνειν δὲ τὰ δέρματα κ[αὶ] τὰ ἄλλα γέρεα· ἢν ἓν θ[ύη]ται, λά[ψε]-
[ται γλῶσ]σαν, ὀσφὺν δασέαν, ὤρην· ἢν δὲ πλέω θύηται, λάψεται ἀπ’ ἑκάστου ὀσφὺ[ν]
[δασ]έαν καὶ γλῶσσαν καὶ κωλῆν μίαν ἀπὸ πάντων· καὶ τῶν ἄλλων θεῶν τῶν

[ἐν]τεμενίων ὅσων ἱερᾶται ὁ ἱέρεως, λάψεται τὰ γέρεα τὰ αὐτὰ καὶ κωλῆν ἀντὶ
5[τῆ]ς ὤρης, εἰ ἢμ μὴ βασιλεὺς λαμβάνηι· ἢν δὲ εὐστὸν θύηι ἡ πόλις, λάψεται γλῶσ-
σαν, ὀσφὺν δασέαν, ὤρην· ἢν ξένος ἱεροποιῆι τῶι Ἀπόλλωνι, προϊερᾶσθαι τῶ[ν]
ἀστῶν ὃν ἂν θέληι ὁ ξένος, διδόναι δὲ τῶι ἱερεῖ τὰ γέρεα ἅπερ ἡ πόλις διδοῖ π[άν]-
[τα] χωρὶ[ς] δέρματος· ἢν δὲ τοῖς Ἀπολλωνίοις θύηι ξένος, π[ροϊερᾶσθαι ....^c.8....]

αἲξ θύεται.
^vacat

[δεδόχθαι] τοῖς ὀ[ρ]γεῶσιν· ὅπως ἂν δι[ατηρῆται τῶν]
[θυσιῶν ἡ κοινω]νία εἰς τὸν ἅπαντα χρό[νον τῶι κοι]-
[ν]ῶι τῶι πρὸς τοῖς Καλλιφάνους καὶ τῶ[ι τοῦ ἥρωος Ἐ]-

γίσ[α]σθαι ὅ τι ἂν εἰς ταῦτα ἀναλώσει τῶι κοινῶι.
ἔδοξεν τοῖς ὀργεῶσιν· τὸν ἑστιάτορα θύειν τὴν [θυσί]-
αν μηνὸς Ἑκατονβαιῶνος ἑβδόμει καὶ ὀγδόει ἐπ[ὶ] δ-
έκα· θύειν δὲ τεῖ πρώτει ταῖς ἡρωίναις χοῖρον, τῶι δὲ [ἥ]-
15[ρ]ω̣ι ἱερεῖον τέλεον καὶ τράπεζαν παρατιθέναι, τεῖ δ[ὲ]

[ροποι]οὶ καὶ ὁ κῆρυξ δαινύσθωσ[αν ..^?..]
[... Π]λούτωνι θυόντωσαν κρ⟨ιό⟩[ν ..^?..]
[δημ]όταις μετὰ τῶν ἄλλων καὶ ^v [..^?..]

[.. ἐ]πειδὰν αἱ ἱέρειαι ποιήσω[σι ..^?..]
[..] Φρεαρ⟨ρ⟩ίων θυόντωσαν τῆι Δή[μητρι ..^?..]
[..]ιωι καὶ τῆι Κόρηι βοῦμ ἄρρε[να ..^?..]

καὶ τῶν θηλειῶν, καὶ τοῖς λαμβάνουσιν ἐξ αὐτῶν
15[εἰ]ς θυσίαν οἷς ὁ θεὸς ἔχρησεν ἀγρὸν τὸν ἐν Ἀστυ-
παλαίαι τὸν ὁμουροῦντα Ἄνθει καὶ Δαμαγήτωι,

ἱερέως ἑκάστου ἐνιαυτοῦ μηνὸς Ἐλευθερίου [χ]ρυσ[οῦς]
τέσσ[α]ρας συντελέσουσιν τὰς θυσίας· ἂν δ[ὲ] μὴ ἀπο-
διδῶι ἢ μὴ θέληι καρπεύειν, εἶναι τὰ ὑποκείμενα κ[οι]νά, καὶ τοὺς

τωσαν ἐπὶ δύο ἡμέρας, τῶι ἱερεῖ τὰ νομιζόμε[ν]α
παρέχον«τε»ς εἰς τὰς θυσίας πάντα, τῆι μὲν πρώτηι
θύειν Τύχηι Ἀγαθῆι πατρὸς καὶ μητρὸς Ποσει[δ]ωνίου
35κριὸν καὶ Δαίμονι Ἀγαθῶι Ποσειδωνίου καὶ [Γο]ργίδος

σαι, ὃν ἂν δέχωνται οἱ πρόβουλοι ἑστιάσειν κατὰ τὸν νό-
μον· θύειν δὲ τὸμ μὲμ βοῦν βεβληκότα, τὴν δὲ οἶν βεβληκυῖαν·
ἂν δέ τι καὶ ὑάμινον θύηι, μὴ πρεσβύτερον ἐνιαυσίου καὶ ἑγμ[ή]-
νου· ἑστιᾶν δὲ τούς τε πολίτας καὶ οὓς ἡ πόλις κέκληκεν

οῦ Σωσιφάνεος [κ]αὶ τᾶν θυγατέρων Νικαγόρας καὶ Ἀρισ-
5το[κ]λείας· ὥστε θύειν τῶι Ποσειδᾶνι ἀπὸ τοῦ διαφόρου{ς}
ἱερεῖον τέλειον καὶ τῶι Διὶ τῶι Σωτῆρι ἱερεῖον τέλειον,

τᾶς Σωφάνεος, καὶ τὸ λοιπὸν τοῦ διαφόρου καταχρῆσ-
θαι· θύειν δὲ διὰ τριῶν ἐτέων ἐν τῶι Ἀρτεμιτίωι
10 μη̣νὶ ἑβδόμαι ἱσταμένου· τοῦς δὲ ἐπιμελητὰς τ[οὺ]-

ς αἱρεθέντας τά τε λοιπὰ ἐπιμελεῖσθαι ὡς ὅτι χα-
ριέστατα καὶ ὅκα κα ἁ θυσία ἦι, τάς τε εἰκόνας καθαρὰς
ποιεῖν τὰς ἐπὶ τᾶς ἐξέδρας καὶ τὰν ἐν τῶι ναῶι τὰν Ἀ-