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    F. Hiller von Gaertringen, “Zeusaltar aus Paros”, SPAW (1906) 786-788.

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  612. Pirenne-Delforge 2016

    V. Pirenne-Delforge, “Teletê peut-elle être déesse ? Note épigraphique (SEG 50, 168)”, Mètis 14 (2016) 35-48.    

  613. Pirenne-Delforge 2017

    V. Pirenne-Delforge, "Pure and Impure Ancestors at Selinous: a note on Greek theology", in K. Bielawski (ed.), Animal Sacrifice in Ancient Greece (Proceedings of the First International Workshops in Krakow, 12-14.11.2015), Warsaw 2017: 67-86.

  614. Pirenne-Delforge 2019

    V. Pirenne-Delforge, "The Politics of Olympus at Olympia", in K. Freitag and M. Haake (eds.), Griechische Heiligtümer als Handlungsorte. Zur Multifunktionalität supralokaler Heiligtümer von der frühen Archaik bis in die römische Kaiserzeit, Stuttgart 2019: 187-204.

  615. Pirenne-Delforge forthc.

    V. Pirenne-Delforge, "The viscera (splanchna) and the 'Greek way' of sacrificing", in J.-M. Carbon, G. Ekroth (eds.), From Snout to Tail, Stockholm forthcoming.

  616. Pirenne-Delforge - Pironti 2011

    V. Pirenne-Delforge and G. Pironti, “Les Moires entre la naissance et la mort : de la représentation au culte”, in M. Hennard Dutheil de la Rochère and V. Dasen (eds.), Des Fata aux fées. Regards croisés de l’Antiquité à nos jours (Études de Lettres 289), Lausanne 2011: 93-113.

  617. Pirenne-Delforge - Pironti 2015

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  618. Pirenne-Delforge - Pironti 2016

    V. Pirenne-Delforge and G. Pironti, L'Héra de Zeus. Ennemie intime, épouse définitive, Paris 2016.

  619. Pironti 2007

    G. Pironti, Entre ciel et guerre. Figures d'Aphrodite en Grèce ancienne (Kernos suppl. 18), Liège 2007.

  620. Pironti - Pirenne-Delforge 2013

    G. Pironti and V. Pirenne-Delforge, "Ilithyie au travail : de la mère à l'enfant", Mètis 11 (2013) 72-91.

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    K.S. Pittakis, "Φυλλάδιον 42", AE (1856) 1331-1418.

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    Z. Pitz, À chacun le sien : associations entre animaux sacrificiels et destinataires divins dans les normes rituelles grecques, PhD ULiège 2019, forthcoming as a supplement of Kernos.

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    Th. Wiegand, “Fünfter vorläufiger Bericht über die von den Königlichen Museen in Milet unternommenen Ausgrabungen, Sitzungsberichte der königlich preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin 8 (1906) 249-265.

  833. Wiemer 2003

    H.-U. Wiemer, "Käufliche Priestertümer im hellenistischen Kos", Chiron 33 (2003) 263–310.

  834. Wiemer 2009

    H.-U. Wiemer, “Bild der Polis oder Bild des Königs? Zur Repräsentationsfunktion städtischer Feste im Hellenismus”, in A. Matthaei and M. Zimmermann (eds.), Stadtbilder im Hellenismus, Berlin 2009: 116-131.

  835. Wiemer - Kah 2011

    H.-U. Wiemer and D. Kah, "Die Phrygische Mutter im hellenistischen Priene: einer neue diagraphe und verwandte Texte", EA 44 (2011) 1-54.

  836. Wijma 2013

    S.M. Wijma, "The 'others' in a lex sacra from the Attic deme Phrearrhioi (SEG 35.113)', ZPE 187 (2013) 199-205.

  837. Wijma 2014

    S.M. Wijma, Embracing the Immigrant: The Participation of Metics in Athenian Polis Religion (5th-4th c. B.C.) (Historia Einzelschriften 233), Stuttgart 2014.

  838. Wilamowitz 1904

    U. von Wilamowitz-Moellendorff, "Satzungen einer milesischen Sängergilde", SBAW (1904) 619-640.

  839. Wilamowitz 1931-1932

    U. von Wilamowitz-Moellendorff, Der Glaube der Hellenen, 2 vols., Berlin 1931-1932.

  840. Wilgaux 2009

    J. Wilgaux, « Ὑγιὴς  καὶ ὁλόκλαρος. Le corps du prêtre en Grèce ancienne », in P. Brulé (ed.), La norme en matière religieuse en Grèce ancienne. Actes du XIIe colloque du CIERGA, Rennes, septembre 2007 (Kernos suppl. 21), Liège 2009: 231-242.

  841. Wilhelm 1891

    A. Wilhelm, "Inschriften aus Messene", MDAI(A) 16 (1891) 345-355.

  842. Wilhelm 1902

    A. Wilhelm, “Αττικἠ ἐπιγραφὴ ἐκ Χαλκίδος”, AE (1902) 135-142.

  843. Wilhelm 1904

    A. Wilhelm, “Εὐβοϊκά”, AE (1904) 89-110.

  844. Wilhelm 1974

    A. Wilhelm, Akademieschriften zur griechischen Inschriftenkunde (1895-1951), 3 vols. (Opuscula. Sammelausgaben seltener und bisher nicht selbständig erschienener wissenschaftlicher Abhandlungen 8), Leipzig 1974.

  845. Willetts 1962

    R.F. Willetts, Cretan Cults and Festivals, London 1962.

  846. Wilson 2010

    P. Wilson, “How Did the Athenian Demes Fund their Theatre?”, in B. Le Guen (ed.), L’argent dans les concours du monde grec, Saint-Denis 2010: 37-82.

  847. Winand 1990

    J. Winand, Les hiérothytes, recherche institutionnelle, Bruxelles 1990.

  848. Wittenburg 1990

    A. Wittenburg, Il testamento di Epikteta (Università degli studi di Trieste. Pubblicazioni del Dipartimento di scienze dell'antichità 4), Trieste 1990.

  849. Wood 1877

    J.T. Wood, Discoveries at Ephesus, including the site and remains of the great temple of Diana, Cambridge 1877.

  850. Woodward 1955

    A.M. Woodward, "Notes on Some Attic Decrees", ABSA 50 (1955) 271-274.

  851. Z
  852. Zerhoch 2022

    S. Zerhoch, “Nergal, the Syrian Pan: A New Reading in Line A 10 of the Marmarini Inscription”, ZPE 222 (2022) 89-98.

  853. Ziehen 1944

    L. Ziehen, "Zu den Leges Sacrae", Hermes 79 (1944) 214-219.

  854. Zimmermann 2017

    Κ. Zimmermann, "‚Pastorenstücke‘ und ‚Besucherordnung‘ – eine lex sacra aus dem Heiligtum des Zeus Labraundos von Patara", in H. Beck et al. (eds.), Von Magna Graecia nach Asia Minor, Festschrift für Linda-Marie Günther zum 65. Geburtstag, Wiesbaden 2017: 299-309.

  855. Zingerle 1896

    J. Zingerle, "Heilinschrift von Lebena", MDAI(A) 21 (1896) 67-92.

  856. Zingerle 1924

    J. Zingerle, "Zu griechischen Reinheitsvorschriften", in Strena Buliciana, Zagreb 1924: 176-182.

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    J. Zingerle, "Leges sacrae", ARW 27 (1929) 278-281.

  858. Zografou 2004

    A. Zografou, "Les repas d'Hécate", in ThesCRA II (2004) 229-231.

  859. Zolotas 1908

    G. Zolotas, "Ἐπιγραφαὶ Χίου καὶ Ἐρυθρῶν ἀνέκδοτοι", Athena 20 (1908) 119-381.

  860. Zunino 1997

    M.L. Zunino, Hiera Messeniaka: la storia religiosa della Messenia dall'età micenea all'età ellenistica, Udine 1997.