[..^?..]
←[πρ]οδόρπια δίδοται ⁝ δ[...⁶...]σιν ⁝ δύ[ο γ]υλλ[οὶ ..^?..]
→[..^?..] σπονδαί ⁝ διφάσια [μ]ελίχματα ⁝ δύο γυλλοὶ ἐστεθμ-
←ένοι ⁝ ξύλα ⁙ δωδεκάτηι ⁝ ἐς βασιλέως δίδοται ⁝ Διο[νυσ..^?..]
→[..^?..] λαμπάδα ⁝ ἄλφιτα ⁝ ἀλέατα ⁝ τυρὸν ἀγνόν ⁝ μέλι ⁝ δᾶι-
5←δα ⁝ μαλλόν ⁝ σπονδήν ⁝ μελίχματα ⁝ σκόροδα ⁝ τῆς [..^?..]
→[..^?.. τρίτηι ἐπ]ὶ δέκα ⁝ Ἤρηι Ἀνθέηι ⁝ οἶς λευκὴ ⁝ ἔγκυαρ ⁝ λευκῶι ἀν-

10ιτοπατρεῦσι ∙ τοῖς ∙ μιαροῖς hόσπερ τοῖς hερόεσι, ϝοῖνον hυπολhεί-
ψας ∙ δι’ ὀρόφο ∙ καὶ τᾶν μοιρᾶν ∙ τᾶν ἐνάταν ∙ κατακα-
ίεν ∙ μίαν θυόντο θῦμα ∶ καὶ καταγιζόντο hοῖς hοσία ∙ καὶ περιρά-

λείβον ∙ καὶ τράπεζαν καὶ κλίναν κἐνβαλέτο καθαρὸν hε̑μα καὶ στεφά-
15νος ἐλαίας καὶ μελίκρατα ἐν καιναῖς ποτερίδε[σ]ι καὶ ∶ πλάσματα καὶ κρᾶ κἀπ-
αρξάμενοι κατακαάντο καὶ καταλινάντο τὰς ποτερίδας ἐνθέντες·

όντο· ἔστο δὲ καὶ θῦμα πεδὰ ϝέτος θύεν· τὰ δὲ hιαρὰ τὰ δαμόσια ἐξh⟨α⟩ιρέτο καὶ τρά[πεζα]-
ν ∶ προθέμεν καὶ ϙολέαν καὶ τἀπὸ τᾶς τραπέζας ∶ ἀπάργματα καὶ τὀστέα κα[τα]-
20κᾶαι ∙ τὰ κρᾶ μἐχφερέτο · καλέτο [h]όντινα λε̑ι· ἔστο δὲ καὶ πεδὰ ϝέτ[ος ϝ]-
οίϙοι θύεν ∶ σφαζόντο δὲ ∶ καὶ βο̑[ν πρ]ὸ ἀγαλμάτον [...]ΔΕΣ[.....¹⁰.....]-

→λευκά, τὸ δὲ κο[..^?..]
5←[..^?..] ἀμμνα⌈ῖ⌉τα, τὰν δ-
→ὲ βοΐαν ὀ ἰαρε[ὺς]
←[..^?..] κριὸν· το̑ι Ἀλί-

Lines 4-6: Line 4 appears to introduce a consideration of specific perquisites from the sacrificial animals, which are continued in the two following lines. The traces τὸ δὲ ΚΟ could be interpreted in two ways. The best explanation, given the skins which probably follow, is τὸ δὲ κό[ιδιον] suggested by Halbherr and followed by Sokolowski (but without the expected iota adscriptum; the idea is considered by Guarducci but not adopted in her text). An alternative would be τὸ δὲ κό[λον], referring to a limb of the animal(s). In line 6, general agreement following Halbherr holds that ἡ βοΐα ought properly to designate an ox-hide. If κό[ιδιον] is also right in line 4, this leads us to consider the traces in line 5 as portions of lambs, probably skins. The traces there are problematic, giving ΑΜΝΑΤΑΤΑΝ. Guarducci plausibly suggests a dittography, but we could also suppose that the cutter has made an anticipatory mistake. We suggest to correct this to ἀμμνα⌈ῖ⌉α, meaning lambskins (cf. LSJ s.v. ἀμνεῖος). At the end of line 6, Halbherr, followed by Sokolowski, suggests ὀ ἰαρε[ὺς λαβέτο]; this gives the right sense, but other forms of the verb λαμβάνειν are equally possible, and more damning is the fact that no verbs are attested in the inscription.

οίηι ⋮ ἔρδεται τὤ-
τερων ἔτως τέλ-
η ⋮ καὶ γυνα⟨ῖ⟩κες ⋮ λα-

Σκαμβονι[δο̑ν καὶ]
τὸς μετοίκ[ος λαχ]-
ε̑ν ∶ ἐν ἀγορᾶ[ι τε̑ι Σ]-

[.]οισι ∶ δρᾶν [τέλεο]-
[ν (?)] ∶ νέμεν δὲ ∶ ε[...⁵..]
[.]α[.]τα ∶ το̑ι ∶ σ[...⁵..]

[ς] ∶ ἐ[μ] πόλει ∶ τέ[λεον]
[τ]ὰ [δ]ὲ κρέα ∶ ἀπο[δόσ]-
θαι ∶ ὀμά ∶ Ἐπιζε[φύρ]-

20[ο]ισι ∶ ἐμ Πυθίο [τέλ]-
[ε]ον (?) ∶ τὰ ⌈δΑ⌉ὲ κρέα : [ἀπο]-
[δ]όσθαι ∶ ὀμά ∶ Ι[..⁴..]-

[....⁸....] τ[ὸ] τέλος
[....⁷...]εν ∶ νέμεν δ-
[ὲ τὰ κρέα] μέχρι hελ-
5[ίο δύσε]ος ∶ [ἐὰν] δὲ μὲ

[...]ο[.] τόδε (?) ∶ το̑ δεμά-
[ρχο] ἐ̑ναι τὸ δέρμα ∶ δ-
15[...⁵..]ος ∶ hοποίαν δ’

[ι Διπολ]ιείοις ∶ καὶ
[Παναθ]εναίοις ∶ νέμ-
20[εν ἐν] ἀγορᾶι ∶ τε̑ι Σκ-

10ες τὸνς ϝεξέκοντα τελέονς ὄϝινς, καὶ τᾶι h⟨έ⟩ραι
τὸ σκέλος ϝεκάστο διδόμεν το̑ θύματος· αἰ δὲ συ-
μπλέονες πόλιες ἐκ πολεμίων ἕλοιεν χρήματα

hούτο ἐ̑μεν· το̑ι Ἄρει καὶ τἀφροδίται τὸν Κνόσι-
15ον ἰαρέα θύεν, φέρεν δὲ τὸ σκέλος ϝεκάστο· τὸν Ἀ-
ρχὸν τὸ τέμενος ἔχεν τὀν Ἀχάρναι· τοῖς θύονσι

[χεν ......^c.11..... Πραχσιεργί]δαις ^vvvv
[...........^c.21.......... τὸ] δὲ κοίδιον
[...........^c.22...........]ναι κατὰ τὰ ^v

5[ι ....^c.7...] hιέρειαν πα-
[ρέχεν ^vvvv]+ροισι καὶ hεφ-
[σανὰ καὶ ὀ]πτανά ⋮ Ἀνθεί[ο]-
ισι καὶ Πρ[ε]ροσίοις ὀβολ-

νιον ⋮ πρεροσίον τέλεον
θε̑λυ χοῖρος ἄρρεν [⋮] ἀπόμε-
20τρα τεταρτεύς ⋮ τε̑ιδε hε-

ιάδον χριθο̑ν hύε δύο
ἄρρεν καὶ θέλεια ⋮ ἀπόμ-
ετρα [⋮] τεταρτεύς ⋮ τε̑ιδε

ἐς Ἄνθεια hῦς κριτὲ{ν} ^v
30κύοσα χοῖρος ⋮ ἄρρεν ⋮ ἀπ-
όμετρα [⋮] τεταρτεύς ⋮ τε̑-

[..^?..]
[..]ΤΕ[.......^c.13...... ἀπ]-
[ό]μετρα [τεταρτεύς ⋮ τε̑ι]-

5hύε δύο θέ[λεια ⋮ ἄρρεν]
ἀπόμετρα [τεταρτε]-
ύς [⋮] τε̑ιδε hεμι[τετάρτε]-

ῖν θεοῖν [....^c.7... τέλε]-
ον θε̑[λυ χοῖρος (?) ἀπ]ό[μετρ]-
25α τετ[αρτεύς ⋮ τε̑ι]δ[ε hε]μ[ι]-

hῦς [..]ο[.....^c.9....] χο[ῖ]-
ρος [..^c.4.. ἀπόμετ]ρα τε-
ταρ[τεύς ⋮ τε̑ιδε] h[ε]μιτετ-

hεκάτες ⋮ hιερείαι ⋮ hο̑ν ἂν τ-
ε̑ι ⋮ hεκάτει θύεται ⋮ διδόνα[ι]
35[κ]ολε̑ν, πλευρόν ^vv ⋮ ζακορε[..]
[.]ΟΣΑΝ φέρει καταλείπεν [..]

[..^?.. δει]πνιστερίο φορ-
5[..^?..]ει τὰς μερίδας
[..^?.. hιερε]ὺς λαμβανέτο καθ’ ἕκ-
[αστον] hιερεῖον [..^?.. ἀπὸ το̑ν δαρ]το̑ν τὰ δέρματα· παρε-
[χε..^?.. γλο̑τ]ταν δὲ το̑ι Ἀρχεγέτε-
[ι ..^?..]ασαιας καθάπερ τὸ ε-
10[..^?..]ται ἐς ἀπόμετρα ⋮ Δ ^v
[..^?..]ας hιέρεια λαμβα-
[νέτο ..^?..]αι ⋮ 𐅂 ⋮ κατὰ τὸ hιερὸ-
[ν] hέκαστον· [..^?.. ἐὰ]ν δὲ βο̑ς θύεται, σάρ-
[κας ..^?.. παρ]έχεν δὲ τὲν hιέρεια-
15[ν ..^?.. ἀπὸ δ]ὲ το̑ν ἰδίον το̑ν δαρτο̑ν δ-
[έρμα ..^?.. το̑ν δὲ μὲ δα]ρτο̑ν σκέλος· Ἀρτέμιδος h-
[ιέρεια ..^?.. ἀπὸ το̑ν δ]εμοσίον το̑ν δαρτο̑ν δέρμ-
[α ..^?.. κατὰ] τὸ [hι]ερὸν hέκαστον· ἀπὸ δὲ το̑ν
[..^?.. σ]κέλος· το̑ν δὲ μὲ δαρτο̑ν τ-
20[..^?.. λαμβα]νέτο καθάπερ ἑ τε̑ς Ἀρτέ-
[μιδος ..^?.. λα]μβανέτο το̑ν δεμοσίον h-
[..^?..] ⋮ 𐅂 ⋮ κατὰ τὸ hιερὸν ἕκασ-

[υ]ναικὶ θέμις· οὐ-
5[δ’] ἐνατεύεται· οὐ-
δὲ γέρα τέμνετα-