καὶ ἐκφορᾶς̣ περιρασάμενοι καὶ διελθόντες τὴν πύλην, κα-
θ᾽ ἣν τὰ ἁγιστήρια τίθεται, καθαροὶ ἔστωσαν αὐθήμερον.
^vacat

[ἐμβαλλομένου ἔστωι τὰ μὲν δύο μέρηι ..^?..] ἅ κα δόξηι τῶι δάμωι, τὸ [δὲ]
20 [τρίτον μ]έρος [τοῦ ἱερέωις· ..^?.. τᾶν δὲ κ]λ[ακ]ῶιν μίαν μὲν ^vacat
[ἐχέτ]ωι ὁ ἱερεύ[ς, τὰν δὲ τοὶ προστάται, τὰν δὲ τοὶ τρα]π[εζ]εῖται τᾶς τοῦ θε[οῦ]

15σάμενος ἐχέτω τὰν ἐξουσ{ι}ίαν πράσσεσθαι [κ]αθὰ καὶ τὰν ἱέρειαν γέ-
γραπται· τᾶν δὲ κλαικῶν τῶν θησαυρῶν κυριευόντω τοὶ προστάται
καὶ ἀνοιγόντω μετὰ τᾶς ἱερείας καθ᾿ ἕκαστον ἐνιαυτὸν ἐμ μηνὶ Δα-

δῶν, καὶ φορείτω κιθῶνα διάλευκον· ἐστε[φ]ανώσθω δὲ
καὶ στεφάνωι λευκίνωι, ἐχέτω δὲ καὶ ἄφαμμα καὶ χρυσέος
δακτυλίος· ὅπως δὲ καὶ αἱ θυσίαι τοῖς θεοῖς τούτοις ἐπιφα-
25νέστερον συντελῶνται, ἃς μὲν θύει ὁ μόναρχος καὶ τοὶ ἱερο-

10χειν τῶν μυστηρίων, αἱ δὲ ὀμόσασαι ἐπιτελούντω· οἱ δὲ γεγενημένοι ἱεροὶ καὶ ἱεραὶ ἐν τῶι πέμπτωι καὶ πεντηκοστῶι
ἔτει ὀμοσάντω τὸν αὐτὸν ὅρκον ἐν τῶι ἑνδεκάτωι μηνὶ πρὸ τῶν μυστηρίων. ^v παραδόσιος· ^v τὰν δὲ κάμπτραν καὶ τὰ
βιβλία, ἃ δέδωκε Μνασίστρατος, παραδιδόντω οἱ ἱεροὶ τοῖς ἐπικατασταθέντοις, παραδιδόντω δὲ καὶ τὰ λοιπά, ὅσα
ἂν κατασκευασθεῖ χάριν τῶν μυστηρίων. ^vστεφάνων· ^v στεφάνους δὲ ἐχόντω οἱ μὲν ἱεροὶ καὶ αἱ ἱεραὶ πῖλον λευκόν,

ταν καὶ εἱμάτιον γυναικεῖον οὖλον, σαμεῖα ἔχον μὴ πλατύτερα ἡμιδακτυλίου, αἱ δὲ παῖδες καλάσηριν καὶ εἱμάτιον μὴ δια-
φανές· μὴ ἐχέτω δὲ μηδεμία χρυσία μηδὲ φῦκος μηδὲ ψιμίθιον μηδὲ ἀνάδεμα μηδὲ τὰς τρίχας ἀνπεπλεγμένας μηδὲ ὑπο-
δήματα εἰ μὴ πίλινα ἢ δερμάτινα ἱερόθυτα· δίφρους δὲ ἐχόντω αἱ ἱεραὶ εὐσυΐνους στρογγύλους καὶ ἐπ’[α]ὐτῶν ποτικεφάλαια
ἢ σπῖραν λευκά, μὴ ἔχοντα μήτε σκιὰν μήτε πορφύραν· ὅσα⟨ς⟩ δὲ δεῖ διασκευάζεσθαι εἰς θεῶν διάθεσιν, ἐχόντω τὸν εἱματισμόν,
25 καθ’ ὃ ἂν οἱ ἱεροὶ διατάξωντι· ἂν δέ τις ἄλλ⟨ω⟩ς ἔχει τὸν εἱματισμὸν παρὰ τὸ διάγραμμα, ἢ ἄλλο τι τῶν κεκωλυμένων, μὴ ἐπιτρεπέ-

τὰ μυστήρια γίνεται, μετὰ τᾶς ἱερέας, ἔπειτα ἀγωνοθέτας, ἱεροθύται, οἱ αὐληταί· μετὰ δὲ ταῦτα αἱ παρθένοι αἱ ἱεραί, καθὼς ἂν λά-
30χωντι, ἄγουσαι τὰ ἅρματα ἐπικείμενας κίστας ἐχούσας ἱερὰ μυστικά· εἶτεν ἁ θοιναρμόστρια ἁ εἰς Δάματρος καὶ αἱ ὑποθοιναρ-
μόστριαι αἱ ἐμβεβακυῖαι, εἶτεν ἁ ἱέρεα τᾶς Δάματρος τᾶς ἐφ’ ἱπποδρόμωι, εἶτεν ἁ τᾶς ἐν Αἰγίλᾳ· ἔπειτεν αἱ ἱεραὶ κατὰ μίαν, κα-

ἐχέτω, ὅπως πομπεύωντι, καθώς κα λάχωντι· ἀγέσθω δὲ ἐν τᾶι πομπᾶι καὶ τὰ θύματα, καὶ θυσάντω τᾶι μὲν Δάματρι σῦν ἐπίτοκα, Ἑρμᾶ-
νι κριόν, Μεγάλοις Θεοῖς δάμαλιν, σῦν, Ἀπόλλωνι Καρνείωι κάπρον, Ἅγναι οἶν· σκανᾶν· σκανὰν δὲ μὴ ἐπιτρεπόντω οἱ ἱεροὶ μηθένα ἔχειν ἐν
35 τετραγώνωι μείζω ποδῶν τριάκοντα, μηδὲ περιτιθέμεν ταῖς σκαναῖς μήτε δέρρεις μήτε αὐλείας, μηδέ, ἐν ὧι ἂν τόπωι περιστεμ-
ματώσωντι οἱ ἱεροί, μηθένα τῶν μὴ ὄντων ἱερῶν ἔχειν σκανάν· μηδὲ παρερπέτω μηθεὶς ἀμύητος εἰς τὸν τόπον, ὅν κα περιστεμμα-
τώσωντι· χωραξάντω δὲ καὶ ὕδρανας· ἀναγραψάντω δὲ καί, ἀφ’ ὧν δεῖ καθαρίζειν καὶ ἃ μὴ δεῖ ἔχοντας εἰσπορεύεσθαι. ^v ἃ μὴ δεῖ ἔχειν
ἐν ταῖς σκαναῖς· μηθεὶς κλίνας ἐχέτω ἐν τᾶι σκανᾶι μηδὲ ἀργυρώματα πλείονος ἄξια δραχμᾶν τριακοσιᾶν· εἰ δὲ μή, μὴ ἐπιτρεπόν-
τω οἱ ἱεροὶ, καὶ τὰ πλειονάζοντα ἱερὰ ἔστω τῶν θεῶν. ^vἀκοσμούντων· ^v ὅταν δὲ αἱ θυσίαι καὶ τὰ μυστήρια συντελεῖται, εὐφαμεῖν {ι} πάν-

τω τῶι κυρίωι ἀποτρέχειν ἔχοντι. ^v περὶ τᾶς κράνας· ^v τᾶς δὲ κράνας τᾶς ὠνο{ι}μασμένας διὰ τῶν ἀρχαίων ἐγγράφων Ἅγνας καὶ τοῦ γε[γε]-
85νημένου ποτὶ τᾶι κράναι ἀγάλματος τὰν ἐπιμέλειαν ἐχέτω Μνασίστρατος, ἕως ἂν ζεῖ, καὶ μετεχέτω μετὰ τῶν ἱερῶν τᾶν τε θυσι-
ᾶν καὶ τῶν μυστηρίων, καὶ ὅσα κα οἱ θύοντες ποτὶ τᾶι κράναι τραπεζῶντι, καὶ τῶν θυμάτων τὰ δέρματα λαμβανέτω Μνασίστρατος,

[θ]ῆντι θησαυροὶ λίθινοι δύο κλαικτοί, καὶ χωραξάντω τὸν μὲν ἕνα εἰς τὸν ναὸν τῶν Μεγάλων Θεῶν, τὸν δ’ ἄλλον ποτὶ τᾶι κράναι, ἐν ὧι ἂν τό-
πωι δοκεῖ αὐτοῖς ἀσφαλῶς ἕξειν, καὶ ἐπιθέντω κλᾶϊκας, καὶ τοῦ μὲν παρὰ τᾶι κράναι ἐχέτω τὰν ἁτέραν κλᾶϊκα Μνασίστρατος, τὰν δὲ ἄλ-
λαν οἱ ἱεροί, τοῦ δὲ ἐν τῶι ναῶι ἐχόντω τὰν κλᾶϊκα οἱ ἱεροί, καὶ ἀνοιγόντω κατ’ ἐνιαυτὸν τοῖς μυστηρίοις καὶ τὸ ἐξαριθμηθὲν διάφορον ἐ-
ξ ἑκατέρου τοῦ θησαυροῦ χωρὶς γράψαντες ἀνενεγκάντω· ἀποδόντω δὲ καὶ Μνασιστράτωι τὸ γινόμενον αὐτ[ῶ]ι διάφορον, καθὼς ἐν τ[ῶι]

5[..^?..]+ ὄϝις κεραῒς καλιστεύϝονσα, χο̑ρο δύϝο καλιστ⟨ε⟩ύϝοντε, ἃ θεμιστία ⁝ Τ[..^?..]
[..^?..]ΑΤΑΙ, κόρϝον, ἐνϝότοι ϝέτει, ἐξάγεν ἀσπίδα, ἀκόντιον, φοινικὶς, ξίφος, Κ[..^?..]
[..^?..]ΙΑΤΕΤΟΝΑΣΙΑ ⁝ ἰν Κορυνίτιον τᾶι τριανβρὶ βο̑ν, τὀτινίοι ὄϝιν ὄρενα, ΤΑ[..^?..]

10[..^?.. ὄϝιν (?)] ὄρενα, ἐνϝότοι ϝέτει ὅτε περ Ὁπλόδμια ⁝ τᾶι παναγόρι τὰς ἑκοτὸν [..^?..]
[..^?.. ϝε]κατέρας ⁝ ΤΑΣΧΑΛΟΕΜΙΛΑΙΟΝΠΥΝΠΡΑΙ προστέθειον, τᾶν ϟεσϟάρον [..^?..]
[..^?..]ΟΙ ὄϝιν ὄρενα ⁝ το̑ι Θερέται κριὸν ⁝ τἀλφεο̑ι κριὸν, τρε̑ς αἶσαι το̑ννυ ⁝ [..^?..]

[..^?..]μεν χο̑ρο δύϝο, τᾶι ἰερέαι ὀϟελὸ δύο. ^vacat
[..^?.. ἰν Γεν]έσϝαν ⁝ ἰν Γενέσϝαν ὄϝιν, τἀγδόαι ἰσταμίνο, τὀρμᾶι ἄγαλμα, Π[..^?..]
15[..^?..]ϟΕΥΣΙ ⁝ το̑ι Διϝονύσοι, ἰν 《Ὑ》λασμο[ῖ]ς, αἴξ ὄρεν προτρύγιος ⁝ το̑ι ΚΕ[..^?..]

20[..^?..]+Σ, βοῦς ἄφετος, ὄϝιε δύϝο ὄρενε, κερίο δύϝο κὰς Ο[..^?..]
[..^?..]ΑΝΤΙ ὄϝις ὄρεν, Ὀλυνπίαι ὄϊς ⁝ Κλετοράδε ταῦρον κὰς [..^?.. ^vacat (?)]
[..^?..] κάδικον, ἀσκὸν, ὄϝιν, τἀνϝόται ἰσταμίνο, ἰν ΧΑΝΧ[..^?..]

[ἰδ]ίαι τὸμ βουλόμενον τῶν τετελεσμένων : τρεισκαιδεκάτηι, πλυντήρι-
5α τῶμ περὶ τὴν θεὸν ἱερῶν, ναὸν καὶ ΠΕΡ[...^c.6...]ΑΝ καὶ τύμπανα καὶ πρόσαυ-
λον, καὶ μογγαι θυσία, καὶ καθαρμὸς [...^c.6...]ται ἐν τῶι ἱερῶι μετὰ τῆς ^v

ἐπὶ τὴν τράπεζαν ὅ τι ἂν θέληι καὶ ἀντιλαμβανέτω τῶν ἐπὶ τὴν τράπε-
ζαν ἐπικειμένων· ὑδρεύεσθαι δὲ καὶ τῆι χύτραι τὸ ὕδωρ τῆι νυκτερινῆι
ἀπὸ κρήνης : ἑκκαιδεκάτηι χύτραν ἀνοίγειν καὶ τᾶι Μοίραι θύειν τὸμ
15βουλόμενον : τῆι μετὰ τὴν πομπὴν θύειν Ἀδαραι καὶ ἁλὶ βάλλειν : τῆι ΔΕ ^vv

ἡμέρας θεραπεύειν, τῆι τρίτηι ξυρεῖσθαι· ἐὰν δὲ τῶν ἀκαθάρτων τις θέ-
20ληι τελεσθῆναι, ξυρησάσθω· ἐν τρισὶ χωρίοις σχοῖνον λαβών, ξυρεῖσθω
καὶ διακλαινέστω τὸ στόμα, ὁ μὲν ἁγνὸς τῆς θεοῦ ἀπὸ τοῦ χρυσίου καὶ τῆς
βοτάνης, ὁ δὲ ἀκάθαρτος τελισκόμενος αἵματι (διακλαινέστω τὸ στόμα) ὄρ-

25μοῦ· ἀγείρειν τῆι τρίτηι δεῖ ἧιπερ ξυρεῖται, καὶ τῆι Μοίραι θύειν ὄρνιθα καὶ ἀν[αλ]-
ίσκειν τὸν ἀγερμὸν ὅ τι ἂν ἀγείρηι· ἀποτινέτω δὲ καὶ τῆς σχοίνου τῆι θεῶι π[ρὸ]
τοῦ ξυρήσασθαι τριώβολον· ὅταν δὲ ξυρήσηται, τῆς ἱλατηρίας ὀβολὸν· λαμ[βα]-
νέτω δὲ ἐν τρισὶ χωρίοις· φερέτω δὲ καὶ ἄρτον εἰς τὴν σχοῖνον : ἂν δὲ καταβε-
βρωμένος, θεραπεύειν ὡς ἐ[ζημι]ωμένον ὑπὸ τῆς θεοῦ· θεραπευέτω ἕως
30ἂν ὑγιάνηι καὶ τιθέτω ἡμιωβέλιον καὶ (?) [...^c.5..]ΚΟΥ καὶ τὸν ἄρτον : σκάφην ἐάν
τις αἴρηι, τὴμ μὲν πρώτην αἴρειν παρὰ Μοίραι καὶ θύειν πρόβατον τέλεον, ἐ-

άν τε ἄρσεν ἢ θῆλυ βούληται, καθαρὸν, λαγάνων τέσσαρας χοίνικας, οἴνου
δύο χοῦς, εἰς τὰς χεῖρας αἰγιναίαν, τὰ δὲ ἐξ̣αιρούμενα καθάπερ τῆι τραπεζο-
πλησίαι, τὸ δὲ σκέλος ὠμὸν ἀφαιρεῖν καὶ τὸ κοίδιον τῆι ἱερείαι καὶ ἀναλίσκειν α[ὐ]-

35τοῦ καὶ τῶν ἄλλων ὅσοι τῶν ἀτελέστων οὐ γεύονται, τὰ κοίδια τῆι ἱερείαι : τὴν ^v
δευτέραν σκάφην αἴροντι, κόφινον λαγάνων, χοίνικα ὁμόρας, ἐλαίου κοτύλην,
εἰς τὰς χεῖρας στατῆρα, εἰς κρατῆρα δύο χοῦς, τὰ ἱερὰ ἐξα[ι]ρεῖν ὡσαύτως ὥσ-
περ τῆς πρώτης· φέρειν δὲ ὅπου ἂν βούλη[τα]ι τῶν τετελεσμένων· ἁλὶ δὲ βάλλειν
τὰ ἱερεῖα τὰ θυόμενα ΟΙΕΞΑ[..] καὶ ἀσκὸ[- ?..^?..]ΛΟΓΕΤΙΑ : ὅτι ἄν δὲ (?)
40[...]ΝΙΣΙΦΟΡΗΙ Χ[..^?..]ΣΟ[.] χοῦς Α[.]
[καὶ (?)] θ[υ]έτω ὅπου ἂν βούληται, ἀ[ρ]γύριον [..]ΟΝΓΙ[..^?..] εἰς τὰς χεῖρας̣
καὶ τ[ὰ] (?) τῶν σχοίνων καὶ ἄν τις χύτρας̣ [..^?..]ρονται, πίπτειν· ^vvv
χύτραν ἐάν τις βούληται [πλ]ῆσαι (?), παγασ[..^?..] τὴμ μὲν χύτραν
θύειν ὁπηλίκην (?) ἂν βούληται καὶ ὅποι ἂν θέληι [καὶ ?] ἁλὶ βάλλειν δεῖ τάδε ἱερὰ

45κυάμους, ἐρεβίνθους, φακούς, ΟΠ[..^?..] ἂμ βούληται, ἄρν[α]
ΕΥΡΙΝΟΝΤΑΔ[.]· σχοῖνον δὲ ἄν τ[ις ..^?..] ὅ τι ἄν ἄλλ[ο] ἔχη[ι]ς̣ ἢ ἂμ
πλὴν σκόρδου καὶ πράσσοντι Ο[.]ΟΥ [..^c.4..]ΑΜ[..^?..]ΠΙΡΑΣΙΤΗΙ·

ὅρκον ἐάν τις ὀμνύηι περὶ [.]Α[..^?..], ὀβ[ο]λὸν τιθέτω,
π[ε]ριλαβὼν ὅπλον τῆς θεοῦ ὅ τι ἂμ βούληται [....^c.8....· εἰ ?] δὲ μνᾶς ἄξ̣ιον, ^v
50τριώβολον τιθέτω καὶ λαμβανέτω τὸν [.]Ο[..^?..]· ἐὰν δὲ ἀτέλεστος

5ἢ τῶν τὰ ἱερὰ αἰρουσῶν τινα, καὶ φέρειν δύο χοίν[ι]-
κας ἄρτων, οἴνου κοτύλας ὀκτὼ εἰς τὸν κρατῆρα.
εἰς τὸ πρόθυρον μὴ εἰσπορεύεσθαι ἀμύητον, ἐ{α}-

10ἀπὸ πάντων τῶν προγεγραμμένων· φέρειν δὲ [ἐ]-
πὶ ταῖς εὐχαῖς ἐλαίου ἡμικοτύλιον ἐπὶ λύχνον,
ὀβολὸν, δαΐδας, λιβανωτὸν, σπονδήν. ^vacat
εἰς τὸ πρόθυρον ἐάν τις εἰσέλθηι τῶν ἀμυήτ[ων],

λειαν ἢ ἀποπυρίδα, μνᾶν κρέων ὁποίων ἂν θέληις πλὴν χοιρέ-
ων, καὶ χοίνικα λαγάνων καὶ εἰς τὸν κρατῆρα οἴνου κοτύλας
τέσσαρας· καθαίρειν δὲ τὸν νεωκόρον ταῦτα καὶ τῶν φοι-

θυσίαι, φέρειν δεῖ ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὰ ἐπιτιθέμενα χοίνικα λαγάνων,
ὁμόρας χοίνικα, καὶ τριώβολον εἰς θησαυρὸν καὶ ἐλαίου ἐπὶ λύχνον κοτύ-
λην καὶ εἰς κρατῆρα οἴνου χοᾶ· ἀπὸ τοῦ ἱεροῦ τὸ στῆθος ἑφθὸν ἐπὶ τὴν
τράπεζαν καὶ τὸ σκέλος ὠμὸν τῆι ἱερείαι· τὰ σπλάγχνα ἕψειν, ἧπαρ καὶ

οἴνου χοῦς δύο, εἰς τὸν θησαυρὸν δραχμὴν, ἐλαίου κοτύλην ἐπὶ
λύχνον καὶ ἀτέλεσ[τ]ος τούτων οὐ γεύεται : ἐάν τις πανημερί-
σαι βούληται τῆι θεῶι, ἄριστον φερόμενος ὅ τι ἂν βούληται, πλὴγ
50χοιρέων κρεῶν, καὶ ἐπὶ λύχνον ἐλ[αί]ου ἡμικοτύλιον. ^vacat
πρὸς τὸ οὖας τῆς θεοῦ καὶ τὰς χα[ίτα]ς, λ[ι]βανωτὸν, σμύρναν, θυ-
μίαμα, ἀρώματα, μύρον ῥόδινον, τριώβ[ολο]ν εἰς θησαυρόν. ^vacat

μὲν τοῦ τελείου, στατῆρα εἰς τὸν θησαυρὸν, ἐπὶ δὲ τοῦ ἀρνὸς, αἰγιναίαν, ξύ-
λα τὰ ἱκανὰ ἐπὶ τούτωι, οἴνου χοῦν εἰς τὸν κρατῆρα, ἐπὶ τράπεζαν λαγά-
νων χοίνικα, ὁμόρας χοίνικα, βασισὰ Βαρουτὰ, λιβανωτὸν, σμύρναν, ἐλαί-
ου κοτύλην ἐπὶ λύχνον : ἐὰν δέ τις χῆνα ὁλοκαυτῆται, εἰς τὸν θησαυρὸν
70ὀβολοὺς δύο, ξύλα τὰ ἱκανὰ, δαΐδα, οἴνου εἰς τὸν κρατῆρα κοτύλας τέσσα-
ρας, ἐλαίου ἐπὶ λύχνον ἡμικοτύλιον, βασισὰ Βαρουτὰ, λιβανωτὸν,
σμύρναν. ἐάν τις τρύββαν ἢ ὄρτυγα ὁλοκαυτῆται, τρία ἡμιωβέλια εἰς τὸν

^v Εὐδώρειον οἶκον καὶ τὸν Μειδίλειον· τὸν δὲ τόπον,
[ὁ]πεῖ ὁ βωμὸς τοῦ Κτησίου καὶ τὸ ξοάνιον, τὸν τοῖχον
15λύσαντα τὰν πάροδον ποιῆσαι ἐς τὸν ναὸν

ταύται, καὶ οἰκοδομηθέντος τοῦ τοίχου τὸν βωμὸν
καὶ τὸ ξοάνιον καταστᾶσαι πάλιν ἐς τὸν τοῖ-
χον· τὰς δὲ στάλας τὰς οὔσας ἐν τῶι τοίχωι
καὶ τὸν (sic) ἀπόρανθρον ὅσας μέν κα δυνατὸν ἦι

α, καὶ τὰ πάτρια προστάττ[ει τῶι γένει] τῶν [Εὐμο]λπιδῶν
πεφροντικέναι ὅπως ἂν [ἐν κόσμωι ἀχθ]είη τὰ ἱερὰ
δεῦρο τ’ ἐκ τῆς̣ Ἐλευσεῖνο[ς καὶ πάλιν ἐκ το]ῦ ἄστεως Ἐ- ^vv

κ[α] τοῦ Βοηδρομιῶνος μετ[ὰ το]ῦ εἰθισμένου σχήμα- ^v
[τος] τῆς ἅμα ἱεροῖς πομπῆ[ς], ἵνα τῆι τετράδι ἐπὶ δέκα πα-
[ραπ]έμψωσιν τὰ ἱερὰ μέχ[ρι] τοῦ Ἐλευσεινίου τοῦ ὑπὸ ^v
15[τῆι π]όλει, ὡς ἂν κόσμο[ς] τε πλείων καὶ φρουρὰ μείζων ^v
[περὶ] τὰ ἱερὰ ὑπάρχοι, ἐπειδὴ καὶ ὁ φαιδυντὴς τοῖν Θε- ^v
[οῖν] ἀγγέλλει κατὰ τὰ πάτρια τῆι ἱερείαι τῆς Ἀθηνᾶς ὡς
[ἥκει τ]ὰ ἱερὰ κ[α]ὶ ἡ παραπέμπουσα στρατιά· κατὰ τὰ αὐτὰ
[δὲ τῆι] ἐνάτηι ἐπὶ δέκα τοῦ Βοηδρομιῶνος προσ-

[πάλιν Ἐ]λευσεινάδε μετὰ τοῦ αὐτοῦ σχήματος π[αραπέμ]-
[πο]ντας τὰ ἱερά· μέλειν δὲ τούτου τῶι κατ’ ἐν[ιαυτὸν]
κοσμητῆι, ὅπως μηδέποτε τοῦτο ἐκλε[ιφθείη μη]-

25ώ· παραπέμπειν δὲ τοὺς ἐφήβους π[άντας, ἔχοντας]
τὴν πανοπλίαν, ἐστεφανωμέν[ους μυρρίνης στεφά]-
νωι, βαδείζοντας ἐν τάξει· ἐπ[εὶ] δ[ὲ προστάττομεν τοῖς ἐ]-

καὶ θυσιῶν καὶ σπονδῶν καὶ παιάνων τῶ[ν κατὰ τὴν]
30ὁδὸν μεθέξειν, ὡς ἂν τά τε ἱερὰ μετὰ φρουρᾶ[ς ἰσχυρο]-
τέρας (?) καὶ πομπῆς μακροτέρας ἄγοιτο, ^v οἵ τε ἔφ[ηβοι]

[νι ....⁸.... ἐπ]ειδὲ ἀνεῖλεν ἑαυτὸν ἐχσεγετὲ[ν ....⁸....]
5[...⁵.. Ἀθεναίο]ις θρόνον τε ἐχσελε͂ν ἐν το͂ι πρ[υτανείοι]
[......¹²......]ε+[.]ντας ℎος κάλλιστα καὶ κα[.....⁹....]