τῶι Απόλλωνι κα[ὶ τῶι Ἀσκληπιῶι ἑρμη]-
τὴν συνθύειν ἱρ[όν· ἢν δὲ βοῦν θύῃ τῶι Ἀ]-
πόλλωνι ἢ τῶι Ἀσκλ[ηπιῶι ἐπὶ τὴν τρά]-

πιῶι καὶ τῶι Ἀπόλλωνι ἢ εὀξάμενοι θυ-
σίην ἀποδιδῶσιν, ὅταν τὴν ἱρὴν μοῖ-
ραν ἐπιθῆι, παιωνίζειν πρῶτον περὶ

[ηδ]εὶς ἀφέτους ἀφιεῖ μηδὲ θιά[σο]-
5 [υς] συνάγει μηδὲ ἱερὰ ἐνιδρεύω[ν]-
[τα]ι μηδὲ καθαρμοὺς ποιῶσιν μηδ-

ς οἱ κεῖνται περὶ τούτων· ^v περὶ δ-
ὲ τῆς ὑλασίας τ[ῶ]ν ἱερῶν εἰάν τις
20 ὑλάζηται, κυρίους εἶναι τοὺς ἀρ-

πάτρια, τὸ ἥμυσυ ἑκατέρος συμβαλλομένος εἰς ἅ-
παντα τὰ ἱερά· τοῖς δὲ ἱερεῦσι καὶ ταῖς ἱερείαι-
ς ἀποδιδόναι τὰ γέρα τὰ γεγραμμένα· τῶι δὲ το̑ Ἡρ-

καὶ τὸ σκέλος· νέμειν δὲ τοῖς ἱερεῦσι καὶ ταῖς ἱ-
40ερείαις ἐν τοῖς ἱεροῖς ὅπο ἂν ἕκαστοι ἱερεῶντ-
αι μερίδα παρ’ ἑκατέρων· τὸς ἄρτος ἐς Σκιράδος ν-

αγράψαι ἐς στήληι κοινῆι ἀμφοτέρος καὶ στῆσα-
ι ἐν τῶι ἱερῶι τῆς Ἀθηνᾶς τῆς Σκιράδος· τὸν δὲ αὐ-
τὸν ἱερέα εἶναι τῶι Εὐρυσάκει καὶ τῶι ἥρωι τῶι
ἐπὶ τῆι ἁλῆι· ἐὰν δέ τι δέηι ἐπισκευεάσαι τῶν ἱε-
55ρῶν, ἐπισκευάζεν κοινῆι συμβαλλ{λ}ομένος τὸ ἥμ-

πικηφί(σιος), Δήμων Δημαρέτο Ἀγρυλῆ(θεν). ^vvvvv
80Ἀρχέλεως εἶπεν· ὅπως Σαλαμίνιοι τὰ ἱερὰ θύωσι αἰεὶ τοῖς θεοῖς καὶ τοῖς ἥρωσι κατὰ τὰ πάτρια καὶ
γίγνητα[ι] ἐφ’ οἷς διήλλαξαν οἱ διαλλακταὶ ἀμφοτέρους καὶ οἱ αἱρεθέντες ὤμοσαν, ἐψηφίσθαι Σαλαμινί-

Δ𐅂𐅂, Μαίαι οἶν Δ𐅂𐅂, Ἡρακλεῖ βοῦν 𐅄ΔΔ, ἥρωι ἐπὶ τε̑ι ἁλε̑ι οἶν Δ𐅃, ἥρωι ἐπ’ Ἀντισάραι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ, ἥρωι Ἐπι-
πυργίδίωι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ, Ἴον⟨ι⟩ οἶν θύειν ἐναλλὰξ παρ’ ἔτος· ξύλα ἐφ’ ἱεροῖς καὶ οἷς ἡ πόλις δίδωσιν ἐκ κύρβεω⟨ν⟩
Δ. ὀγδόει ἐπὶ δέκα Εὐρυσάκει ∶ ὗν ∶ ΔΔΔΔ· ξύλα ἐφ’ ἱεροῖ⟨ς⟩ καὶ εἰς τἄλλα 𐅂𐅂𐅂 . Ἑκατονβαιῶνος. Παναθηναίοις Ἀθηνᾶι
ὗν∶ ΔΔΔΔ· ξύλα ἔφ’ ἱεροῖς καὶ ⟨εἰ⟩ς τἄλλα 𐅂𐅂𐅂. Μεταγειτνιῶνος. ἑβδόμει Ἀπόλλωνι Πατρώιωι ὗν∶ ΔΔΔΔ, Λητοῖ χοῖρο⟨ν⟩
90[𐅂]𐅂𐅂ΙΙΙ, Ἀρτέμιδι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ, Ἀθηνᾶι Ἀγελάαι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂 ΙΙΙ, ξύλα ἐφ’ ἱεροῖς καὶ εἰς τἄλλα 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ. Βοηδρομιῶνος. Ποσει-
δῶνι Ἱπποδρομίωι ὗν∶ ΔΔΔΔ, ἥρωι Φαίακι χοῖρ⟨ο⟩ν 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ, ἥρωι Τεύκρωι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ, ἥρωι Ναυσείρωι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂ΙΙ[Ι].
ξύλα ἐφ’ ἱεροῖς καὶ τἄλλα 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ. Πυανοψιῶνος· ἕκτει Θησεῖ ὗν ΔΔΔΔ· εἰς τἄλλα 𐅂𐅂𐅂 . Ἀπατουρίοις Διὶ Φρατρίωι ὗν ΔΔΔΔ. ^vv
ξύλα ἐφ’ ἱεροῖς καὶ τἄλλα 𐅂𐅂𐅂 . Μαιμακτηριῶνος· Ἀθηνᾶι Σκιράδι οἶν ἐνκύμονα Δ𐅂𐅂, Σκίρωι οἶν Δ𐅃, ξύλα ἐπὶ τὸν βωμὸν 𐅂𐅂[𐅂].
κεφάλαιον οὗ δεῖ ἀναλίσκειν ἀμφοτέρος ἐς ἅπαντα τὰ ἱερὰ 𐅅ΔΔΔΙΙΙ. ^vv ταῦτα θύειν κοινεῖ ἀπὸ τῆς μισθώσεως τῆς γῆς τῆ⟨ς⟩ ἐφ’ Ἡρακλ-
95έωι Σονίο, ἀργύριον συμβαλλομένους ἑκατέρους ἐς ἅπαντα τὰ ἱερά· ἐὰν δέ τις εἴπει ἢ ἄρχων ἐπιψηφίσει τούτων τι καταλῦ-
[σ]αι ἢ τρέψει ποι ἄλλοσε τὸ ἀργύριον, ὑπεύθυνον εἶναι τῶι γένει ἅπαντι καὶ τοῖς ἱερεῦσι κατὰ ταὐτὰ καὶ ἰδίαι ὑπό-

ῶν οὐκ ἀπ[οφορά· ..^?.. ο]ἷσίγ κα ἁ πόλ-
[ι]ς θύηι κα[..^?..]αντας· ἱαρὰ δὲ ἐ-
[πὶ τούτοις ἱαρεὺς παρέχει· ἁ δε πόλις τὸ ἀναλισκόμεν]ον ἀργύριον ἐς τ-

αθαίρεται χοίρωι ἐ[πὶ θαλάσσαι· θύει δὲ καὶ Ζην]ὶ Πολιῆι βοῦ[ν καὶ Ἀθάν]-
αι Πολιάδι ὄιν τε[λέαν κυέοσαν ἐν τῶι ..^?..]ς̣ ὄρει· ἱερ[ὰ ἐπὶ τού]-
25τοις ἱαρεὺς παρ[έχει· ἁ δὲ πόλις ἀποδίδωτι τῶι ἱαρῆι τὸ] ἀν[αλισκόμ]-

ίεκτον καὶ ἄρτος [ἅτερος τυρώδης καὶ τὰ ἔνδορα, ταῦτα θύει ἱαρεὺ]-
ς καὶ ἐπισπένδε[ι οἴνου κρατῆρας τρεῖς καὶ ἱερὰ παρέχει· τὰ δὲ τέλε]-
30στρα ἁ πόλις πα[ρέχει· ὁ δὲ ἱαρεὺς ξενίζει τὸν μόναρχον καὶ τὸς ἱα]-

[γ]ονται· ὁ δὲ ἱερεὺς καθήσθω [πὰρ] τ[ὰ]ν τράπεζαν ἔχων τὰ[ν σ]-
10[τ]ολὰν τὰν ἱεράν, τοὶ δὲ ἱερ[οποιοὶ ἑκα]τέρω τᾶς τραπέζας· Π[άμ]-
[φ]υλοι δὲ ἐπελάντω βοῦ[ς τρεῖς τοὺ]ς καλλίστους, αἰ μέ[γ κα]

20τις κατὰ ταὐτά· θύεται δέ, αἰ μέγ κα ὑποκύψει, τᾶι Ἱστίαι· θύ[ει]
δὲ γερεαφόρος βασιλέων καὶ ἱερὰ παρέχει καὶ ἐπιθύει ἱερὰ ἐξ [ἡ]-
μιέκτου· γέρη δὲ λαμβάνει τὸ δέρμα καὶ τὸ σκέλος, ἱεροπο[ιοὶ]

45[..]Κ[..]ΛΗΤΑΙ τῶι αἱρεθέντι κατὰ ταὐτά ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Διονύσωι [Σκ]-
υλλίται χοῖρος καὶ ἔριφος· τοῦ χοίρου οὐκ ἀποφορά· «θύει δὲ ἱερεὺς κ»[αὶ ἱε]-
ρὰ παρέχει· γέρη φέρει δέρμα, σκέλος ʅ ἰκάδι· βοῦς ὁ κριθεὶς θύεται Ζηνὶ Π[ο]-

50εὺς τούτοις οἴνου κρατῆρας τρεῖς· γέρη τοῦ βοὸς τῶι ἱερῆι δέρμα κ[αὶ σ]-
[κέ]λος, «ἱερὰ ἱαρεὺς παρέχει ^v {Ε} καὶ χέλυος ἥμισυ καὶ κοιλίας ἥμ[ι]»-
«[συ]»· θυαφόρωι δὲ τοῦ σκέλεος «τοῦ τῶν ἱεροποιῶν» δίδοται ἀκρίσχιον, [κάρυ]-

«[οὐκ] ἀποφέρεται ἐκτὸς τᾶς π[όλιος]» ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἀθαναίαι Πο[λι]-
άδι οἶς κυέοσα· θύει δὲ ἱερ[εὺς καὶ] ἱερὰ παρέχει· γέρη λαμβάνει δέ[ρ]-
μα καὶ σκέλος ʅ ἐνάται με[τ᾿ ἰκ]άδα· Διονύσωι Σκυλλίται χοῖρος [καὶ]
ἔριφος, τοῦ χοίρου οὐκ ἀποφορά· θύει ἱερεὺς καὶ ἱερὰ παρέχει· γέρη [λ]-
60αμβάνει δέρμα καὶ σκέλος ʅ ἑβδόμαι ἀνομένου· ἐσς Ἀλκηΐδας Δά[μ]-

ατρι οἶς τέλεως καὶ τελέα κυέοσα, τούτων οὐκ ἀποφορά· κύλικες κ[αι]-
[ν]αὶ δύο δίδονται· θύει ἱερεὺς [καὶ ἱερ]ὰ παρέχει· γέρη δὲ οὔατα ʅ ἕχκτ[αι· Δι]-
[ο]νύσωι Σκυλλίτα[ι χοῖρος καὶ ἔριφος], τοῦ χοίρου [ο]ὐκ [ἀποφορά· θύει]
[ἱ]ε[ρε]ὺς κ[αὶ ἱερὰ παρέχει· γέρη λαμβάνει δέρμα καὶ σκέλος ..^?..]
[..^?..]

νων παρὰ τὰ Ἀναξίλεα, ὁ δὲ τῶν Παμφύλεων ἐν Εἰτέαι
5παρὰ τὸ Δαμάτριον· [ἐ]πὶ τούτων ἑκάστωι ἱερὰ οὐλομέτ-
[ριο]ν, ἡμίεκτον ἑκατέρων, καὶ κύλικες καιναὶ τρεῖς ἑ-

[..^?.. ʅ ..^c.4..]καιδεκάται· Ἀπόλλω[νι ..^?..]
[οἶς τέλεως, τούτου] ἀποφορά· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ π[αρέχ]-
[ει· γέρη λαμβάνει δ]έρμα καὶ σκέλος ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι·
[Λατοῖ οἶς τελέα, τα]ύτας ἀποφορά· ἱερὰ ἱερεὺς παρέ-
5[χει καὶ θύει ʅ ἐν]άται πρὸ εἰκάδος· Χάρισσιν αἴξ· ^vvv

[θου· ..^?.. κερ]αΐδες καὶ τὸ δέρμα ἁγίζετ-
[αι· ἱερὰ ἱαροποιοὶ παρέ]χοντι ʅ εἰκάδι· Ἀπόλλωνι Καρ-
[νείωι καὶ Ἀρτάμιτι οἶ]ς τέλεως καὶ τελέα· θύει ἱερ-
[εὺς ὁ τῶν Δυώδεκα Θε]ῶν· ἱερὰ δὲ ἱερεὺς παρέχει· γέρη
20[δὲ λαμβάνει δέρμα κα]ὶ σκέλος. ^vacat

[..^?..]
[..^?.. καθάπερ το]ῦ Βατρομίου· ἱερὰ [ἱαρεὺς]
[πα]ρέχει καὶ θύει· γέρη λαμβάνει δέρμα καὶ σκέλη ⁝ τᾶ[ι αὐτ]-
ᾶι ἁμέραι· Ῥέαι οἶς κυεῦσα καὶ ἱερὰ ὅσσαπερ τοῦ Πεδαγειτν[ύο]-
υ γέγραπται, τούτων οὐκ ἀποφορά· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ παρέχει· [γ]-
5έρη λαμβάνει δέρμα ʅ δεκάται· Ἥραι Ἀργείαι Ἑλείαι Βασιλείαι δάμ-

αλις κριτά· κρινέσθω δὲ μὴ ἐλάσσονος ⟦ον⟧ ὠνημένα πεντ-
ήκοντα δραχμᾶν· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ παρέχει· γέρη λαμβά[νει]
δέρμα καὶ σκέλος· ταύτας ἀποφορά· ἔνδορα ἐνδέρεται καὶ θύε[ται]

15ἅτερον ἔτος ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Καρνεῖαι, τὸ δὲ ἅτερον ἔτος οἶες τ-
ρεῖς τέλεωι· ταῦτα θύει ἱαρεὺς ὁ τῶν Δυώδεκα Θεῶν, καὶ ἱερὰ π-
αρέχει· τούτοις προθύεται πὰρ τὸγ κοινόν, ἃ φέροντι Φυλεομ-

ἐάν τ[ις θύηι]
ἐν τῶι ἱε[ρῶι]
παρασκ[ευάζειν]

δραχμὴν τε[λεῖν ..^?..]
5[ἱ]ερὸν τὸμ βου[λόμενον ..^?..]
[θ]ύειν τοῖς θε[οῖς ..^?..]

Στράτης Ἀλκιμέδοντος εἶπε·
ὅπως τὸ ἱερὸν καὶ τὸ τέμενος
τᾶς Ἀλεκτρώνας εὐαγῆται κα-

νόμος ἃ οὐχ ὅσιον ἐσίμειν οὐδὲ
20ἐσφέρειν ἐς τὸ ἱερὸν καὶ τὸ τέ-
μενος τᾶς Ἀλεκτρώνας· μὴ ἐσί-

θέν, ὅ τι δέ κά τις παρὰ τὸν νόμον
ποιήσηι, τό τε ἱερὸν καὶ τὸ τέμενος
καθαιρέτω καὶ ἐπιρεζέτω, ἢ ἔνο-

ρματα λαμβάνειν τῶν ἱερείων τοὺς τὰ κριτὰ παρέχ-
30 οντας· τοὺς δὲ τῶν ἱερῶν ἐπιστάτας κρίνειν τὰ ἱερέα
κατὰ τὸν νόμον καὶ ἐπιμισθοῦν, ἄν τις μὴ παρέχει τ-
ῶγ χώρων· πωλεῖν δὲ ἐν τοῖ ἱεροῖ τὸμ βολόμενον ὅτι
[ἂ]μ βόληται ἀτελέα μὴ τιθέντα τέλος μηδὲν μηδὲ πρ-

ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα ἐστήλει λιθίνηι καὶ στῆσ-
αι ἐν τοῖ ἱεροῖ τῆς Ἀρτέμιδος, ὅπως ἂν κατὰ τοῦτα γί-
νηται ἡ θυσίη καὶ ἡ μουσικὴ τεῖ Ἀρτέμιδι εἰς τὸν ἀεὶ χ-

ΔΔ Ἀπόλλωνι Πυθίωι αἲξ
^vv καὶ τὰ ἐφ’ ἱεροῖς, προγόνιον
^vv καὶ τὰ μετὰ τούτου