νὰν τᾶι ἱερείαι δραχμὰς δεκαπέντε καὶ ἐς τὸν θησαυρὸν δραχμάν·
10ἀπαρχέσθων δὲ καὶ τοὶ λοιποὶ πάντες τοὶ θύοντες ἐς τὸν θησαυρὸν τᾷ
Ἀφροδίται ἐπὶ μὲν βοῒ δραχμὰς δύο, ἐπὶ δὲ τοῖς ἄλλοις τῶν μὲν τε-

τὰ ἐκ τῶν θησαυρῶν ἢ προστάτας προθῆι, ἀποτισάτω τῶν α⟨ἰτί⟩ων ἕκασ-
τος δραχμὰς χειλίας ἱερὰς τᾶς Ἀφροδίτας καὶ ἁ γνώμα ἄκυρος ἔστω·
25ἀπαρχέσθων δὲ καὶ τοὶ ἐλευθερούμενοι ἐν ὧι κα ἐνιαυτῷ ἐλευθερω-
θῶντι σὺν τῶι πρότερον καταβαλλομένωι δραχμὰς πέντε ποιούμε-
νοι τὰν καταβολὰν ἐπὶ τὸς ταμίας· διδόντω δὲ ἐς ἀπαρχὰν καὶ τοὶ
ἁλιεῖς τοὶ ὁρμ⟨ώ⟩μενοι ἐκ τᾶς πόλιος καὶ τοὶ ναύκλαροι τοὶ πλέοντες

κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ αἴ τινά κα ἁ ἱέρεια μὴ ποιῇ τῶν ποτιτεταγμένων αὐ-
τᾶι κατὰ τὰν διαγραφάν, ἀποτεισάτω δραχμὰς χειλίας ἱερὰς Ἀφροδί-
35τας, φαινέτω δὲ ὁ χρῄζων κατὰ τὸν νόμον· ἐπὶ δὲ τᾶι πράσει τᾶς ἱερωσύ-

[ὅρκος] ἱερῶν καὶ ἱερᾶν· ὁ γραμματεὺς τῶν συνέδρων τοὺς γενηθέντας ἱεροὺς ὁρκιξάτω παραχρῆμα, ἂμ μή τις ἀρρωσ[τεῖ],
[ἱερῶ]ν καιομένων, αἷμα καὶ οἶνον σπένδοντας, τὸν ὅρκον τὸν ὑπογεγραμμένον· "ὀμνύω τοὺς θεούς οἷς τὰ μυστήρια ἐπιτε-
[λε]ῖται", ἐπιμέλειαν ἕξειν, ὅπως γίνηται τὰ κατὰ τὰν τελετὰν θεοπρεπῶς καὶ ἀπὸ παντὸς τοῦ δικαίου, καὶ μήτε αὐ-

25 καθ’ ὃ ἂν οἱ ἱεροὶ διατάξωντι· ἂν δέ τις ἄλλ⟨ω⟩ς ἔχει τὸν εἱματισμὸν παρὰ τὸ διάγραμμα, ἢ ἄλλο τι τῶν κεκωλυμένων, μὴ ἐπιτρεπέ-
τω ὁ γυναικονόμος καὶ ἐξουσίαν ἐχέτω λυμαίνεσθαι, καὶ ἔστω ἱερὰ τῶν θεῶν. ^v ὅρκος γυναικονόμου· ^v οἱ δὲ ἱεροὶ ὅταν καὶ αὐτοὶ ὀμό-
σωντι, ὁρκιζόντω τὸν γυναικονόμον ἐπὶ τῶν αὐτῶν ἱερῶν, εἶ μὰν ἕξειν ἐπιμέλειαν περί τε τοῦ εἱματισμοῦ καὶ τῶν λοιπῶν τῶν

τὰ μυστήρια γίνεται, μετὰ τᾶς ἱερέας, ἔπειτα ἀγωνοθέτας, ἱεροθύται, οἱ αὐληταί· μετὰ δὲ ταῦτα αἱ παρθένοι αἱ ἱεραί, καθὼς ἂν λά-
30χωντι, ἄγουσαι τὰ ἅρματα ἐπικείμενας κίστας ἐχούσας ἱερὰ μυστικά· εἶτεν ἁ θοιναρμόστρια ἁ εἰς Δάματρος καὶ αἱ ὑποθοιναρ-
μόστριαι αἱ ἐμβεβακυῖαι, εἶτεν ἁ ἱέρεα τᾶς Δάματρος τᾶς ἐφ’ ἱπποδρόμωι, εἶτεν ἁ τᾶς ἐν Αἰγίλᾳ· ἔπειτεν αἱ ἱεραὶ κατὰ μίαν, κα-

ἐν ταῖς σκαναῖς· μηθεὶς κλίνας ἐχέτω ἐν τᾶι σκανᾶι μηδὲ ἀργυρώματα πλείονος ἄξια δραχμᾶν τριακοσιᾶν· εἰ δὲ μή, μὴ ἐπιτρεπόν-
τω οἱ ἱεροὶ, καὶ τὰ πλειονάζοντα ἱερὰ ἔστω τῶν θεῶν. ^vἀκοσμούντων· ^v ὅταν δὲ αἱ θυσίαι καὶ τὰ μυστήρια συντελεῖται, εὐφαμεῖν {ι} πάν-
40τας καὶ ἀκούειν τῶν παραγγελλομένων· τὸν δὲ ἀπειθοῦντα ἢ ἀπρεπῶς ἀναστρεφόμενον εἰς τὸ θεῖον μαστιγούντω οἱ ἱεροὶ

85νημένου ποτὶ τᾶι κράναι ἀγάλματος τὰν ἐπιμέλειαν ἐχέτω Μνασίστρατος, ἕως ἂν ζεῖ, καὶ μετεχέτω μετὰ τῶν ἱερῶν τᾶν τε θυσι-
ᾶν καὶ τῶν μυστηρίων, καὶ ὅσα κα οἱ θύοντες ποτὶ τᾶι κράναι τραπεζῶντι, καὶ τῶν θυμάτων τὰ δέρματα λαμβανέτω Μνασίστρατος,
τῶν τε διαφόρων, ὅσα κα οἱ θύοντες ποτὶ τᾶι κράναι προτιθῆντι ἢ εἰς τὸν θησαυρόν, ὅταν κατασκευασθεῖ, ἐμβάλωντι, λαμβανέτω Μνα-
σίστρατος τὸ τρίτον μέρος· τὰ δὲ δύο μέρη, καὶ ἄν τι ἀνάθεμα ὑπὸ τῶν θυσιαζόντων ἀνατιθῆται, ἱερὰ ἔστω τῶν θεῶν· ὁ{ι} δὲ ἱερεὺς καὶ οἱ ἱε-
ροὶ ἐπιμέλειαν ἐχόντω, ὅπως ἀπὸ τῶν διαφόρων ἀναθέματα κατασκευάζηται τοῖς θεοῖς, ἃ ἂν τοῖς συνέδροις δόξει. ^v θησαυρῶν κατασκευ-
90ᾶς· ^v οἱ ἱεροὶ οἱ κατεσταμένοι ἐν τῶι πέμπτωι καὶ πεντηκοστῶι ἔτει ἐπιμέλειαν ἐχόντω μετὰ τοῦ ἀρχιτέκτονος, ὅπως κατασκευασ-

[ἰδ]ίαι τὸμ βουλόμενον τῶν τετελεσμένων : τρεισκαιδεκάτηι, πλυντήρι-
5α τῶμ περὶ τὴν θεὸν ἱερῶν, ναὸν καὶ ΠΕΡ[...^c.6...]ΑΝ καὶ τύμπανα καὶ πρόσαυ-
λον, καὶ μογγαι θυσία, καὶ καθαρμὸς [...^c.6...]ται ἐν τῶι ἱερῶι μετὰ τῆς ^v

ἱερείας, (sic) τὰς φοιβατρίας καὶ τὸν νεωκόρον καὶ ἄν τις ἄλλος βούληται τῶν
τετελεσμένων : τεσσαρεσκαιδεκάτηι κοσμεῖν τὴν θεὸν καὶ ἀγερ^v-
μὸν ἀποθύειν τῶι Ἡλίωι : πεντεκαιδεκάτηι θύειν τῶι Πανὶ ὃν Σύροι Νειρι-
10γλην καλοῦσιν τὸμ βουλόμενον καὶ θέλοντα, καὶ ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἐπιτι-
θέναι ὅ τι ἂν βούληται πλὴν ὄψου καὶ περιστερᾶς καὶ ὁ θύων ἐπιτιθέτω ^v
ἐπὶ τὴν τράπεζαν ὅ τι ἂν θέληι καὶ ἀντιλαμβανέτω τῶν ἐπὶ τὴν τράπε-
ζαν ἐπικειμένων· ὑδρεύεσθαι δὲ καὶ τῆι χύτραι τὸ ὕδωρ τῆι νυκτερινῆι
ἀπὸ κρήνης : ἑκκαιδεκάτηι χύτραν ἀνοίγειν καὶ τᾶι Μοίραι θύειν τὸμ

ἐνάτηι (sic) Λιλλαι ἁλὶ βάλλειν καὶ ⟨θύειν⟩ Ἀρτέμιδι Φυλακῆι καὶ Ἀπόλλωνι Πυλού-
χωι ὅ τι ἄν θέληις κα⟨ὶ⟩ ἐσθίειν πάντας : εἰκάδι θύειν τράπεζαν κα⟨ὶ⟩ ἐπιθύειν
τῆι θεῶι ὅ τι ἄν ἔχηις : τελετὴ τῆς θεοῦ· ἂμ μὲν θέλων τελίσκηται, τρεῖς

νιθος, καὶ ἀναλισκόντωσαν αἱ φοιβατρίαι τοῦτον· ὁ δὲ τελισκόμενος μὴ γευέ-
στω· φερέτω δὲ λαγάνων χοίνικα ἀττικὴν καὶ δύο κοτύλας οἴνου ἀπὸ τοῦ ἀγε[ρ]-
25μοῦ· ἀγείρειν τῆι τρίτηι δεῖ ἧιπερ ξυρεῖται, καὶ τῆι Μοίραι θύειν ὄρνιθα καὶ ἀν[αλ]-
ίσκειν τὸν ἀγερμὸν ὅ τι ἂν ἀγείρηι· ἀποτινέτω δὲ καὶ τῆς σχοίνου τῆι θεῶι π[ρὸ]
τοῦ ξυρήσασθαι τριώβολον· ὅταν δὲ ξυρήσηται, τῆς ἱλατηρίας ὀβολὸν· λαμ[βα]-
νέτω δὲ ἐν τρισὶ χωρίοις· φερέτω δὲ καὶ ἄρτον εἰς τὴν σχοῖνον : ἂν δὲ καταβε-
βρωμένος, θεραπεύειν ὡς ἐ[ζημι]ωμένον ὑπὸ τῆς θεοῦ· θεραπευέτω ἕως
30ἂν ὑγιάνηι καὶ τιθέτω ἡμιωβέλιον καὶ (?) [...^c.5..]ΚΟΥ καὶ τὸν ἄρτον : σκάφην ἐάν
τις αἴρηι, τὴμ μὲν πρώτην αἴρειν παρὰ Μοίραι καὶ θύειν πρόβατον τέλεον, ἐ-
άν τε ἄρσεν ἢ θῆλυ βούληται, καθαρὸν, λαγάνων τέσσαρας χοίνικας, οἴνου
δύο χοῦς, εἰς τὰς χεῖρας αἰγιναίαν, τὰ δὲ ἐξ̣αιρούμενα καθάπερ τῆι τραπεζο-
πλησίαι, τὸ δὲ σκέλος ὠμὸν ἀφαιρεῖν καὶ τὸ κοίδιον τῆι ἱερείαι καὶ ἀναλίσκειν α[ὐ]-

35τοῦ καὶ τῶν ἄλλων ὅσοι τῶν ἀτελέστων οὐ γεύονται, τὰ κοίδια τῆι ἱερείαι : τὴν ^v
δευτέραν σκάφην αἴροντι, κόφινον λαγάνων, χοίνικα ὁμόρας, ἐλαίου κοτύλην,
εἰς τὰς χεῖρας στατῆρα, εἰς κρατῆρα δύο χοῦς, τὰ ἱερὰ ἐξα[ι]ρεῖν ὡσαύτως ὥσ-
περ τῆς πρώτης· φέρειν δὲ ὅπου ἂν βούλη[τα]ι τῶν τετελεσμένων· ἁλὶ δὲ βάλλειν
τὰ ἱερεῖα τὰ θυόμενα ΟΙΕΞΑ[..] καὶ ἀσκὸ[- ?..^?..]ΛΟΓΕΤΙΑ : ὅτι ἄν δὲ (?)

χύτραν ἐάν τις βούληται [πλ]ῆσαι (?), παγασ[..^?..] τὴμ μὲν χύτραν
θύειν ὁπηλίκην (?) ἂν βούληται καὶ ὅποι ἂν θέληι [καὶ ?] ἁλὶ βάλλειν δεῖ τάδε ἱερὰ
45κυάμους, ἐρεβίνθους, φακούς, ΟΠ[..^?..] ἂμ βούληται, ἄρν[α]

πλὴν σκόρδου καὶ πράσσοντι Ο[.]ΟΥ [..^c.4..]ΑΜ[..^?..]ΠΙΡΑΣΙΤΗΙ·
ὅρκον ἐάν τις ὀμνύηι περὶ [.]Α[..^?..], ὀβ[ο]λὸν τιθέτω,
π[ε]ριλαβὼν ὅπλον τῆς θεοῦ ὅ τι ἂμ βούληται [....^c.8....· εἰ ?] δὲ μνᾶς ἄξ̣ιον, ^v
50τριώβολον τιθέτω καὶ λαμβανέτω τὸν [.]Ο[..^?..]· ἐὰν δὲ ἀτέλεστος
ἦι, ἀπὸ τοῦ βωμοῦ πινέτω· ἐὰν δέ τι[ς] Ν[.]ΟΡΜ[..]ΙΝ βο[ύ]ληται, ἀ[π]ὸ τοῦ ἰχθύος πι-
νέτω καὶ τιθέτω δραχμὰν αἰγιναίαν καὶ [ἁ]γνεύσηι ἕως ἂν ζώηι· ἐὰν δέ τις
περὶ μικροῦ ὀμνύηι, λουσάμενος κατὰ κεφα[λ]ῆς, ὀμνυέτω ἐν τῶι γνύθωι
καὶ τιθέτω ἡμιωβέλιον : τελεῖν {ΙΩΙ} τῶι σφάξ̣αντι καὶ τὰ ἱερὰ ἐξέλοντι τὰ ἡμ[ι]-
55ωβέλια. ^vacat

βωμόν, καὶ καθαίρειν τὴν ἱέρειαν ἢ τὸν νεωκόρον
5ἢ τῶν τὰ ἱερὰ αἰρουσῶν τινα, καὶ φέρειν δύο χοίν[ι]-
κας ἄρτων, οἴνου κοτύλας ὀκτὼ εἰς τὸν κρατῆρα.

α ἔχειν καθαρὰ, καὶ ἐξαγνεύσῃ τὰς τρεῖς ἡμέ[ρας]
10ἀπὸ πάντων τῶν προγεγραμμένων· φέρειν δὲ [ἐ]-
πὶ ταῖς εὐχαῖς ἐλαίου ἡμικοτύλιον ἐπὶ λύχνον,

ἀγείρειν μηνὸς Ἰτωνίου `νουμηνίᾳ´ ἐπὶ τὰς ἅλους, εἰς δὲ οἰκίαν
μὴ ἀγείρειν μηδὲ εἰσφέρειν τὰ ἱερά· ἐὰμ μὴ τριῶν ἡμε-
ρῶν προείπῃ, `ἀγείρειν δὲ τῆι δεκάτηι ἕως δωδεκάτης´, ἐὰν δέ τις τῶν φοιβατριῶν ταῦτα `μὴ´ ποιῆι, ἀπο-

ἐπιγραφὴ εἰς τὸ περίστυλον· “προθῦσαι πρώτηι τῆι Φυλα-
κῆι καὶ τῶι Μηνὶ θύματα, λιβανωτόν”. ^vacat
ἐὰν δέ τις θυσίαν βούληται θύειν ἀλέκτορας λευκούς, θ[ύ]-

35ληνικῶι νόμωι, ἔξεστιν ὅ τι ἂμ βούληται πλὴν χοίρου· ἐπὶ δὲ τῆ[ι]
θυσίαι, φέρειν δεῖ ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὰ ἐπιτιθέμενα χοίνικα λαγάνων,
ὁμόρας χοίνικα, καὶ τριώβολον εἰς θησαυρὸν καὶ ἐλαίου ἐπὶ λύχνον κοτύ-

τὸ ἀπὸ τοῦ στήθους καὶ τῆς κέρκου τὸ νομιζόμενον εἰς ἱερὰ ἐπὶ τὸ πῦρ·
ταῦτα ποήσας καὶ ἀποθύσας, φερέτω ἄλλο ἱερεῖον οὗ ἂμ βούλη-
ται καὶ ἐσθιέτω ὁ βουλόμενος : ἂν δέ τις τραπεζοπλησίαν βού-
45ληται ποιεῖν τῆι θεῶι τελέαν, πρόβατον τέλεον, ἄρσεν ἢ θῆλυ, ^v[^v]

οἴνου χοῦς δύο, εἰς τὸν θησαυρὸν δραχμὴν, ἐλαίου κοτύλην ἐπὶ
λύχνον καὶ ἀτέλεσ[τ]ος τούτων οὐ γεύεται : ἐάν τις πανημερί-
σαι βούληται τῆι θεῶι, ἄριστον φερόμενος ὅ τι ἂν βούληται, πλὴγ

50χοιρέων κρεῶν, καὶ ἐπὶ λύχνον ἐλ[αί]ου ἡμικοτύλιον. ^vacat
πρὸς τὸ οὖας τῆς θεοῦ καὶ τὰς χα[ίτα]ς, λ[ι]βανωτὸν, σμύρναν, θυ-
μίαμα, ἀρώματα, μύρον ῥόδινον, τριώβ[ολο]ν εἰς θησαυρόν. ^vacat

λὸν, τοῦ δὲ χηνὸς τριημιωβέλια, τὰ σκέλη ἐπὶ τὴν τράπεζαν καὶ τὰ
55ἔνδον, τὰ δ’ ἄλλα ἀποφερέτω ὅπου ἂν βούλητ[α]ι· φερέτω δὲ καὶ οἴνου
κοτύλας τέσσαρας, λαγάνων χοίνικα, ἐλ[α]ίου ἡμικοτύλιον. ^vacat
ἐὰν δέ τις βοῦν βούληται θύειν, φέρειν ἐπὶ τὴ[ν] τράπεζαν λαγάνων χοί-
νικας τρεῖς, ὁμόρας χοίνικα, οἴνου χοὰς δύ[ο, ἐλ]αίου κοτύλας δύο, ξύλα

μέγαν ἀτέλεστον μὴ προσιέναι, μηδὲ ἀλεκτορίδα θύειν ἐπ᾽ αὐτοῦ, μ ⌈η⌉ ε δ᾽
75ὠιὸν προσφέρειν, ἀλλ’ ὅταν τις τῆι θεῶι ἀλεκτορίδα θύηι, ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας
βωμὸν καὶ προσπορευέσθω ὁ βουλόμενος ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας καὶ Ἡλίου βωμόν·

[μο]λπὴν καὶ βουθυσίαν [..^?..]
[...]σι τοῦ θεοῦ θύε[ιν ..^?.. καὶ]
10[παρ]ασκευάζειν [..^?..]

[....^c.7... ἐ]ν τῇ πόλει τὰς
[περιστερὰ]ς τῆς τε θρησ-
[κείας τῆς πε]ρὶ τὴν θεόν

[φον ..^?..] ταύταν θύει ἱέρε-
[.. καὶ ἱερὰ παρέχει· ..^?..] δεκάται· Ποτει-
15[δᾶνι ..^?.. ἔριφον] ἄρσενα· τᾶι αὐ-

παρακολουθοῦντες τῆι περὶ τὸ θεῖον τῆς πόλεως̣ [^vv]
θεραπείαι καὶ ἄνδρες εὐσεβέστεροι γείνοιντο· ^v μεθέ-
ξουσιν δὲ καὶ οἱ ἔφηβοι πάντες τῶν τε ἄλλων ὧν ἂν ^v

←[ρ]ὰ τοῖσι μηρίοισ[ι ..^?..]
→[..^?.. πα]ρατιθέναι· ἔρδεν ο-
5←[ἶ]μ μέλαιναν ολ

Ποσειδῶνι Ἀσφαλείωι, Ἡρακλεῖ, Ἀρτέμιδι Εὐκλείαι·
Πυθῶδε τῶι Ἀπόλλωνι σωτήρια πέμπειν ⁝
Μνησιέπει ὁ θεὸς ἔχρησε λῶιον καὶ ἄμεινον εἶμεν

Προστατηρίωι, Ποσειδῶνι Ἀσφαλείωι, Ἡρακλεῖ·
Πυθῶδε τῶι Ἀπόλλωνι σωτήρια πέμπειν ⁝
Μνησιέπει ὁ θεὸς ἔχρησε λῶιον καὶ ἄμεινον εἶμεν

[πρ]εσβύτ[..........¹⁹......... Κλ]-
[υ]τίδαις ἐ[ν τῶι ἱερῶ]ι (?) τεμένει [τῶν Κ]-
[λ]υτιδῶν [ο]ἶκον τεμένιον ἱερὸν οἰ[κ]-