θεοί.
τὸν ἱερέα τοῦ Ἀμφιαράου φοιτᾶν εἰς τὸ ἱερό-
ν, ἐπειδὰν χειμὼν παρέλθει μέχρι ἀρότου ὥρ-

ἂν δέ τις ἀδικεῖ ἐν τοῖ ἱεροῖ ἢ ξένος ἢ δημότ-
10ης, ζημιούτω ὁ ἱερεὺς μέχρι πέντε δραχμέων
κυρίως καὶ ἐνέχυρα λαμβανέτω τοῦ ἐζημιωμ-

ένου, ἂν δ’ ἐκτίνει τὸ ἀργύριον, παρεόντος το̑
ἱερέος ἐμβαλέτω εἰς τὸν θησαυρόν ⋮ δικάζει-
ν δὲ τὸν ἱερέα, ἄν τις ἰδίει ἀδικηθεῖ ἢ τῶν ξέ-
15νων ἢ τῶν δημοτέων ἐν τοῖ ἱεροῖ μέχρι τριῶν

25 ⟦.....⁹....⟧ κατεύχεσθαι δὲ τῶν ἱερῶν καὶ ἐπ-
ὶ τὸν βωμὸν ἐπιτιθεῖν, ὅταν παρεῖ, τὸν ἱερέα,
ὅταν δὲ μὴ παρεῖ, τὸν θύοντα καὶ τεῖ θυσίει α-

ὐτὸν ἑαυτοῖ κατεύχεσθαι ἕκαστον, τῶν δὲ δη-
μορίων τὸν ἱερέα· ^v τῶν δὲ θυομένων ἐν τοῖ ἱε-
30ροῖ πάντων τὸ δέρμα ⟦ἱερ[ὸν εἶναι]⟧, θύειν δὲ ἐξ-

ν μὴ εἶναι ἐκφορὴν ἔξω τοῦ τεμένεος· ^v τοῖ δὲ
ἱερεῖ διδοῦν τὸς θύοντας ἀπὸ τοῦ ἱερήου ἑκ-
άστο τὸν ὦμον πλὴν ὅταν ἡ ἑορτὴ εἶ, τότε δὲ ἀπ-

ῖ Ἀμφ[ιαράοι ...........²¹..........]ι ζημ-
55ιου[..............²⁷.............] δὲ τὸ-
ν βολ[όμενον ...............²⁹..............] τὸν [ἱε]ρέ⟨α⟩ ^v

βοιὸς τρεῖς σάρκας κ[αὶ σπλάγχνα καὶ]
τῶι ἱρεῖ δυ’ ὀβολούς· ἢν [δὲ τῶι ἑτέρωι ἱ]-
ρέον θύῃ τέλεον, παρατιθ[έτω ἑκατέρωι]

ἐπὶ τὴν τράπεζαν τρία κρέ[α καὶ σπλάγ]-
20χνα καὶ τῶι ἱρεῖ ὀβολόν· ἢν δ[ὲ γαλαθη]-
νὸν θύηι, τρία κρέα καὶ σπλάν[χνα· ἢν δὲ]

τράπεζαν παρατεθῆι, ταῦτα εἶναι γέ-
25ρα τῶι ἱρεῖ· ὅταν δὲ ἡ πόλις τὴν θυσίην
τῶι Ἀσκληπιῶι ποιῆι, τὰ τῆς πόλεως

ληρο̑σθαι κοινῆι ἐξ ἀμφοτέρων ἐπειδὰν τελευτ-
ήσει τις τῶν ἱερειῶν ἢ τῶν ἱερέων· τὸς δὲ λανχάν-
15οντας ἱερεῶσθαι ἐφ’ οἷσπερ καὶ οἱ πρότερον ἱερ-

πάτρια, τὸ ἥμυσυ ἑκατέρος συμβαλλομένος εἰς ἅ-
παντα τὰ ἱερά· τοῖς δὲ ἱερεῦσι καὶ ταῖς ἱερείαι-
ς ἀποδιδόναι τὰ γέρα τὰ γεγραμμένα· τῶι δὲ το̑ Ἡρ-
ακλέος ἱερεῖ ἱερεώσυνα ΔΔΔ δραχμάς· εἰς πελαν-
30ὸν δὲ 𐅂𐅂𐅂 δραχμάς· τούτων τὸ ἥμυσυ ἑκατέρος συμ-

στο̑ τὸ σκέλος· βοὸς δὲ ἐννέα σάρκας καὶ τὸ δέρμα·
τῶι δὲ το̑ Εὐρυσάκος ἱερεῖ ἱερεώσυνα 𐅃𐅂 δραχμά-
35ς· εἰς πελανὸν ἀμφοτέρωσε 𐅃𐅂𐅂 δραχμάς· σκέλος κ-

ι ἐπὶ τῆι ἁλῆι τῶν θυομένων λαμβάνειν τὸ δέρμα
καὶ τὸ σκέλος· νέμειν δὲ τοῖς ἱερεῦσι καὶ ταῖς ἱ-
40ερείαις ἐν τοῖς ἱεροῖς ὅπο ἂν ἕκαστοι ἱερεῶντ-

ζομένος ἀφαιρεῖσθαι κατὰ τὰ πάτρια· κήρυκι ἄρ-
τον, Ἀθηνᾶς ἱερείαι ἄρτον, Ἡρακλέος ἱερεῖ ἄρτο-
45ν, Πανδρόσο καὶ Ἀγλαύρο ἱερείαι ἄρτον, Κοροτρό-

ι ἐν τῶι ἱερῶι τῆς Ἀθηνᾶς τῆς Σκιράδος· τὸν δὲ αὐ-
τὸν ἱερέα εἶναι τῶι Εὐρυσάκει καὶ τῶι ἥρωι τῶι
ἐπὶ τῆι ἁλῆι· ἐὰν δέ τι δέηι ἐπισκευεάσαι τῶν ἱε-

γίγνητα[ι] ἐφ’ οἷς διήλλαξαν οἱ διαλλακταὶ ἀμφοτέρους καὶ οἱ αἱρεθέντες ὤμοσαν, ἐψηφίσθαι Σαλαμινί-
οις τὸν ἄρχοντα Ἀρίσταρχον ἐγγράψαι τὰς θυσίας ἁπάσας καὶ τὰς τιμὰς τῶν ἱερέων εἰς τὴν στήλην ἐν εἷ-
αἱ διαλλαγαί εἰσιν, ὅπως ἂν οἱ ἄρχοντες αἰεὶ παρ’ ἀνφοτέρων εἰδῶσι ὅ τι δεῖ ἀργύριον συνβάλλεσθαι εἰς τὰ[ς]

κεφάλαιον οὗ δεῖ ἀναλίσκειν ἀμφοτέρος ἐς ἅπαντα τὰ ἱερὰ 𐅅ΔΔΔΙΙΙ. ^vv ταῦτα θύειν κοινεῖ ἀπὸ τῆς μισθώσεως τῆς γῆς τῆ⟨ς⟩ ἐφ’ Ἡρακλ-
95έωι Σονίο, ἀργύριον συμβαλλομένους ἑκατέρους ἐς ἅπαντα τὰ ἱερά· ἐὰν δέ τις εἴπει ἢ ἄρχων ἐπιψηφίσει τούτων τι καταλῦ-
[σ]αι ἢ τρέψει ποι ἄλλοσε τὸ ἀργύριον, ὑπεύθυνον εἶναι τῶι γένει ἅπαντι καὶ τοῖς ἱερεῦσι κατὰ ταὐτὰ καὶ ἰδίαι ὑπό-

τοῖσδε τελ[έζεται ὁ ἱαρεὺς τοῦ ..^?.. καθαίρεται χοίρωι]
ἔρσενι ἐπὶ θαλ[άσσαι καὶ θύει τῶι ..^?.. βοῦν ..^?.. κ]-

5ις· τούτων ο[ὐκ ἀποφορά· ..^?..], τῶ-
ι Ἀχαιῶι· ταῦ[τα θύει ὁ ἱαρεύς ..^?..]ων τουτ-
ῶν οὐκ ἀπ[οφορά· ..^?.. ο]ἷσίγ κα ἁ πόλ-

[ι]ς θύηι κα[..^?..]αντας· ἱαρὰ δὲ ἐ-
[πὶ τούτοις ἱαρεὺς παρέχει· ἁ δε πόλις τὸ ἀναλισκόμεν]ον ἀργύριον ἐς τ-
10[ὰν θυσίαν ἀποδίδωτι· ἀπολελύσθαι δὲ ἀρχᾶν τᾶ]νδε τὸν ἱαρῆ· μονα-
[ρχίας ..^?.. ἁγνεύεσθ]αι δὲ τῶνδε τὸν ἱαρῆ· μυσαρ-
[ῶι μὴ ..^?.. μηδὲ παρ’ ἥρωνα ἔσθ]εν μηδὲ παρ’ Ἑκάτας Μεγάλ-

[κηι ἁμερᾶν τριῶν ἀφ’ ἇς κα τέκηι, ..^?..] αἴ κα ἐκτρῶι· αἰ δέ τί κα τούτ-
[ων τῶμ μυσαρῶν τῶι ἱαρῆι συμβᾶι φαγέν, πε]ριταμέσθω χοίρωι ἔρσενι κ-
[αὶ καθαράσθω ἀπὸ χρυσίου καὶ προσπερμεί]ας· αἰ δέ τί κα τῶν ἄλ⟨λ⟩ων π-

ωσύνα τριακάδ[ος ἔστω ..^?..δᾶν, πεντηκοστύος Ἱ]ππιαδᾶν· ^v τοῖσ[δε τε]-
λέζεται ὁ ἱαρεὺς τ[οῦ Ζηνὸς τοῦ Πολιέως καὶ τῶ]ν Θεῶν τῶν Δυώ[δεκα· κ]-
αθαίρεται χοίρωι ἐ[πὶ θαλάσσαι· θύει δὲ καὶ Ζην]ὶ Πολιῆι βοῦ[ν καὶ Ἀθάν]-

αι Πολιάδι ὄιν τε[λέαν κυέοσαν ἐν τῶι ..^?..]ς̣ ὄρει· ἱερ[ὰ ἐπὶ τού]-
25τοις ἱαρεὺς παρ[έχει· ἁ δὲ πόλις ἀποδίδωτι τῶι ἱαρῆι τὸ] ἀν[αλισκόμ]-
ενον ἀργύριον ἐς [τὰν θυσίαν· κατὰ τάδε ὁ βοῦς θύεται Ζηνὶ Πολιῆι· ἔνδ]-

ορα ἐνδέρεται· ἐ[φ’ ἑστίαν θύεται ἄρτος ἐξ ἡμιέκτου καὶ ἀλφίτων ἡμ]-
ίεκτον καὶ ἄρτος [ἅτερος τυρώδης καὶ τὰ ἔνδορα, ταῦτα θύει ἱαρεὺ]-
ς καὶ ἐπισπένδε[ι οἴνου κρατῆρας τρεῖς καὶ ἱερὰ παρέχει· τὰ δὲ τέλε]-
30στρα ἁ πόλις πα[ρέχει· ὁ δὲ ἱαρεὺς ξενίζει τὸν μόναρχον καὶ τὸς ἱα]-
ροποιὸς καὶ κά[ρυκας· γέρη φέρει δέρμα καὶ σκέλος καὶ χέλυος ἥμισυ]

τω ἐς Κῶν τῶι Ἀπόλλων[ι τῶι Δαλίωι βοῦν καὶ οἶν τέλεων καὶ τελέαν],
τούτωμ φέρει ὁ ἱαρεὺς γέρη [σκέλη καὶ τὰ δέρματα· τῶι Διὶ τῶι Οὐρίω]-
ι θύεται ἐπὶ καλλιαρίαι καὶ οὔρ[ωι ..^?.. τοῖς τῶι Ἀπόλλ]-

ωνι τῶι Δαλίωι θεωρίαν τελε[ῦσι βοῦς καὶ οἶς τέλεως καὶ τελέα· τούτ]-
55ων φέρει ὁ ἱαρεὺς γέρη σκέλη, [κεφαλάς, πόδας καὶ τὰ δέρματα· τούτων]
τῶγ κρεῶν οὐκ ἐξαγωγὰ ἐκ Κ[ῶ· ..^?..]-

ος· ^v Κνιδίος ἀπάγεν τῶι Ἀπό[λλωνι τῶι Δαλίωι βοῦν καὶ οἶν τέλεων κ]-
αὶ τελέαν καὶ τᾶι Λατοῖ τελ[έαν· γέρη φέρει ὁ ἱαρεὺς] σκέλη, κεφαλ[άς],
πόδας καὶ τὰ δέρματα, [τούτων τῶγ κρεῶν οὐκ ἐξαγ]ωγὰ ἐκ Κῶ· ἀπάγεν δὲ [ὅ]-

[ωνι τῶ]ι Δαλίωι ἢ τᾶι Λα[τοῖ βοῦν ..^?..]ως ἄλλον τᾶι διχομηνία-
[ι τοῦ μ]ηνὸς τοῦ Δαλ[ίου· ..^?.. ὁ ἱαρεὺς οἶ]ν ἐπιρρεζέτω τέλεων
[ὑπὲρ Ἀμ]φιαρηϊδᾶν [καὶ ἐπευχέσθω τῶι Ἀπόλλωνι] μὴ ξενικὸν στράτευμ-

[ετετέθη ..^?.. βλάπτεσ]θαι, ζαμιούντω
[..^?.. αἰ δέ τίς κα τῶν ἱα]ρέων ἢ τᾶν ἱαρε-
[ιᾶν ..^?.. παρθ]ένο ἢ γυναικὸς

[..⁴..]Λ[..^?..]αυτας καθάπερ τοὺς ἄλλ[ο]υς θεοὺς [..^?..]
[..^?..]ΙΝ[..] ἱερεὺς καὶ ἱεροφύλακες καὶ ἀρχεύο[ντ]-
5[ε]ς [κα]τὰ φυ[λ]ὰς ἰόντω, ἱεροποιοὶ δὲ καὶ τοὶ κάρυκες ἰόντω κ[α]-

[τ]ὰν ἀγορὰν ἐλάντω Πάμφυλοι πρᾶτοι, ἐν ἀγορᾶι δὲ συμμίσ-
[γ]ονται· ὁ δὲ ἱερεὺς καθήσθω [πὰρ] τ[ὰ]ν τράπεζαν ἔχων τὰ[ν σ]-
10[τ]ολὰν τὰν ἱεράν, τοὶ δὲ ἱερ[οποιοὶ ἑκα]τέρω τᾶς τραπέζας· Π[άμ]-

[θ]ῆι, ἀναγορευέτω ὁ κᾶρυξ ὁπόσσου κα τιμαθῆι· τουτῶ δὲ ἐλᾶντ[ι πα]-
[ρ]ὰ τὰν Ἱστίαν τὰν ⟦Ο⟧ Φαμίαν καὶ Ο[...]ΤΙ· [ὁ] δὲ ἱερεὺς στέπτει καὶ [ἐπι]-
30σπένδει κύλικα οἴνου κεκραμένου πρὸ τοῦ βοός· ἔπειτα ἄγοντι τ[ὸμ β]-

ἄποτα, ἐπισπενδέτω μελίκρατον· ὁ δὲ [κᾶρ]υξ καρυσσέτω “ἑορτάζε[ν Ζην]-
ὸς Πολιέως ἐνιαύτια ὡραῖα ἑορτάν”· [ἱ]ε[ρεὺς] δὲ τοῖς ἐντέροις ἐπιθυέτ[ω θ]-
ύη καὶ τοὺς φθόϊας καὶ σπονδὰς ἄ[οιν]ον καὶ κεκραμέναν καὶ στέ[μ]-
μα· τουτῶ δὲ ἰόντω πὰρ τοὺς ἱαροποι[ὸ]ς ἐς τὸ οἴκημα τὸ δαμόσιον ἱα[ρε]-
40ὺς καὶ κάρυκες, ἱαροποιοὶ δὲ ξενίζοντι τὸν ἱερῆ καὶ τὸς κάρυκας τα[ύ]-
ταν τὰν νύκτα· ἐπεὶ δέ κα σπονδὰς ποιήσωνται, αἱρέσθω ὁ ἱαρεὺς [σ]-
[φ]αγῆ τῶν ἱαροποιῶν βοὸς τοῦ θυσομένου τῶι Ζηνὶ τῶι Πολιῆι καὶ προα[γο]-

45[..]Κ[..]ΛΗΤΑΙ τῶι αἱρεθέντι κατὰ ταὐτά ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Διονύσωι [Σκ]-
υλλίται χοῖρος καὶ ἔριφος· τοῦ χοίρου οὐκ ἀποφορά· «θύει δὲ ἱερεὺς κ»[αὶ ἱε]-
ρὰ παρέχει· γέρη φέρει δέρμα, σκέλος ʅ ἰκάδι· βοῦς ὁ κριθεὶς θύεται Ζηνὶ Π[ο]-

[λι]ῆι καὶ ἔνδορα ἐνδέρεται· ἐφ᾿ ἑστίαν θύεται ἀλφίτων ἡμίεκτον, ἄρτο[ι]
[δ]ύο ἐξ ἡμίεκτου, ὁ ἅτερος τυρώδης, καὶ τὰ ἔνδορα· καὶ ἐπισπένδει ὁ ἱε[ρ]-
50εὺς τούτοις οἴνου κρατῆρας τρεῖς· γέρη τοῦ βοὸς τῶι ἱερῆι δέρμα κ[αὶ σ]-
[κέ]λος, «ἱερὰ ἱαρεὺς παρέχει ^v {Ε} καὶ χέλυος ἥμισυ καὶ κοιλίας ἥμ[ι]»-
«[συ]»· θυαφόρωι δὲ τοῦ σκέλεος «τοῦ τῶν ἱεροποιῶν» δίδοται ἀκρίσχιον, [κάρυ]-

«[οὐκ] ἀποφέρεται ἐκτὸς τᾶς π[όλιος]» ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἀθαναίαι Πο[λι]-
άδι οἶς κυέοσα· θύει δὲ ἱερ[εὺς καὶ] ἱερὰ παρέχει· γέρη λαμβάνει δέ[ρ]-
μα καὶ σκέλος ʅ ἐνάται με[τ᾿ ἰκ]άδα· Διονύσωι Σκυλλίται χοῖρος [καὶ]
ἔριφος, τοῦ χοίρου οὐκ ἀποφορά· θύει ἱερεὺς καὶ ἱερὰ παρέχει· γέρη [λ]-
60αμβάνει δέρμα καὶ σκέλος ʅ ἑβδόμαι ἀνομένου· ἐσς Ἀλκηΐδας Δά[μ]-

ατρι οἶς τέλεως καὶ τελέα κυέοσα, τούτων οὐκ ἀποφορά· κύλικες κ[αι]-
[ν]αὶ δύο δίδονται· θύει ἱερεὺς [καὶ ἱερ]ὰ παρέχει· γέρη δὲ οὔατα ʅ ἕχκτ[αι· Δι]-
[ο]νύσωι Σκυλλίτα[ι χοῖρος καὶ ἔριφος], τοῦ χοίρου [ο]ὐκ [ἀποφορά· θύει]
[ἱ]ε[ρε]ὺς κ[αὶ ἱερὰ παρέχει· γέρη λαμβάνει δέρμα καὶ σκέλος ..^?..]
[..^?..]

[..^?..]ν ἀρὴν καυτός ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἡρακλεῖ
10[ἐς ..^?..]σαλον βοῦς, τοῦτον θύει ὁ ἱαρεύς· τῶι δὲ
[θεῶι ἐφ]ίερα δίδοται κριθᾶν τρία ἡμέδιμνα καὶ σπυ-

[..^?.. ʅ ..^c.4..]καιδεκάται· Ἀπόλλω[νι ..^?..]
[οἶς τέλεως, τούτου] ἀποφορά· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ π[αρέχ]-
[ει· γέρη λαμβάνει δ]έρμα καὶ σκέλος ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι·
[Λατοῖ οἶς τελέα, τα]ύτας ἀποφορά· ἱερὰ ἱερεὺς παρέ-
5[χει καὶ θύει ʅ ἐν]άται πρὸ εἰκάδος· Χάρισσιν αἴξ· ^vvv

[..^?.. ὅ]γ κα κέλω«ν»ται τοὶ ἱαροποι[οί]· ταύτ-
[ας δὲ τὸ αἷμα ποτ]ιρραίνει ἁ ἱέρεα τρὶς μὲμ ποτὶ τὸ[ν]
[βωμόν, τὸ δὲ τέταρ]τον ποτὶ τὸλ λίθον τὸν ἐν ταῖς ἐλ-

[αι· ἱερὰ ἱαροποιοὶ παρέ]χοντι ʅ εἰκάδι· Ἀπόλλωνι Καρ-
[νείωι καὶ Ἀρτάμιτι οἶ]ς τέλεως καὶ τελέα· θύει ἱερ-
[εὺς ὁ τῶν Δυώδεκα Θε]ῶν· ἱερὰ δὲ ἱερεὺς παρέχει· γέρη
20[δὲ λαμβάνει δέρμα κα]ὶ σκέλος. ^vacat

[..^?..]
[..^?.. καθάπερ το]ῦ Βατρομίου· ἱερὰ [ἱαρεὺς]
[πα]ρέχει καὶ θύει· γέρη λαμβάνει δέρμα καὶ σκέλη ⁝ τᾶ[ι αὐτ]-

ᾶι ἁμέραι· Ῥέαι οἶς κυεῦσα καὶ ἱερὰ ὅσσαπερ τοῦ Πεδαγειτν[ύο]-
υ γέγραπται, τούτων οὐκ ἀποφορά· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ παρέχει· [γ]-
5έρη λαμβάνει δέρμα ʅ δεκάται· Ἥραι Ἀργείαι Ἑλείαι Βασιλείαι δάμ-

αλις κριτά· κρινέσθω δὲ μὴ ἐλάσσονος ⟦ον⟧ ὠνημένα πεντ-
ήκοντα δραχμᾶν· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ παρέχει· γέρη λαμβά[νει]
δέρμα καὶ σκέλος· ταύτας ἀποφορά· ἔνδορα ἐνδέρεται καὶ θύε[ται]

15ἅτερον ἔτος ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Καρνεῖαι, τὸ δὲ ἅτερον ἔτος οἶες τ-
ρεῖς τέλεωι· ταῦτα θύει ἱαρεὺς ὁ τῶν Δυώδεκα Θεῶν, καὶ ἱερὰ π-
αρέχει· τούτοις προθύεται πὰρ τὸγ κοινόν, ἃ φέροντι Φυλεομ-

αχίδαις δίδοται τοῦ βοὸς ὁπλά, τα[ρ]σός, τῶν δὲ οἴων τὸ⟨ν⟩ ὦμον,
20ἐξ οὗ ἁ θεομοιρία τάμνεται καὶ τ[ὸς] τ[αρσ]ός· γέρη λαμβάνει ὁ ἱα-
ρεὺς σκέλη καὶ δέρματα ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἀθαναίαι Μαχα[νί]-

δι δάμαλις κριτὰ τὸ ἅτερον ἔτος, ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Καρνεῖα[ι, τ]-
ὸ δὲ ἅτερον ἔτος οἶς τελέα· θύει ἱάρεα καὶ ἀπορραίνεται θαλ-
άσσαι· τούτων οὐκ ἀποφορά· ἐ[φ]ίερα δίδοται τᾶι θεῶι ἐλαίο-

αι βωμὸν Βασιλεῖ Καυνίωι καὶ Ἀρ-
κεσιμαι καὶ εἵλοντο ἱερέα Σίμι-
αν Κονδορασιος ὑόν καὶ ὅς ἂν Σιμ-

απται ποιήσειν ἐντελῆ τοῖς θεο-
30ῖς τούτοις καὶ τῶι ἱερεῖ καὶ μὴ μ-
ετακινήσειν μηδαμὰ μηδ' ἄλλωι ἐ-

^vv τράπεζαν κοσμῆσαι
15^vv τῶι θεῶι, ἱερεώσυνα ἱερεῖ
^vv ⟦........^c.16........⟧

65 νιαυτόν, οἵτινες ἐχθυσεῦν-
ται τὰ ἱερὰ μετὰ τοῦ ἱερέως· ἐπι-
μελέσθων δὲ τοὶ ἐπιμήνιοι

[οἰκ]είων, χράσθω ὁ τὸν γάμον ποιῶν· ἐ[φιέτω]
[δὲ] καὶ ὁ ἱερεὺς εἰς τοὺς γάμους τὰ γέρ[η τῶι]
[τὸ]ν γάμον ποιοῦντι, λαβὼν ὀκτὼ δραχ[μὰς]

ρείου ὀβολόν, τέσσερα[ς δὲ βοιός· ἢν]
δέ τις ἄλλος ἱέρεως τε[λέσηι ἢ ἄλλη]
ἱερῆ ἢ λούσηι ἢ κρητη[ρίσηι, ἀποδότ]-

ῖναι δὲ τοῖς πριαμ[ένοις ὑπὲρ (?) τῆς π]-
όλεως τοὺς ἱερεῖς κ[αὶ τὰς ἱερείας]
καὶ τοὺς τελεσθέντα[ς ἢ κρητηρισθ]-

[δασ]έαν καὶ γλῶσσαν καὶ κωλῆν μίαν ἀπὸ πάντων· καὶ τῶν ἄλλων θεῶν τῶν
[ἐν]τεμενίων ὅσων ἱερᾶται ὁ ἱέρεως, λάψεται τὰ γέρεα τὰ αὐτὰ καὶ κωλῆν ἀντὶ
5[τῆ]ς ὤρης, εἰ ἢμ μὴ βασιλεὺς λαμβάνηι· ἢν δὲ εὐστὸν θύηι ἡ πόλις, λάψεται γλῶσ-

σαν, ὀσφὺν δασέαν, ὤρην· ἢν ξένος ἱεροποιῆι τῶι Ἀπόλλωνι, προϊερᾶσθαι τῶ[ν]
ἀστῶν ὃν ἂν θέληι ὁ ξένος, διδόναι δὲ τῶι ἱερεῖ τὰ γέρεα ἅπερ ἡ πόλις διδοῖ π[άν]-
[τα] χωρὶ[ς] δέρματος· ἢν δὲ τοῖς Ἀπολλωνίοις θύηι ξένος, π[ροϊερᾶσθαι ....^c.8....]