200 occurences of Purity and Purification in 45 files.
-
CGRN 65
Purity regulation from Tegea
Date:- 4th century BC
vacat
[..?.. ἐς τοῖ ἱ]εροῖ ἐξίεν· τὸ δ’ ἰερὸγ καθᾶραι
[..?..· τ]ᾶ⟨ι⟩ δὲ ὑστέραι ἰμπλατίαι ἱλάσκεσθαι[..?.. μ]ηδὲν ἀπέχεν τὸς ὀρ[χη]στὰς
[..?..] μηδὲ αὐτὸ[ν ἦνα]ι [καθα]ρὸν
10 [μηδὲ ..?..· εἰ δὲ ..?..]έτοι τις τῶν ὀρ[χηστᾶ]ν τ[ῶν][..?..]· [εἰ δὲ ..?.. κα]θίξετοι ἄνθρωπον [..4..] ε[ἴ]τε [..?..]
[..?..]α καθαρὸν ἦναι, εἴτ[ε κα]θαρὸ[.]
15 [..?..] τεθναότος ἐπερο[..4..]ν· εἰ[..?...] τὸν ἄνθρωπον διλιλ[...]ει ἀπὺ
[..?..] καθαρὸν ἦναι· ιλ[...6...]αι, ὅτι
[..?..]τε ἰκαστὰ οἶσαι· [ε]ἰ [δ’] ἀέκων -
CGRN 68
Fragmentary purity regulation from Thasos
Date:- ca. 400-350 BC
Fragment C
[..?..]
καὶ πλύν[ειν ..?.. οὐ]
θέμις τῶν [..?..] -
CGRN 71
Regulation concerning purity and supplication from Metropolis
Date:- 4th century BC
[ἁγνεύ]εται ἀπὸ
[κήδους] ἡμέρας -
CGRN 78
Decree of the deme of Piraeus concerning the Thesmophorion
Date:- mid-4th century BC
5 [υς] συνάγει μηδὲ ἱερὰ ἐνιδρεύω[ν]-
[τα]ι μηδὲ καθαρμοὺς ποιῶσιν μηδ-
[ὲ] πρὸς τοὺς βωμοὺς μηδὲ τὸ μέγαρ- -
CGRN 85
Regulation concerning priesthoods on Kos
Date:- ca. 350 BC
Face A
τοῖσδε τελ[έζεται ὁ ἱαρεὺς τοῦ ..?.. καθαίρεται χοίρωι]
ἔρσενι ἐπὶ θαλ[άσσαι καὶ θύει τῶι ..?.. βοῦν ..?.. κ]-10[ὰν θυσίαν ἀποδίδωτι· ἀπολελύσθαι δὲ ἀρχᾶν τᾶ]νδε τὸν ἱαρῆ· μονα-
[ρχίας ..?.. ἁγνεύεσθ]αι δὲ τῶνδε τὸν ἱαρῆ· μυσαρ-
[ῶι μὴ ..?.. μηδὲ παρ’ ἥρωνα ἔσθ]εν μηδὲ παρ’ Ἑκάτας Μεγάλ-[κηι ἁμερᾶν τριῶν ἀφ’ ἇς κα τέκηι, ..?..] αἴ κα ἐκτρῶι· αἰ δέ τί κα τούτ-
[ων τῶμ μυσαρῶν τῶι ἱαρῆι συμβᾶι φαγέν, πε]ριταμέσθω χοίρωι ἔρσενι κ-
[αὶ καθαράσθω ἀπὸ χρυσίου καὶ προσπερμεί]ας· αἰ δέ τί κα τῶν ἄλ⟨λ⟩ων π-
20[α]ρακρο[ύσει, ..?..] καθαρὸς ἔστω· αὕτα [ἁ ἱαρε]-
ωσύνα τριακάδ[ος ἔστω ..?..δᾶν, πεντηκοστύος Ἱ]ππιαδᾶν· v τοῖσ[δε τε]-
λέζεται ὁ ἱαρεὺς τ[οῦ Ζηνὸς τοῦ Πολιέως καὶ τῶ]ν Θεῶν τῶν Δυώ[δεκα· κ]-
αθαίρεται χοίρωι ἐ[πὶ θαλάσσαι· θύει δὲ καὶ Ζην]ὶ Πολιῆι βοῦ[ν καὶ Ἀθάν]-Face B
νο[..?.. τὸν δ]ὲ νεμομ[ε]-
45νον τὰ μυ[σαρὰ ..?..]λοσσ[.]
τας ἰλεας [..?..] ⟦[..?..]⟧ -
CGRN 86
Sacrificial calendar of the city of Kos
Date:- ca. 350 BC
Stele A (month 4, Batromios)
[φ]αγῆ τῶν ἱαροποιῶν βοὸς τοῦ θυσομένου τῶι Ζηνὶ τῶι Πολιῆι καὶ προα[γο]-
[ρ]ευέτω ἁγνεύεσθαι γυναικὸς καὶ ἀν[δ]ρὸς ἀντὶ νυκτός· τοὶ δὲ κάρυ[κε]-
[ς] αἱρείσθω σφαγῆ τοῦ βοὸς ὅγ κα χρήιζωντι ηὑτῶν καὶ προαγορευέ[τω] -
CGRN 90
Decree and law concerning purity in the sanctuary of Alektrona at Ialysos
Date:- ca. 350-300 BC.
ὅπως τὸ ἱερὸν καὶ τὸ τέμενος
τᾶς Ἀλεκτρώνας εὐαγῆται κα-
5τὰ τὰ πάτρια, ἐπιμεληθήμεινποιήσηι, τό τε ἱερὸν καὶ τὸ τέμενος
καθαιρέτω καὶ ἐπιρεζέτω, ἢ ἔνο-
30χος ἔστω τᾶι ἀσεβείαι· εἰ δέ κα -
CGRN 96
Dossier of the familial cult of Diomedon on Kos
Date:- ca. 325-300 BC (Text I). Text II dates to ca. 300 BC, while text III dates a bit later, at the beginning of the third century BC.
Face A
[..?.. ἐν τα]ῖς νευμηνίαις
20 [καθαιρόντω δὲ (?) καὶ τὰς] εἰκόνας τὰς τ-
[ῶν προγόνων τῶν Διομέ]δοντος καὶ στ[ε]- -
CGRN 98
Contract of sale for the male and female priesthoods of the Kyrbantes at Erythrai
Date:- ca. 350-300 BC.
Fragment A
ς καὶ τὸμ πόκογ καὶ τὸ [σκέλος· ξένων]
δὲ τελευμένων ἀπ’ ἑκ[άστης τῶν ἁγν]-
ειῶν τρεῖς δραχμὰς [καὶ τὸμ πόκογ] -
CGRN 99
Dossier of purity regulations at Cyrene
Date:- ca. 325-300 BC
Face A
[Ἀ]πόλλων ἔχρη[σε]·
[ἐς ἀ]εὶ καθαρμοῖς καὶ ἁγνηίαις κα[ὶ δε]-
[κατ]ήιαις χρειμένος τὰν Λεβύαν οἰκ[έν]·
[αἴ] κα ἐπὶ τὰγ γᾶν ἢ ἐπὶ τὰμ πόλιν ἐπείηι νόσο[ς ἢ λι]-
5[μὸ]ς ἢ θάνατος, θύεν ἔμπροσθε τᾶμ πυλᾶν [ἐναντ]-[ἐ]ρεῖσες, τῶι κάλωι χρησῆι καὶ ἐς ἱαρὰ καὶ ἐς βάβ[α]-
10[λα] καὶ ἐς μιαρά. vacat
[ἀπ]ὸ γυναικὸς ἀνὴρ τὰν νύκτα κοιμαθὲς θυσεῖ ὅ [τ]-
[ι κα] δήληται· τὰν δὲ ἁμέραν κοιμαθὲς λωσάμεν[ος]
[..?.. ε]ἶτι, ὅπυι κα δήλ[ητα]ι, πλὰν ἢ ἐς [...]15[......1 line......]
[ἁ λ]εχὼι ὄροφομ μιανεῖ· τὸμ μ[ὲν ὑπώροφον μιανεῖ, τὸν]
[δ᾽ ἐ]ξόφορον οὐ μιανεῖ, αἴ κα μὴ ὑπένθηι· ὁ δ᾽ ἄ[νθρ]-
[ω]πος, ὅ κα ἔνδοι ἦι, α⟨ὐ⟩τὸς μὲν μιαρὸς τέντα[ι ἁμ]-
[έρα]ς τρῖς, ἄλλον δὲ οὐ μιανεῖ οὐδὲ ὅπυι κα ἔνθ[ηι ο]-
20ὗτος ὁ ἄνθρωπος. vacat
[Ἀ]καμαντίων ὁσία παντὶ καὶ ἁγνῶι καὶ βαβάλω[ι]·
πλὰν ἀπ᾽ ἀνθρώπω Βάττω {τω} τῶ Ἀρχαγέτα καὶΤριτοπατέρων καὶ ἀπὸ Ὀνυμάστω τῶ Δελφῶ{ι},
ἀπ᾽ ἄλλω, ὅπη ἄνθρωπος ἔκαμε, οὐκ ὁσία ἁγνῶ⟨ι⟩·
25τῶν δὲ ἱαρῶν ὁσία παντί. vacatποτιπίαμμα ἀφελὲν ἀπὸ τῶ βωμῶ καὶ ἀποπλῦν-
αι καὶ τὸ ἄλλο λῦμα ἀνελὲν ἐκ τῶ ἱαρῶ, καὶ τὰν ἵκ-
νυν ἀπὸ τῶ βωμῶ καὶ τὸ πῦρ ἀφελὲν ἐς καθαρόν·
30καὶ τόκα δὴ ἀπονιψάμενος, καθάρας τὸ ἱαρὸν καὶ
ζαμίαν θύσας βοτὸν τέλευν, τόκα δὴ θυέτω ὡς νομ-οκώχιμος μέστα ἐς ἀδελφεῶν τέκνα. vacat
αἴ κα δέκατος ἦι ἄνθρωπος ἡβατάς, καθάρας α-
[ὐ]τὸς αὐτὸν αἵματι, καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν πωλη-
35[θὲ]ς ἐν τᾶι ἀγορᾶι ὁπόσσω κα πλείστω ἄξιος ἦ[ι],[ευ]ν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκάτας, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν
[δ]εκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν α[ὐ]-
[τ]ῶν δησῆται· [σκ]οίκιον δὲ οἰσεῖ πᾶς ὁ θύων·
40[ἄ]νηβος, αἰ μή τί κα ἑκὼμ μιᾶι, ἀποχρεῖ καθάρασ[θ]-
[α]ι αὐτὸν καὶ ζαμίας οὐ δεῖ· αἰ δέ κα ἑκὼμ μιᾶι, κ[α]-
[θα]ρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ζαμίαν προθυσεῖ βοτὸν τέλευ[ν].[α]ἴ κα χρήματα δέκατα ἦι, ἐκτιμάσας τὰ χρήματ-
[α], καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ τὰ χρήματα δίχα, καὶ τόκα
45[δ]ὴ προθυσεῖ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, οὐ τᾶς δεκάτ-[ας], καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς
[κα]θαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ· τῶν δὲ χρημά-
[τω]ν, ἇς κα δέκατα ἦι, ἐντόφιον οὐκ ἐνθησεῖ οὐδ[έ]-[πω ο]ὐδὲ ἕν, οὐδὲ χύτλα οἰσεῖ πρί[γ] κα τῶι θεῶι ἀπο[δε]-
50[κατε]ύσει· αἰ δέ κα χύτλα ἐνίκει ἢ ἐντόφια ἐνθῆι, κα-
[θά]ρας τὸ Ἀπολλώνιον ζαμίαν προθυσεῖ κατὰ τὰν[δὲ θυ]σεῖ οὐδ᾽ ἐπὶ τὸ σᾶμα εἶτι· ἐκτιμασέντι δὲ ὁπ[όσ]-
[σω πλ]είστω ἄξιος ἦς, κοινὸς ἐὼν τῶι θεῶι· καθάρα[ς]
[δὲ τὸ] Ἀπολλώνιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθύ[σα]-[τας προ]βώμιον, θυσεῖ τὰν δεκάταν προβώμιον [κα]-
[ὶ ἀπο]ισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ.
[αἴ κα ἀπ]οθάνηι δέκατος ἐὼν καὶ τὰ τέκνα καταλ[ίπ]-[ηι ὧν κα τ]ὰ μὲν ζῶι, τὰ δὲ ἀποθανῆι, ἐκτιμάσας τὰ [ἀ]-
65[παλλαγ]μένα ὁπόσσω κα πλείστω ἄξια ἦι, καθάρα[ς τ]-
[ὸ Ἀπολλώ]νιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθυσεῖ ζαμ[ία]-[ν τὰν τῶ ἡ]βατᾶ προβώμιον, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δε-
[κάταν προ]βώμιον· τὸν δὲ ζοὸν καθάρας αὐτὸς αὐτ[ὸ]-
[ν αἵματι κα]ὶ τὸ ἱαρὸν δίχα, πωληθὲς ἐν τᾶι ἀγορᾶι θ-70[υσεῖ τὰν τ]ῶ ἡβατᾶ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, καὶ τόκ[α δ]-
[ὴ θυσεῖ τὰ]ν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ [δὲ]
[μὴ, τῶν αὐτ]ῶν δησεῖ.[....c.8....]θηι, τὸ λοιπὸν θυσεῖ ὁπόκα κα δήλη[ται ..]
75[.....c.9....]ηι, καθαρμὸς ἀποχρεῖ, ὁπ[..c.4..] τις [...c.5..]
[....c.8....] καθᾶραι οὐ δεῖ· αἰ δέ κα δήληται [...c.5..]
[......c.11.....] προβώμιον, οἰσεῖ ὁπ[......c.12......]Face B
[δεῖ] ἐς Ἄρτ[αμιν κατενθὲν]· αὕτα δὲ οὐχ ὑπώ[ροφ]-
85[ος] τῶι ἀνδρὶ τένται οὐδὲ μιασεῖ, μέστα κα
[ἐς] Ἄρταμιν ἔνθηι· ἃ δέ κα ταῦτα μὴ ποιήσα[ι]-
[σ]α μιᾶι ἕκασσα, καθάραισα τὸ Ἀρταμίτιον ἐπ[ι]-
[θ]υσεῖ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, καὶ τόκα δὴ εἶτ-
[ι] τὸ κοιτατήριον· αἰ δέ κα μὴ ἑκοῖσα μιᾶι, κα-
90[θ]αρεῖ τὸ ἱαρόν. vacat[υ]σεῖ τᾶι Ἀρτάμιτι, ἅ κ[α δήλητ]αι· τοῖς [δ᾽ Ἀρταμιτί]-
95[οι]ς μὴ κατεληλευ[θυῖα, καθαρεῖ τὸ Ἀρταμίτι]-
[ο]ν καὶ ἐπιθυσεῖ ζ[αμίαν βοτὸν τέλευν].100θηι πρὶν τεκέν, κάτειτι σὺμ βοτῶι τελέωι· ἁ δ[ὲ]
κατίασσα ἁγνευσεῖ ἑβδέμαν καὶ ὀγδόαν
καὶ ἠνάταν, καὶ ἁ μὴ καταληλευθυῖα ἁγν-
ευσεῖ ταύτας τὰς ἁμέρας· αἰ δέ κα μιᾶι, καθα-
ραμένα αὐτὰ καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ἐπιθυσ[εῖ]
105ζαμίαν βοτὸν τέλευν. vacat
αἴ κα γυνὰ ἐγβάληι, αἰ μέγ κα διάδηλον ἦι, μ[ι]-
αίνονται ὥσπερ ἀπὸ θανόντος, αἰ δέ κα μὴ
διάδηλον ἦι, μιαίνεται αὕτα ἁ οἰκία καθάπε[ρ]
ἀπὸ λεχός. vacat