να καθάπερ ἐγ δίκας· ὅπως δὲ μηδεμία ἀντιλογία γίνηται ὁπ[οθενοῦν μη]-
θενὶ ποτὶ μηδένα περὶ τᾶς ἀξίας τῶν ἱερείων, ἐξέστω τῶι θύ[οντι, αἴ]
τίς κα δήληται, ὧν ὅσιόν ἐστιν θύεν τᾶι θεῶι καταβαλεῖν τῶν [γερῶν]
5τὸ διατεταγμένον· τοὶ στρατευόμενοι ἐν ταῖς μακραῖς ναυσὶν ἐ[πεί]
κα καταλύωντι τὸν πλοῦν θυόντω τᾶι Ἀφροδίται τᾶι Ποντίαι ἐπὶ τ[οῦ]
προγεγραμμένου βωμοῦ ἱερεῖον τέλειον ἀφ᾿ ἑκάστας σκανᾶς ἀπὸ

νὰν τᾶι ἱερείαι δραχμὰς δεκαπέντε καὶ ἐς τὸν θησαυρὸν δραχμάν·
10ἀπαρχέσθων δὲ καὶ τοὶ λοιποὶ πάντες τοὶ θύοντες ἐς τὸν θησαυρὸν τᾷ
Ἀφροδίται ἐπὶ μὲν βοῒ δραχμὰς δύο, ἐπὶ δὲ τοῖς ἄλλοις τῶν μὲν τε-

30δέ τίς κα μὴ ἐπιτελέσηι τι τῶν ἐν τᾶιδε τᾷ διαγραφᾶι γεγραμμένων
ἢ μὴ θύσηι κατὰ τὰ ποτιτεταγμένα, ἀποτεισάτω τᾶι ἱερείαι τὰ ἐφ᾿ ἑκάσ-
τοις γεγραμμένα ἐπιτίμια, ἁ δὲ πρᾶξις ἔστω αὐτᾶι καθάπερ ἐγ δίκας·

35τας, φαινέτω δὲ ὁ χρῄζων κατὰ τὸν νόμον· ἐπὶ δὲ τᾶι πράσει τᾶς ἱερωσύ-
νας θυσάντω τοὶ προστάται τᾶι Ἀφροδίται τᾶι Πανδάμωι δάμαλιν ἀ-
πὸ δραχμᾶν ἑξακοσιᾶν· ^v τὸ δὲ γενόμενον ἀνάλωμα ἔς τε τὰν θυσί-
αν καὶ τὰν ἀναγραφὰν τᾶς διαγραφᾶς τοὶ ταμίαι προτελεσάντω καὶ ἀπο-

[τίας· ἀπομισθωσάντω δὲ καὶ] τελέσαι τὰν [ἱέρ]ειαν κατὰ τὰ νομιζόμενα [καὶ]
[τὰν διαγραφάν· τὸ δὲ γενόμενον ἀνάλω]μα ἔς τε τὰν ἀναγραφὰν τᾶς διαγραφᾶ[ς]
[καὶ τὰν στάλαν καὶ τὰν τελετὰν τᾶς ἱερείας καὶ τ]ὰν θυσίαν ἐπὶ τᾶι πράσε[ι]

πὶ ἀγορᾶι καὶ ἐπὶ λιμένι· τοὶ προστάται ἐπεί κα μέ⟨λ⟩λωντι πω-
10λεῖν τὰν ἱερωσύναν, θυσάντω ἑκατέρωι τῶν θεῶν ἱερεῖ-
ον ἀπὸ δραχμᾶν ἑκατὸν ὑπὲρ ὑγιείας τῶν τε πολ[ιτᾶ]ν καὶ πο-

⟨λ⟩ιτίδων καὶ τῶν κατοικεύντων ἐν τᾶι πόλει, τοὶ δὲ ταμίαι π[ρο]-
τελεσάντω αὐτοῖς ἐς τὰν θυσίαν τὸ προγεγραμμένον ἀρ-
γύριον· τοὶ πωληταὶ ἀποδόσθων τὰν ἱερωσύναν ἐμ μηνὶ Πα-

δοχᾶς Ῥωμαίων καὶ ἐπιμηνιείας πάσας ἐφ᾿ ἇς αἱρεῖται [ὁ δᾶ]-
20μος· καθήσθω δὲ καὶ ἐν προεδρίαι καὶ σπενδέτω ἐν πᾶσ[ι]
[τ]οῖς χορικοῖς ἀγῶσι μετὰ τῶν ἄλλων ἱερέων τῶν δαμ[ω]-

καὶ στεφάνωι λευκίνωι, ἐχέτω δὲ καὶ ἄφαμμα καὶ χρυσέος
δακτυλίος· ὅπως δὲ καὶ αἱ θυσίαι τοῖς θεοῖς τούτοις ἐπιφα-
25νέστερον συντελῶνται, ἃς μὲν θύει ὁ μόναρχος καὶ τοὶ ἱερο-
ποιοὶ, θυόντω τὰ ἱερεῖα ποτὶ τὸ διαγραφόμενον αὐτοῖς ἀργύ-
ριον παρὰ τῶν ταμιᾶν· καὶ ὅπως ὁ δᾶμος φαίνηται συνεπαύ-

τοῦ Καλλινίκου χρήματα διαγραφόντω τοῖς προστάταις
30ἐς θυσίαν, τοῖς μὲν τὰν θερινὰν ἄρχουσιν Ἀρταμιτίου νου-
μηνίαι δραχμὰς πεντήκοντα· κατὰ ταὐτὰ δὲ διαγραψάντω
καὶ τοῖς ἐν ἀρχᾶι προστάταις ἐς θυσίαν δραχμὰς πεντή-
[κ]οντα, ἐπεί κα ἁ τελετὰ τοῦ ἱερέως καὶ τᾶς ἱερείας ἐπιτελῆ-
[τ]αι· τοὶ δὲ διαγραψάμενοι θυόντω πρὸς τὸ διαγραφὲν αὐτοῖς
35ἀργύριον· θυόντω δὲ καὶ τοὶ ποτὶ τὸ πολίτευμα ποτιπορευό-
μενοι, ἐπεί κα συντέλειαν λάβῃ ἁ πολιτία τοῦ δικαστηρί[ου],

μενοι, ἐπεί κα συντέλειαν λάβῃ ἁ πολιτία τοῦ δικαστηρί[ου],
[ἕκ]αστος αὐτῶν ἱερεῖον μὴ ἐλάσσονος ἄ[ξιον δραχμᾶν ..^?..]·
[θυόντ]ω δὲ καὶ το[ὶ ..^?..]

[ὅρκος] ἱερῶν καὶ ἱερᾶν· ὁ γραμματεὺς τῶν συνέδρων τοὺς γενηθέντας ἱεροὺς ὁρκιξάτω παραχρῆμα, ἂμ μή τις ἀρρωσ[τεῖ],
[ἱερῶ]ν καιομένων, αἷμα καὶ οἶνον σπένδοντας, τὸν ὅρκον τὸν ὑπογεγραμμένον· "ὀμνύω τοὺς θεούς οἷς τὰ μυστήρια ἐπιτε-
[λε]ῖται", ἐπιμέλειαν ἕξειν, ὅπως γίνηται τὰ κατὰ τὰν τελετὰν θεοπρεπῶς καὶ ἀπὸ παντὸς τοῦ δικαίου, καὶ μήτε αὐ-

ρίων τὸν αὐτὸν ὅρκον καὶ ποτεξορκιζόντω· "πεποίημαι δὲ καὶ ποτὶ τὸν ἄνδρα τὰν συμβίωσιν ὁσίως καὶ δικαίως"· τὰν δὲ μὴ
θέλουσαν ὀμνύειν ζαμιούντω οἱ ἱεροὶ δραχμαῖς χιλίαις καὶ μὴ ἐπιτρεπόντω ἐπιτελεῖν τὰ κατὰ τὰς θυσίας μηδὲ μετέ-
10χειν τῶν μυστηρίων, αἱ δὲ ὀμόσασαι ἐπιτελούντω· οἱ δὲ γεγενημένοι ἱεροὶ καὶ ἱεραὶ ἐν τῶι πέμπτωι καὶ πεντηκοστῶι

φανές· μὴ ἐχέτω δὲ μηδεμία χρυσία μηδὲ φῦκος μηδὲ ψιμίθιον μηδὲ ἀνάδεμα μηδὲ τὰς τρίχας ἀνπεπλεγμένας μηδὲ ὑπο-
δήματα εἰ μὴ πίλινα ἢ δερμάτινα ἱερόθυτα· δίφρους δὲ ἐχόντω αἱ ἱεραὶ εὐσυΐνους στρογγύλους καὶ ἐπ’[α]ὐτῶν ποτικεφάλαια
ἢ σπῖραν λευκά, μὴ ἔχοντα μήτε σκιὰν μήτε πορφύραν· ὅσα⟨ς⟩ δὲ δεῖ διασκευάζεσθαι εἰς θεῶν διάθεσιν, ἐχόντω τὸν εἱματισμόν,

τω ὁ γυναικονόμος καὶ ἐξουσίαν ἐχέτω λυμαίνεσθαι, καὶ ἔστω ἱερὰ τῶν θεῶν. ^v ὅρκος γυναικονόμου· ^v οἱ δὲ ἱεροὶ ὅταν καὶ αὐτοὶ ὀμό-
σωντι, ὁρκιζόντω τὸν γυναικονόμον ἐπὶ τῶν αὐτῶν ἱερῶν, εἶ μὰν ἕξειν ἐπιμέλειαν περί τε τοῦ εἱματισμοῦ καὶ τῶν λοιπῶν τῶν
ἐπιτεταγμένων μοι ἐν τῶι διαγράμματι". ^v πομπᾶς· ἐν δὲ τᾶι πομπᾶι ἁγείστω Μνασίστρατος, ἔπειτεν ὁ ἱερεὺς τῶν θεῶν οἷς

θώς κα λάχωντι, ἔπειτεν οἱ ἱεροί, καθώς κα οἱ δέκα διατάξωντι· ὁ δὲ γυναικονόμος κλαρούτω τάς τε ἱερὰς καὶ παρθένους καὶ ἐπιμέλειαν
ἐχέτω, ὅπως πομπεύωντι, καθώς κα λάχωντι· ἀγέσθω δὲ ἐν τᾶι πομπᾶι καὶ τὰ θύματα, καὶ θυσάντω τᾶι μὲν Δάματρι σῦν ἐπίτοκα, Ἑρμᾶ-
νι κριόν, Μεγάλοις Θεοῖς δάμαλιν, σῦν, Ἀπόλλωνι Καρνείωι κάπρον, Ἅγναι οἶν· σκανᾶν· σκανὰν δὲ μὴ ἐπιτρεπόντω οἱ ἱεροὶ μηθένα ἔχειν ἐν

ἐν ταῖς σκαναῖς· μηθεὶς κλίνας ἐχέτω ἐν τᾶι σκανᾶι μηδὲ ἀργυρώματα πλείονος ἄξια δραχμᾶν τριακοσιᾶν· εἰ δὲ μή, μὴ ἐπιτρεπόν-
τω οἱ ἱεροὶ, καὶ τὰ πλειονάζοντα ἱερὰ ἔστω τῶν θεῶν. ^vἀκοσμούντων· ^v ὅταν δὲ αἱ θυσίαι καὶ τὰ μυστήρια συντελεῖται, εὐφαμεῖν {ι} πάν-
40τας καὶ ἀκούειν τῶν παραγγελλομένων· τὸν δὲ ἀπειθοῦντα ἢ ἀπρεπῶς ἀναστρεφόμενον εἰς τὸ θεῖον μαστιγούντω οἱ ἱεροὶ

τελεῖν τὰ μυστήρια, ὑπαρχέτω τὰ πίπτοντα διάφορα τῶν μυστηρίων εἰς τὰς τᾶς πόλεος ἐ⟨σ⟩όδους. ^v θυμάτων παροχᾶς· οἱ ἱεροὶ μετὰ τὸ κα-
65τασταθῆμεν προκαρύξαντες ἐγδόντω τὰν παροχὰν τῶν θυμάτων, ὧν δεῖ θύεσθαι καὶ παρίστασθαι ἐν τοῖς μυστηρίοις, καὶ τὰ εἰς τοὺς
καθαρμούς, ἐγδιδόντες, ἄν τε δοκεῖ συνφέρον εἶμεν ἐπὶ τὸ αὐτὸ πάντα τὰ θύματα, ἄν τε κατὰ μέρος, τῶι τὸ ἐλάχιστον ὑφισταμένωι

τὰν γενομέναν δαπάναν εἰς τὰ θύματα. ^v τεχνιτᾶν εἰς τὰς χοριτείας· ^v οἱ ἱεροὶ προγραφόντω κατ’ ἐνιαυτὸν τοὺς λειτουργήσοντας ἔν
τε ταῖς θυσίαις καὶ μυστηρίοις αὐλητὰς καὶ κιθαριστάς, ὅσους κα εὑρίσκωντι εὐθέτους ὑπάρχοντας, καὶ οἱ προγραφέντες λειτουργούντω
75 τοῖς θεοῖς. ^v ἀδικημάτων· ^v ἂν δέ τις ἐν ταῖς ἁμέραις, ἐν αἷς αἵ τε θυσίαι καὶ τὰ μυστήρια γίνονται, ἁλῶι εἴτε κεκλεβὼς εἴτε ἄλλο τι ἀδίκη-
μα πεποιηκώς, ἀγέσθω ἐπὶ τοὺς ἱερούς· καὶ ὁ μὲν ἐλεύθερος, ἂν κατακριθεῖ, ἀποτινέτω διπλοῦν, ὁ δὲ δοῦλος μαστιγούσθω καὶ ἀποτεισάτω δι-

τω τῶι κυρίωι ἀποτρέχειν ἔχοντι. ^v περὶ τᾶς κράνας· ^v τᾶς δὲ κράνας τᾶς ὠνο{ι}μασμένας διὰ τῶν ἀρχαίων ἐγγράφων Ἅγνας καὶ τοῦ γε[γε]-
85νημένου ποτὶ τᾶι κράναι ἀγάλματος τὰν ἐπιμέλειαν ἐχέτω Μνασίστρατος, ἕως ἂν ζεῖ, καὶ μετεχέτω μετὰ τῶν ἱερῶν τᾶν τε θυσι-
ᾶν καὶ τῶν μυστηρίων, καὶ ὅσα κα οἱ θύοντες ποτὶ τᾶι κράναι τραπεζῶντι, καὶ τῶν θυμάτων τὰ δέρματα λαμβανέτω Μνασίστρατος,
τῶν τε διαφόρων, ὅσα κα οἱ θύοντες ποτὶ τᾶι κράναι προτιθῆντι ἢ εἰς τὸν θησαυρόν, ὅταν κατασκευασθεῖ, ἐμβάλωντι, λαμβανέτω Μνα-
σίστρατος τὸ τρίτον μέρος· τὰ δὲ δύο μέρη, καὶ ἄν τι ἀνάθεμα ὑπὸ τῶν θυσιαζόντων ἀνατιθῆται, ἱερὰ ἔστω τῶν θεῶν· ὁ{ι} δὲ ἱερεὺς καὶ οἱ ἱε-
ροὶ ἐπιμέλειαν ἐχόντω, ὅπως ἀπὸ τῶν διαφόρων ἀναθέματα κατασκευάζηται τοῖς θεοῖς, ἃ ἂν τοῖς συνέδροις δόξει. ^v θησαυρῶν κατασκευ-

τῶν μυστηρίων καὶ
τᾶν θυσιᾶν συντέλει-
185αν, βουλευέσθωσαν οἱ

[......^{1 line}......]
[..]· [π]ασῶν δὲ τῶν θυσιῶν [...^c.5..]ον θύειν τὰ (?) ἱερὰ (?) τῆι πέμπτῃ
[...]Υ ἐστιν ἐπείδη (?) [..^?..]
[πρ]ὸ τῶν Ἐλουλαίων : τῆι δωδεκάτηι Μοίραι προθύειν καὶ κοινῆι, καὶ
[ἰδ]ίαι τὸμ βουλόμενον τῶν τετελεσμένων : τρεισκαιδεκάτηι, πλυντήρι-

5α τῶμ περὶ τὴν θεὸν ἱερῶν, ναὸν καὶ ΠΕΡ[...^c.6...]ΑΝ καὶ τύμπανα καὶ πρόσαυ-
λον, καὶ μογγαι θυσία, καὶ καθαρμὸς [...^c.6...]ται ἐν τῶι ἱερῶι μετὰ τῆς ^v
ἱερείας, (sic) τὰς φοιβατρίας καὶ τὸν νεωκόρον καὶ ἄν τις ἄλλος βούληται τῶν

τετελεσμένων : τεσσαρεσκαιδεκάτηι κοσμεῖν τὴν θεὸν καὶ ἀγερ^v-
μὸν ἀποθύειν τῶι Ἡλίωι : πεντεκαιδεκάτηι θύειν τῶι Πανὶ ὃν Σύροι Νειρι-
10γλην καλοῦσιν τὸμ βουλόμενον καὶ θέλοντα, καὶ ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἐπιτι-
θέναι ὅ τι ἂν βούληται πλὴν ὄψου καὶ περιστερᾶς καὶ ὁ θύων ἐπιτιθέτω ^v
ἐπὶ τὴν τράπεζαν ὅ τι ἂν θέληι καὶ ἀντιλαμβανέτω τῶν ἐπὶ τὴν τράπε-

ζαν ἐπικειμένων· ὑδρεύεσθαι δὲ καὶ τῆι χύτραι τὸ ὕδωρ τῆι νυκτερινῆι
ἀπὸ κρήνης : ἑκκαιδεκάτηι χύτραν ἀνοίγειν καὶ τᾶι Μοίραι θύειν τὸμ
15βουλόμενον : τῆι μετὰ τὴν πομπὴν θύειν Ἀδαραι καὶ ἁλὶ βάλλειν : τῆι ΔΕ ^vv
ἐνάτηι (sic) Λιλλαι ἁλὶ βάλλειν καὶ ⟨θύειν⟩ Ἀρτέμιδι Φυλακῆι καὶ Ἀπόλλωνι Πυλού-
χωι ὅ τι ἄν θέληις κα⟨ὶ⟩ ἐσθίειν πάντας : εἰκάδι θύειν τράπεζαν κα⟨ὶ⟩ ἐπιθύειν
τῆι θεῶι ὅ τι ἄν ἔχηις : τελετὴ τῆς θεοῦ· ἂμ μὲν θέλων τελίσκηται, τρεῖς

στω· φερέτω δὲ λαγάνων χοίνικα ἀττικὴν καὶ δύο κοτύλας οἴνου ἀπὸ τοῦ ἀγε[ρ]-
25μοῦ· ἀγείρειν τῆι τρίτηι δεῖ ἧιπερ ξυρεῖται, καὶ τῆι Μοίραι θύειν ὄρνιθα καὶ ἀν[αλ]-
ίσκειν τὸν ἀγερμὸν ὅ τι ἂν ἀγείρηι· ἀποτινέτω δὲ καὶ τῆς σχοίνου τῆι θεῶι π[ρὸ]

30ἂν ὑγιάνηι καὶ τιθέτω ἡμιωβέλιον καὶ (?) [...^c.5..]ΚΟΥ καὶ τὸν ἄρτον : σκάφην ἐάν
τις αἴρηι, τὴμ μὲν πρώτην αἴρειν παρὰ Μοίραι καὶ θύειν πρόβατον τέλεον, ἐ-
άν τε ἄρσεν ἢ θῆλυ βούληται, καθαρὸν, λαγάνων τέσσαρας χοίνικας, οἴνου

περ τῆς πρώτης· φέρειν δὲ ὅπου ἂν βούλη[τα]ι τῶν τετελεσμένων· ἁλὶ δὲ βάλλειν
τὰ ἱερεῖα τὰ θυόμενα ΟΙΕΞΑ[..] καὶ ἀσκὸ[- ?..^?..]ΛΟΓΕΤΙΑ : ὅτι ἄν δὲ (?)
40[...]ΝΙΣΙΦΟΡΗΙ Χ[..^?..]ΣΟ[.] χοῦς Α[.]
[καὶ (?)] θ[υ]έτω ὅπου ἂν βούληται, ἀ[ρ]γύριον [..]ΟΝΓΙ[..^?..] εἰς τὰς χεῖρας̣
καὶ τ[ὰ] (?) τῶν σχοίνων καὶ ἄν τις χύτρας̣ [..^?..]ρονται, πίπτειν· ^vvv

χύτραν ἐάν τις βούληται [πλ]ῆσαι (?), παγασ[..^?..] τὴμ μὲν χύτραν
θύειν ὁπηλίκην (?) ἂν βούληται καὶ ὅποι ἂν θέληι [καὶ ?] ἁλὶ βάλλειν δεῖ τάδε ἱερὰ
45κυάμους, ἐρεβίνθους, φακούς, ΟΠ[..^?..] ἂμ βούληται, ἄρν[α]

πλὴν σκόρδου καὶ πράσσοντι Ο[.]ΟΥ [..^c.4..]ΑΜ[..^?..]ΠΙΡΑΣΙΤΗΙ·
ὅρκον ἐάν τις ὀμνύηι περὶ [.]Α[..^?..], ὀβ[ο]λὸν τιθέτω,
π[ε]ριλαβὼν ὅπλον τῆς θεοῦ ὅ τι ἂμ βούληται [....^c.8....· εἰ ?] δὲ μνᾶς ἄξ̣ιον, ^v

περὶ μικροῦ ὀμνύηι, λουσάμενος κατὰ κεφα[λ]ῆς, ὀμνυέτω ἐν τῶι γνύθωι
καὶ τιθέτω ἡμιωβέλιον : τελεῖν {ΙΩΙ} τῶι σφάξ̣αντι καὶ τὰ ἱερὰ ἐξέλοντι τὰ ἡμ[ι]-
55ωβέλια. ^vacat

εἰς τὸν ναὸν τῆς θεοῦ ἀμύητον μὴ εἰσπορεύεσθα[ι]·
ἐὰν δὲ εἰσέλθηι, καθαίρειν ἀλεκτορίδι καὶ μετα-
θύειν ἄλλον ἀλέκτορα τέλεον ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας

εἰς τὸ πρόθυρον ἐάν τις εἰσέλθηι τῶν ἀμυήτ[ων],
καθαίρειν ἀλέκτορι ἢ ἄρσενι ἢ θηλείαι, μεταθύειν
15δὲ σκέλος οὗ ἂμ βούληται, πλὴν χοιρέου, καὶ λαγάνων

μὴ ἀγείρειν μηδὲ εἰσφέρειν τὰ ἱερά· ἐὰμ μὴ τριῶν ἡμε-
ρῶν προείπῃ, `ἀγείρειν δὲ τῆι δεκάτηι ἕως δωδεκάτης´, ἐὰν δέ τις τῶν φοιβατριῶν ταῦτα `μὴ´ ποιῆι, ἀπο-
20τινέτω εἰς τὸ ἱερὸν ἄρνα καὶ τὰ ἐπὶ τούτωι τὴν θυσίαν.
ἐπιγραφὴ εἰς τὸ περίστυλον· “προθῦσαι πρώτηι τῆι Φυλα-
κῆι καὶ τῶι Μηνὶ θύματα, λιβανωτόν”. ^vacat
ἐὰν δέ τις θυσίαν βούληται θύειν ἀλέκτορας λευκούς, θ[ύ]-
ειν τῶι μὲν Μηνὶ ἄρσενας, τῆι δὲ Φυλακῆι θηλείας, καὶ ἐὰν ἀρ-

γεγραμμένων, καθαράτω τοὺς βωμοὺς νοσσῶι ἀλέκτο-
30ρος, καὶ ἐπιθυσάτω ἐπὶ τοῦ τῆς Φυλακῆς βωμοῦ ὄρνιθα θή-
λειαν ἢ ἀποπυρίδα, μνᾶν κρέων ὁποίων ἂν θέληις πλὴν χοιρέ-
ων, καὶ χοίνικα λαγάνων καὶ εἰς τὸν κρατῆρα οἴνου κοτύλας

τέσσαρας· καθαίρειν δὲ τὸν νεωκόρον ταῦτα καὶ τῶν φοι-
βατριῶν ἥτις ἂμ παρῆι : ἐὰν δέ τις θύειν βούληται τῆι θεῶι Ἑλ-
35ληνικῶι νόμωι, ἔξεστιν ὅ τι ἂμ βούληται πλὴν χοίρου· ἐπὶ δὲ τῆ[ι]
θυσίαι, φέρειν δεῖ ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὰ ἐπιτιθέμενα χοίνικα λαγάνων,
ὁμόρας χοίνικα, καὶ τριώβολον εἰς θησαυρὸν καὶ ἐλαίου ἐπὶ λύχνον κοτύ-

νεφρὸν καὶ ἀκροκόλιον δεξιὸν καὶ καρδίαν καὶ ἐπίπλουν καὶ τὸ σκέλο[ς]
τὸ ἀπὸ τοῦ στήθους καὶ τῆς κέρκου τὸ νομιζόμενον εἰς ἱερὰ ἐπὶ τὸ πῦρ·
ταῦτα ποήσας καὶ ἀποθύσας, φερέτω ἄλλο ἱερεῖον οὗ ἂμ βούλη-
ται καὶ ἐσθιέτω ὁ βουλόμενος : ἂν δέ τις τραπεζοπλησίαν βού-

μίαμα, ἀρώματα, μύρον ῥόδινον, τριώβ[ολο]ν εἰς θησαυρόν. ^vacat
ἐὰν δὲ ὄρνιθά τις θύηι ἢ χῆνα, τῆς μὲν ὄρνιθος εἰς τὸν θησαυρὸν ὀβο-
λὸν, τοῦ δὲ χηνὸς τριημιωβέλια, τὰ σκέλη ἐπὶ τὴν τράπεζαν καὶ τὰ

κοτύλας τέσσαρας, λαγάνων χοίνικα, ἐλ[α]ίου ἡμικοτύλιον. ^vacat
ἐὰν δέ τις βοῦν βούληται θύειν, φέρειν ἐπὶ τὴ[ν] τράπεζαν λαγάνων χοί-
νικας τρεῖς, ὁμόρας χοίνικα, οἴνου χοὰς δύ[ο, ἐλ]αίου κοτύλας δύο, ξύλα

τὰ ἱκανὰ, εἰς τὸν θησαυρὸν χρυσοῦν, καὶ τὰ ἱερὰ ἐξαιρεῖν καθάπερ τῶν
60προβάτων : ὅσοι ἂν βούλωνται Νισαναίοις ἢ Ἀλουλαίοις θύειν, εἰς τὴν πομ-
πὴν τὸ ἱερεῖον [ἄ]γειν· ἔστω δὲ ἡ πομπὴ Νισαναίοις μὲν ἐὰν ἡ θεὸς ἀπὸ

ρὶ λελουμένον κατὰ κεφαλῆς καὶ εἰσπορεύεσθαι ἕως τοῦ ἱεροῦ τῆς Φυλακῆς.
65ἐάν τις ὁλοκαυτῆσαι βούληται, κριὸν τέλεον, εἰ δὲ μή, ἄρνα ἄρσενα, ἐπὶ
μὲν τοῦ τελείου, στατῆρα εἰς τὸν θησαυρὸν, ἐπὶ δὲ τοῦ ἀρνὸς, αἰγιναίαν, ξύ-

νων χοίνικα, ὁμόρας χοίνικα, βασισὰ Βαρουτὰ, λιβανωτὸν, σμύρναν, ἐλαί-
ου κοτύλην ἐπὶ λύχνον : ἐὰν δέ τις χῆνα ὁλοκαυτῆται, εἰς τὸν θησαυρὸν
70ὀβολοὺς δύο, ξύλα τὰ ἱκανὰ, δαΐδα, οἴνου εἰς τὸν κρατῆρα κοτύλας τέσσα-

ρας, ἐλαίου ἐπὶ λύχνον ἡμικοτύλιον, βασισὰ Βαρουτὰ, λιβανωτὸν,
σμύρναν. ἐάν τις τρύββαν ἢ ὄρτυγα ὁλοκαυτῆται, τρία ἡμιωβέλια εἰς τὸν
θησαυρόν, τὰ δὲ ἄλλα ταὐτὰ τάπερ ἐπὶ τοῦ χηνός : πρὸς δὲ τὸμ βωμὸν τὸ[ν]
μέγαν ἀτέλεστον μὴ προσιέναι, μηδὲ ἀλεκτορίδα θύειν ἐπ᾽ αὐτοῦ, μ ⌈η⌉ ε δ᾽
75ὠιὸν προσφέρειν, ἀλλ’ ὅταν τις τῆι θεῶι ἀλεκτορίδα θύηι, ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας
βωμὸν καὶ προσπορευέσθω ὁ βουλόμενος ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας καὶ Ἡλίου βωμόν·

[...]οσκα[..^?.. μολπὴν καὶ]
[βουθ]υσίαν α[..^?..]
[μολ]πὴν καὶ βουθυσ[ίαν ..^?..]
[...]ν ἱερεῖον τέλειον [..^?.. μολπὴν καὶ]
5[βου]θυσίαν καὶ ἐπὶ τη[..^?..]
[ἱερε]ῖον τέλειον· ^v δκʹ ^v Π[..^?.. μολπὴν]
[καὶ β]ουθυσίαν· ὁμοίως [..^?..]
[μο]λπὴν καὶ βουθυσίαν [..^?..]
[...]σι τοῦ θεοῦ θύε[ιν ..^?.. καὶ]
10[παρ]ασκευάζειν [..^?..]

θεός· τύχα ἀγαθά·
ὄ κε θέλη θύην ἐπὶ τῶ βωμ[ῶ]
τᾶς Ἀφροδίτας τᾶς Πεί-
⟦θως⟧ καὶ τῶ Ἐρμᾶ, θυέτω
5⟦[..^?..]⟧

^vv δρων, μαντευομένου Μνασιστρά-
^vv του τοῦ ἱεροφάντα περὶ τᾶς θυσί-
^vv ας καὶ τῶν μυστηρίων·

^v ὁ θεὸς ἔχρησε· Μεγάλοις Θε-
25^vv οῖς Καρνείοις καλλιεροῦντι κα-
^vv τὰ τὰ πάτρια· λέγω δὲ καὶ Μεσ-

10[κοῦντ- ..^?.. ἀλφί]των ἡμίεκτον κα[ὶ]
[..^?.. θύε]ται ἐπὶ τᾶς ἱστίας
[ἐνάται· Ἀφροδί]ται Πανδάμωι ἔρι-
[φον ..^?..] ταύταν θύει ἱέρε-
[.. καὶ ἱερὰ παρέχει· ..^?..] δεκάται· Ποτει-

[..^?..]Ω[..^?..]
[..^?..] θύε[ι ..^?..]
[..^?..]ς θήλεια· ταύ[ταν θύει] ὑπ[ὲρ]
[..^?.. ὁ] μόναρχος· τῶι ἈΡ[..]ΙΩΙ

[ὑπὲρ τοῦ μο]νάρχου. ἰκάδι· Θεῶν Μα-
[τρὶ ..^?..] τελέα· ταύταν θύ-
[ει ..^?..]ς· φερέτω δὲ ὁ

[..^?..]Γ[..^?..]ΑΙΩ[..^?.. ἄρ]-
[σ]ενα θ[ύ]ει Π[..^?..]
5[δ]ωδεκ[ά]ται· Λ[..^?..]

φήβοις τὴν τοσαύτην ὁδοιπορῆσαι π[ομπήν, αὐτοὺς]
καὶ θυσιῶν καὶ σπονδῶν καὶ παιάνων τῶ[ν κατὰ τὴν]
30ὁδὸν μεθέξειν, ὡς ἂν τά τε ἱερὰ μετὰ φρουρᾶ[ς ἰσχυρο]-

←[ρ]ὰ τοῖσι μηρίοισ[ι ..^?..]
→[..^?.. πα]ρατιθέναι· ἔρδεν ο-
5←[ἶ]μ μέλαιναν ολ