354 occurences of Offering (more general) in 113 files.
-
CGRN 93
Decree of Xanthos concerning the "foundation" of the cult of Basileus Kaunios
Date:- 337/6 BC
20νειν τῶι θεῶι δύο δραχμάς καὶ ὅσ-
α ἐν τῆι στήληι ἐνγέγραπται κατ-
ιερώθη πάντα εἶναι Βασιλέως Κα- -
CGRN 94
Sacrificial calendar of the deme of Eleusis
Date:- ca. 330-270 BC
Column A
ΔΔ Ἀπόλλωνι Πυθίωι αἲξ
vv καὶ τὰ ἐφ’ ἱεροῖς, προγόνιον
vv καὶ τὰ μετὰ τούτου -
CGRN 96
Dossier of the familial cult of Diomedon on Kos
Date:- ca. 325-300 BC (Text I). Text II dates to ca. 300 BC, while text III dates a bit later, at the beginning of the third century BC.
Face A
Δ[ιομέδων ἀνέθηκ]ε τὸ τέμενος̣ [τόδε]
Ἡρακλεῖ Δ[ιομε]δοντείωι, ἀνέθηκε δ[ὲ]
καὶ τοὺς ξενῶνας τοὺς ἐν τῶι κάπωις τὰ συντεταγμένα· ἐπιμελέσθων δὲ α-
ὐτῶν τοὶ τῶν ἱερῶν κοινωνεῦντες ὅπως
ἐλεύθεροι ὄντες διατελέωντι καὶ μηθε[ὶ]-35 [εῖ ..?..]ν δὲ ταῖς ἄ[λ]-
[λαις θεαῖς καὶ Διομέ]δοντι· ἱερ[ὰ]
[δὲ παρεχέτω ἄρτον ποτὶ τ]ὰν ἀρτοφαγ[ί]-Face B
μέτεστι τῶν ⟦των⟧ ἱερῶν, χο[ῖ]-
ρον, ἱερά, λιβανωτόν, σπονδ-
55 άν, στέφανον. vacat60 μηνὸς Πεταγειτνύου κα[ὶ]
τὸν ξενισμὸν ποιεῖν τῶ[ι]
Ἡρακλεῖ, τὰν δ’ ἀποπυρίδαμελέσθων δὲ τοὶ ἐπιμήνιοι
ὧγ κα δέηι ποτὶ τὰν δέξ[ιν]·
ἄν δέ τι δέηι ἐπισκευ[ῆς]Face C
[δοκ]ῆι καλῶς ἔχειν ἐπὶ τὴν τράπεζ[αν τῶι]
100 [θεῶ]ι, τοῖς δὲ λοιποῖς πᾶσι, ὅσα ἐς ξε[νισμὸν]
[οἰκ]είων, χράσθω ὁ τὸν γάμον ποιῶν· ἐ[φιέτω][π]αρεχέτω τὴν οἰκίαν καὶ εἰς τὴν θυσί-
110 [αν κα]ὶ τὸν ξενισμὸν τοῦ Ἡρακλ[εῦς πά]-
[σας ἡμ]έρας· τούτων δὲ [ἐπιμελέσθων οἱ]Face D
[τ]οῖς καὶ τοῖς ἐγγόνοις αὐτῶν.
120 ἀνέθηκα δὲ καὶ λυχνίας δύο κα[ὶ]
λύχνους χαλκοῦς ἑπταπύ-τρία κατάχρυσα καὶ κλίνην, ὥσ-
τε πάντα ταῦτα ἱερὰ εἶναι τοῦ
Ἡρακλεῦς, καὶ βάθρον τῆς κλί-[τ]ῶν ὑπὸ Διομέδοντος συν-
[τ]εταγμένων ἀδικῶν τὰ ἱερὰ
[κα]ὶ τοὺς προγόνους ὑπὲρ ὧ[ν][ν]ους αὐτῶν, ἀλλὰ βοηθεῖν
140 [τ]οῖς ἱεροῖς καὶ τοῖς προγόνοι[ς]·
[συ]νάγειν δὲ τοὺς ἐπιμηνί-[ν]ους αὐτῶν· ἂν δέ τις νόθος ὢν κρ[ι]-
[θ]εὶς γνωσθῆι μετέχειν τῶν ἱερῶ[ν],
μὴ ἐξέστω αὐτῶι μετέχειν τῶνταῖς Μοίραις οἱ κατ’ ἀνδρογένε[ι]-
155 [α]ν· ἀνέθηκα δὲ καὶ ὑαλίνας
[φιά]λας τέσσαρας καὶ χλανίδ[α] -
CGRN 97
Fragmentary regulation concerning a female festival at Mylasa
Date:- ca. 350-300 BC
[..?.. τ]αῖς ἱερείαις παραδιδόναι : ἄνδρα [..?..]
[..?..]ξάμενος τὰ ἱερὰ ἀπίτω ἐ[κ] τῶ[ν ..?..]
10[..?.. ὅταν δὲ δε]ῖπνον παραθέωσι καὶ δεδει[πνηκ..?..] -
CGRN 98
Contract of sale for the male and female priesthoods of the Kyrbantes at Erythrai
Date:- ca. 350-300 BC.
Fragment A
ειῶν τρεῖς δραχμὰς [καὶ τὸμ πόκογ]
15καὶ τὸ σκέλος τὸ πα[ρὰ τὸν βωμὸν πα]-
ρατιθέμενον κα[ὶ .......14.......]Fragment B
5[ψετ]αι τὰ κώιδια καὶ τὰ σκέλη· [ἢν δέ τ]-
[ι]ς ξενίζηι τοὺς θεοὺς ἢ θύηι [ἐπὶ τῶ]-
μ βωμῶν τῶν δημοσίων, γέρα ἀπ[οδιδό]-
τω τοῖς πριαμένοις τῶμ παρ[ατεθέν]-
των τοῖς θεοῖς βρωτῶν ἐκ[τημόριον] -
CGRN 99
Dossier of purity regulations at Cyrene
Date:- ca. 325-300 BC
Face A
[κ]ᾶλον ἐν ἱαρῶι πεφυκός· αἴ κα τῶι θεῶι τὰν τιμὰν
[ἐ]ρεῖσες, τῶι κάλωι χρησῆι καὶ ἐς ἱαρὰ καὶ ἐς βάβ[α]-
10[λα] καὶ ἐς μιαρά. vacatἀπ᾽ ἄλλω, ὅπη ἄνθρωπος ἔκαμε, οὐκ ὁσία ἁγνῶ⟨ι⟩·
25τῶν δὲ ἱαρῶν ὁσία παντί. vacat
αἴ κα ἐπὶ βωμῶι θύσηι ἱαρῆιον, ὅ τι μὴ νόμος θύεν, τ[ὸ]οκώχιμος μέστα ἐς ἀδελφεῶν τέκνα. vacat
αἴ κα δέκατος ἦι ἄνθρωπος ἡβατάς, καθάρας α-
[ὐ]τὸς αὐτὸν αἵματι, καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν πωλη-35[θὲ]ς ἐν τᾶι ἀγορᾶι ὁπόσσω κα πλείστω ἄξιος ἦ[ι],
προθυσεῖ πρὸ τᾶς δεκάτας ζαμίαν βοτὸν τέλ-
[ευ]ν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκάτας, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν
[δ]εκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν α[ὐ]-
[τ]ῶν δησῆται· [σκ]οίκιον δὲ οἰσεῖ πᾶς ὁ θύων·[α], καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ τὰ χρήματα δίχα, καὶ τόκα
45[δ]ὴ προθυσεῖ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, οὐ τᾶς δεκάτ-
[ας], καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς
[κα]θαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ· τῶν δὲ χρημά-
[τω]ν, ἇς κα δέκατα ἦι, ἐντόφιον οὐκ ἐνθησεῖ οὐδ[έ]-
[πω ο]ὐδὲ ἕν, οὐδὲ χύτλα οἰσεῖ πρί[γ] κα τῶι θεῶι ἀπο[δε]-
50[κατε]ύσει· αἰ δέ κα χύτλα ἐνίκει ἢ ἐντόφια ἐνθῆι, κα-[ἁμα]ρτίαν βοτὸν τέλευν. vacat
[αἴ κ]α δέκατος ἐὼν ἄνθρωπος ἀποθάνηι, κατακομί-
[ξα]ντες τὸν ἄνθρωπον τᾶι μὲν πράτισται ἁμέραι
55[ἐπι]θησεῖ ὅ τι κα δήληται ἐπὶ τὸ σᾶμα, δεύτερον δ-
[ὲ ο]ὐδὲ ἕν, πρίγ κα ἀποδεκατεύσει τῶι θεῶι, καὶ ο[ὐ]-
[δὲ θυ]σεῖ οὐδ᾽ ἐπὶ τὸ σᾶμα εἶτι· ἐκτιμασέντι δὲ ὁπ[όσ]-[δὲ τὸ] Ἀπολλώνιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθύ[σα]-
60[ς αὐτὸ]ς ζαμίαν βοτὸν τέλευν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκά-
[τας προ]βώμιον, θυσεῖ τὰν δεκάταν προβώμιον [κα]-
[ὶ ἀπο]ισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ.
[αἴ κα ἀπ]οθάνηι δέκατος ἐὼν καὶ τὰ τέκνα καταλ[ίπ]-
[ηι ὧν κα τ]ὰ μὲν ζῶι, τὰ δὲ ἀποθανῆι, ἐκτιμάσας τὰ [ἀ]-[ὸ Ἀπολλώ]νιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθυσεῖ ζαμ[ία]-
[ν τὰν τῶ ἡ]βατᾶ προβώμιον, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δε-
[κάταν προ]βώμιον· τὸν δὲ ζοὸν καθάρας αὐτὸς αὐτ[ὸ]-70[υσεῖ τὰν τ]ῶ ἡβατᾶ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, καὶ τόκ[α δ]-
[ὴ θυσεῖ τὰ]ν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ [δὲ]
[μὴ, τῶν αὐτ]ῶν δησεῖ.Face B
100θηι πρὶν τεκέν, κάτειτι σὺμ βοτῶι τελέωι· ἁ δ[ὲ]
κατίασσα ἁγνευσεῖ ἑβδέμαν καὶ ὀγδόαν
καὶ ἠνάταν, καὶ ἁ μὴ καταληλευθυῖα ἁγν- -
CGRN 102
Decree of the orgeones of the hero Echelos and the heroines at Athens
Date:- early 3rd century BC
έκα· θύειν δὲ τεῖ πρώτει ταῖς ἡρωίναις χοῖρον, τῶι δὲ [ἥ]-
15[ρ]ω̣ι ἱερεῖον τέλεον καὶ τράπεζαν παρατιθέναι, τεῖ δ[ὲ]
[ὑστερ]άαι τῶι ἥρωι ἱερεῖον τέλεον· λογίζεσθαι δὲ ὅ τι ἂν -
CGRN 103
Fragmentary sacrificial regulations concerning Eleusinian cults in the deme of Phrearrhioi
Date:- ca. 300-250 BC
10[ολ]ούθωμ ἱεροποιὸς ἀφιέτω τασ[..?..]
[.. ἐ]πειδὰν αἱ ἱέρειαι ποιήσω[σι ..?..]
[..] Φρεαρ⟨ρ⟩ίων θυόντωσαν τῆι Δή[μητρι ..?..] -
CGRN 104
Dossier of the familial cult of Poseidonios at Halikarnassos
Date:- ca. 285-245 BC
5σουσιν, ἔχρησεν ὁ θεός, ἔσεσθαι λώϊον καὶ ἄμει-
νον αὐτοῖς ἱλασκομένοις καὶ τιμῶσιν, καθάπερ
καὶ οἱ πρόγονοι, Δία Πατρώϊον καὶ Ἀπόλλωνα Τελε-μεσσοῦ μεδέοντα καὶ Μοίρας καὶ Θεῶν Μητέρα·
τιμᾶν δὲ καὶ ἱλάσκεσθαι καὶ Ἀγαθ`ὸ´ν Δαίμονα Ποσει-
10δωνίου καὶ Γοργίδος, τοῖς δὲ ταῦτα διαφυλάσσουσινγράψαντες εἰς ὃ ἕκαστον ἀνήλωται, καὶ τὸ
περιγινόμενον ἀναλίσκειν εἰς ἀναθήματα·
ἀναγράψαι δὲ καὶ τὸν χρησμὸν καὶ τὴν ὑποθήκην -
CGRN 105
Law containing a sacrificial regulation from Koresia (?) on Keos
Date:- ca. 205-180 BC
λίων ὅσα ἂν ἔχηι τὰ ἱερεῖα, δοκιμάζειν δὲ τὰ ἱερεῖα τοὺς προβούλους
15 καὶ τὸν ταμίαν καὶ τὸγ κήρυκα, καὶ ἀφίστασθαι τὰ κρέα καὶ τῶν ἱε-
ρῶν προΐστασθαι, ἀποδιδόναι δὲ τὸ δεῖπνον δέκα ποδῶν καὶ οἶνο[ν]