[φ]υλοι δὲ ἐπελάντω βοῦ[ς τρεῖς τοὺ]ς καλλίστους, αἰ μέ[γ κα]
τούτωγ κριθῆι τις· αἰ δὲ [μή, Ὑλλεῖς τρ]εῖς ἐλάντω, αἰ μέγ κ[α τ]-
ούτωγ κριθῆι τις· αἰ δὲ μ[ή, Δυμᾶνες τρ]εῖς τοὺς λοιπούς, αἰ [μέ]-
γ κα τούτωγ κριθῆι τις· αἰ [δὲ μή, ἁτέρου]ς ἐλάντω ἐς τὰν ἀγ[ορ]-
15ὰν καὶ ἐπελάντω κατὰ τα[ὐτά, αἰ] μέγ κα τούτωγ κριθῆι τ[ις]·
αἰ δὲ μή, τρίτον ἐπελάντω κατὰ τα[ὐ]τά· αἰ δέ κα τούτωγ κριθ[ῆι]
μηδείς, ἐπικρίνοντα[ι] βοῦν ἐκ χι[λια]στύος ἑκάστας· ἐλά[σα]-
ντες δὲ τούτους συμμίσγον[ται το]ῖς ἄλλοις καὶ εὐθὺ[ς κρίν]-
οντι καὶ εὔχονται καὶ ἀποκαρύ[σσο]ντι· ἔπειτα ἐπελᾶντ[ι αὖ]-

τιμώντω δὲ προστάται ὀμόσαντες παραχρῆμα· ἐπεὶ δέ κα τι[μα]-
[θ]ῆι, ἀναγορευέτω ὁ κᾶρυξ ὁπόσσου κα τιμαθῆι· τουτῶ δὲ ἐλᾶντ[ι πα]-
[ρ]ὰ τὰν Ἱστίαν τὰν ⟦Ο⟧ Φαμίαν καὶ Ο[...]ΤΙ· [ὁ] δὲ ἱερεὺς στέπτει καὶ [ἐπι]-

ύη καὶ τοὺς φθόϊας καὶ σπονδὰς ἄ[οιν]ον καὶ κεκραμέναν καὶ στέ[μ]-
μα· τουτῶ δὲ ἰόντω πὰρ τοὺς ἱαροποι[ὸ]ς ἐς τὸ οἴκημα τὸ δαμόσιον ἱα[ρε]-
40ὺς καὶ κάρυκες, ἱαροποιοὶ δὲ ξενίζοντι τὸν ἱερῆ καὶ τὸς κάρυκας τα[ύ]-
ταν τὰν νύκτα· ἐπεὶ δέ κα σπονδὰς ποιήσωνται, αἱρέσθω ὁ ἱαρεὺς [σ]-

[δ]ύο ἐξ ἡμίεκτου, ὁ ἅτερος τυρώδης, καὶ τὰ ἔνδορα· καὶ ἐπισπένδει ὁ ἱε[ρ]-
50εὺς τούτοις οἴνου κρατῆρας τρεῖς· γέρη τοῦ βοὸς τῶι ἱερῆι δέρμα κ[αὶ σ]-
[κέ]λος, «ἱερὰ ἱαρεὺς παρέχει ^v {Ε} καὶ χέλυος ἥμισυ καὶ κοιλίας ἥμ[ι]»-

[δ]ὲ νώτου δίκρεας, ἰατροῖς κρέας, αὐλητᾶι κρέας, χαλκέων καὶ κερα[μέ]-
55[ω]ν ἑκατέροις τὸ κεφάλαιο[ν·] «[τὰ ἄλ]λα κρέα τᾶς πόλιος· ταῦτα πάν[τα]»
«[οὐκ] ἀποφέρεται ἐκτὸς τᾶς π[όλιος]» ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἀθαναίαι Πο[λι]-

60αμβάνει δέρμα καὶ σκέλος ʅ ἑβδόμαι ἀνομένου· ἐσς Ἀλκηΐδας Δά[μ]-
ατρι οἶς τέλεως καὶ τελέα κυέοσα, τούτων οὐκ ἀποφορά· κύλικες κ[αι]-
[ν]αὶ δύο δίδονται· θύει ἱερεὺς [καὶ ἱερ]ὰ παρέχει· γέρη δὲ οὔατα ʅ ἕχκτ[αι· Δι]-

νων παρὰ τὰ Ἀναξίλεα, ὁ δὲ τῶν Παμφύλεων ἐν Εἰτέαι
5παρὰ τὸ Δαμάτριον· [ἐ]πὶ τούτων ἑκάστωι ἱερὰ οὐλομέτ-
[ριο]ν, ἡμίεκτον ἑκατέρων, καὶ κύλικες καιναὶ τρεῖς ἑ-
[κάσ]τωι καὶ πίναξ ἑκάστωι· ταῦτα παρέχοντι τοὶ ἱα-
[ροποιοὶ] καὶ θύοντι ʅ τρίται ἀνομένου· Ἡρακλεῖ ἐς Κο-

[..^?..]ν ἀρὴν καυτός ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἡρακλεῖ
10[ἐς ..^?..]σαλον βοῦς, τοῦτον θύει ὁ ἱαρεύς· τῶι δὲ
[θεῶι ἐφ]ίερα δίδοται κριθᾶν τρία ἡμέδιμνα καὶ σπυ-

[..^?.. ʅ ..^c.4..]καιδεκάται· Ἀπόλλω[νι ..^?..]
[οἶς τέλεως, τούτου] ἀποφορά· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ π[αρέχ]-
[ει· γέρη λαμβάνει δ]έρμα καὶ σκέλος ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι·
[Λατοῖ οἶς τελέα, τα]ύτας ἀποφορά· ἱερὰ ἱερεὺς παρέ-
5[χει καὶ θύει ʅ ἐν]άται πρὸ εἰκάδος· Χάρισσιν αἴξ· ^vvv
[..^?.. ὅ]γ κα κέλω«ν»ται τοὶ ἱαροποι[οί]· ταύτ-
[ας δὲ τὸ αἷμα ποτ]ιρραίνει ἁ ἱέρεα τρὶς μὲμ ποτὶ τὸ[ν]

ᾶι ἁμέραι· Ῥέαι οἶς κυεῦσα καὶ ἱερὰ ὅσσαπερ τοῦ Πεδαγειτν[ύο]-
υ γέγραπται, τούτων οὐκ ἀποφορά· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ παρέχει· [γ]-
5έρη λαμβάνει δέρμα ʅ δεκάται· Ἥραι Ἀργείαι Ἑλείαι Βασιλείαι δάμ-

ήκοντα δραχμᾶν· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ παρέχει· γέρη λαμβά[νει]
δέρμα καὶ σκέλος· ταύτας ἀποφορά· ἔνδορα ἐνδέρεται καὶ θύε[ται]
ἐπὶ τᾶι ἱστίαι ἐν τῶι ναῶι τὰ ἔνδορα καὶ ἐλατὴρ ἐξ ἡμιέκτου [σπ]-
10υρῶν· τούτων οὐκ ἐκφορὰ ἐκ τοῦ ναοῦ ʅ ἑνδεκάται· Ζηνὶ Μαχα-
νῆι βοῦς κρίνεται τὸ ἅτερον ἔτος ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Κ[α]ρνεῖαι, καθ[ά]-

15ἅτερον ἔτος ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Καρνεῖαι, τὸ δὲ ἅτερον ἔτος οἶες τ-
ρεῖς τέλεωι· ταῦτα θύει ἱαρεὺς ὁ τῶν Δυώδεκα Θεῶν, καὶ ἱερὰ π-
αρέχει· τούτοις προθύεται πὰρ τὸγ κοινόν, ἃ φέροντι Φυλεομ-
αχίδαι, ἀλφίτων ἡμίεκτον, οἴνου τετάρταν· γέρη δὲ Φυλεομ-

ὸ δὲ ἅτερον ἔτος οἶς τελέα· θύει ἱάρεα καὶ ἀπορραίνεται θαλ-
άσσαι· τούτων οὐκ ἀποφορά· ἐ[φ]ίερα δίδοται τᾶι θεῶι ἐλαίο-
25υ τέτορες κοτύλεαι, οἴνου τετάρτα, πρόχοι καιναὶ δύο καὶ κύλ[ι]-

[...^c.6...]ςθε[..^?..]
[...]γηι ταυ[τ..^?..]
μ[η]δ’ ἐγκαθεύ[δειν ..^?..]

δὲ ἐσαγέτω ἐς τὸ τέμενος μη-
25θεὶς τούτων μηθὲν μηδὲ ὑποδή-
ματα ἐσφερέτω μηδὲ ὕειον μη-

πὲρ ἑκάστου προβάτου ὀβολὸν
ὁ ἐσβαλών· ποταγγελλέτω δὲ
τὸν τούτων τι ποιεῦντα ὁ χρήι-

δραχμῶν τεῖ Μεταξὺ καὶ τεῖ Φυλακεῖ καὶ παρέχει-
ν ἄρνας τεῖ πρὸ τῶν Ἀρτεμιρίων πέντε ἡμέρας, τ-
ούτων δὲ δύο ἐγκρίτους εἶναι· ἄρχειν δὲ τῆς μο-

ἀναγράψαι δὲ τὸ ψήφισμα ἐστήλει λιθίνηι καὶ στῆσ-
αι ἐν τοῖ ἱεροῖ τῆς Ἀρτέμιδος, ὅπως ἂν κατὰ τοῦτα γί-
νηται ἡ θυσίη καὶ ἡ μουσικὴ τεῖ Ἀρτέμιδι εἰς τὸν ἀεὶ χ-

[οποιοὶ μετὰ τ]ῶν βοωνῶν, πέμψαντες τὴν πόμπην τῆι θε-
20[ῶι θυόντων τα]ύτας τὰς βοῦς ἁπάσας ἐπὶ τῶι βωμῶι τῆς
[Ἀθηνᾶς τῶι με]γάλωι, μίαν δὲ ἐπὶ τῶι τῆς Νίκης, προκρί-

υνίου καὶ Ἀρκεσιμα καὶ ὅ τι ἄν ἐχ-
ϕόριον ἐκ τούτων γίνηται θύειν
25κατ' ἑκάστην νουμηνίαν ἱερεῖον

απται ποιήσειν ἐντελῆ τοῖς θεο-
30ῖς τούτοις καὶ τῶι ἱερεῖ καὶ μὴ μ-
ετακινήσειν μηδαμὰ μηδ' ἄλλωι ἐ-

πιτρέψειν· ἂν δέ τις μετακινήση-
ι ἁμαρτωλὸς ⌈ἔ⌉ξστω τῶν θεῶν τούτων
καὶ Λητοῦς καὶ ἐγγόνων καὶ Νυμϕῶν·

^vv καὶ τὰ ἐφ’ ἱεροῖς, προγόνιον
^vv καὶ τὰ μετὰ τούτου
^vv τράπεζαν κοσμῆσαι

110 [αν κα]ὶ τὸν ξενισμὸν τοῦ Ἡρακλ[εῦς πά]-
[σας ἡμ]έρας· τούτων δὲ [ἐπιμελέσθων οἱ]
[ἐπιμήνιοι ὅπως οἵ τε γάμοι μετὰ πάσης]

τρία κατάχρυσα καὶ κλίνην, ὥσ-
τε πάντα ταῦτα ἱερὰ εἶναι τοῦ
Ἡρακλεῦς, καὶ βάθρον τῆς κλί-

καὶ τοὺς τελεσθέντα[ς ἢ κρητηρισθ]-
20έντας ἢ λουθέντας ὑπ[ὸ τούτων καὶ τ]-
ὰς τελεσθείσας ἢ κρητ[ηρισθείσας]

[ω]πος, ὅ κα ἔνδοι ἦι, α⟨ὐ⟩τὸς μὲν μιαρὸς τέντα[ι ἁμ]-
[έρα]ς τρῖς, ἄλλον δὲ οὐ μιανεῖ οὐδὲ ὅπυι κα ἔνθ[ηι ο]-
20ὗτος ὁ ἄνθρωπος. ^vacat

85[ος] τῶι ἀνδρὶ τένται οὐδὲ μιασεῖ, μέστα κα
[ἐς] Ἄρταμιν ἔνθηι· ἃ δέ κα ταῦτα μὴ ποιήσα[ι]-
[σ]α μιᾶι ἕκασσα, καθάραισα τὸ Ἀρταμίτιον ἐπ[ι]-

καὶ ἠνάταν, καὶ ἁ μὴ καταληλευθυῖα ἁγν-
ευσεῖ ταύτας τὰς ἁμέρας· αἰ δέ κα μιᾶι, καθα-
ραμένα αὐτὰ καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ἐπιθυσ[εῖ]

θόμενον καὶ οἱ προφέρηται, ὅ τι κα οἱ μαντε[υ]-
ομένωι ἀναιρεθῆι, τοῦτο ἀποτεισεῖ τῶι θεῶι κ[αὶ]
130θυσεῖ, αἰ μέγ κα ἰσᾶι ἐπὶ τὸμ πατρῶιον· αἰ δὲ μή, [χρή]-