25νιοι καὶ καθιστιάτωσαν, τὰ δὲ ἄλλα ἔστω τῆς ἱε[ρείας]
κατὰ τὰ ἔθιμα· ^v ἡ δὲ αἱρουμέν[η ἀ]εὶ ἱέρεια παρεχέ[τω αὐ]-
τὴ τὰ τέλεστρα ἰδίαι καὶ ἱεραζέτω ἔτη δέκα, ἐὰν βο[ύλη]-

λειν εἰς τὸν θησαυρόν, καθάπερ διατέτακται. εἶναι δ[ὲ τὸ]
ψήφισμα κύριον διὰ παντός, ἐὰμ μή τι ἄλλο δόξηι.
^vacat

ρῶι τῆς ἄκρας, βοὸς μὲν Σ, προβάτου δὲ Σ, τὸ δὲ λοιπὸν
τῆς τιμῆς κατατάσσειν εἰς τὰς ἱερὰς προσόδους· εἶναι δὲ τὸ
ψήφισμα κύριον διὰ παντός, ἐὰν μή τι ἄλλο δόξηι.

[....^c.7...] καὶ πυρῶν ἱππέα καὶ ἀμυγδάλων ἱππεῖς δ′ (?) [.....^c.9....]
[τεθνη]κυίαι (?) ἔτ᾽ ἔτυν δέλλιν· καὶ ἐὰν καθάρηι αὐτήν, [.....^c.10.....]
[....^c.8....] μέλανα ἕμη (?) περιβαλλέσθωσαν εἰς τὰ ἱερὰ [....^c.7...]

μεισίῳ ἱερεῖον ἐπ[ὶ τοῦ]
βωμοῦ· ἐὰν δὲ μὴ θύσ[ῃ, ἁ]-
5μαρτωλὸς ἔστω θε[ῶν]

τῆι θεῶι ὅ τι ἄν ἔχηις : τελετὴ τῆς θεοῦ· ἂμ μὲν θέλων τελίσκηται, τρεῖς
ἡμέρας θεραπεύειν, τῆι τρίτηι ξυρεῖσθαι· ἐὰν δὲ τῶν ἀκαθάρτων τις θέ-
20ληι τελεσθῆναι, ξυρησάσθω· ἐν τρισὶ χωρίοις σχοῖνον λαβών, ξυρεῖσθω

βρωμένος, θεραπεύειν ὡς ἐ[ζημι]ωμένον ὑπὸ τῆς θεοῦ· θεραπευέτω ἕως
30ἂν ὑγιάνηι καὶ τιθέτω ἡμιωβέλιον καὶ (?) [...^c.5..]ΚΟΥ καὶ τὸν ἄρτον : σκάφην ἐάν
τις αἴρηι, τὴμ μὲν πρώτην αἴρειν παρὰ Μοίραι καὶ θύειν πρόβατον τέλεον, ἐ-
άν τε ἄρσεν ἢ θῆλυ βούληται, καθαρὸν, λαγάνων τέσσαρας χοίνικας, οἴνου

καὶ τ[ὰ] (?) τῶν σχοίνων καὶ ἄν τις χύτρας̣ [..^?..]ρονται, πίπτειν· ^vvv
χύτραν ἐάν τις βούληται [πλ]ῆσαι (?), παγασ[..^?..] τὴμ μὲν χύτραν
θύειν ὁπηλίκην (?) ἂν βούληται καὶ ὅποι ἂν θέληι [καὶ ?] ἁλὶ βάλλειν δεῖ τάδε ἱερὰ

πλὴν σκόρδου καὶ πράσσοντι Ο[.]ΟΥ [..^c.4..]ΑΜ[..^?..]ΠΙΡΑΣΙΤΗΙ·
ὅρκον ἐάν τις ὀμνύηι περὶ [.]Α[..^?..], ὀβ[ο]λὸν τιθέτω,
π[ε]ριλαβὼν ὅπλον τῆς θεοῦ ὅ τι ἂμ βούληται [....^c.8....· εἰ ?] δὲ μνᾶς ἄξ̣ιον, ^v
50τριώβολον τιθέτω καὶ λαμβανέτω τὸν [.]Ο[..^?..]· ἐὰν δὲ ἀτέλεστος
ἦι, ἀπὸ τοῦ βωμοῦ πινέτω· ἐὰν δέ τι[ς] Ν[.]ΟΡΜ[..]ΙΝ βο[ύ]ληται, ἀ[π]ὸ τοῦ ἰχθύος πι-
νέτω καὶ τιθέτω δραχμὰν αἰγιναίαν καὶ [ἁ]γνεύσηι ἕως ἂν ζώηι· ἐὰν δέ τις
περὶ μικροῦ ὀμνύηι, λουσάμενος κατὰ κεφα[λ]ῆς, ὀμνυέτω ἐν τῶι γνύθωι

εἰς τὸν ναὸν τῆς θεοῦ ἀμύητον μὴ εἰσπορεύεσθα[ι]·
ἐὰν δὲ εἰσέλθηι, καθαίρειν ἀλεκτορίδι καὶ μετα-
θύειν ἄλλον ἀλέκτορα τέλεον ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας

κας ἄρτων, οἴνου κοτύλας ὀκτὼ εἰς τὸν κρατῆρα.
εἰς τὸ πρόθυρον μὴ εἰσπορεύεσθαι ἀμύητον, ἐ{α}-
ὰμ μὴ εὐχάς τις βούληται ποήσασθαι, καὶ ἱμά[τι]-

ὀβολὸν, δαΐδας, λιβανωτὸν, σπονδήν. ^vacat
εἰς τὸ πρόθυρον ἐάν τις εἰσέλθηι τῶν ἀμυήτ[ων],
καθαίρειν ἀλέκτορι ἢ ἄρσενι ἢ θηλείαι, μεταθύειν

ἀγείρειν μηνὸς Ἰτωνίου `νουμηνίᾳ´ ἐπὶ τὰς ἅλους, εἰς δὲ οἰκίαν
μὴ ἀγείρειν μηδὲ εἰσφέρειν τὰ ἱερά· ἐὰμ μὴ τριῶν ἡμε-
ρῶν προείπῃ, `ἀγείρειν δὲ τῆι δεκάτηι ἕως δωδεκάτης´, ἐὰν δέ τις τῶν φοιβατριῶν ταῦτα `μὴ´ ποιῆι, ἀπο-
20τινέτω εἰς τὸ ἱερὸν ἄρνα καὶ τὰ ἐπὶ τούτωι τὴν θυσίαν.

κῆι καὶ τῶι Μηνὶ θύματα, λιβανωτόν”. ^vacat
ἐὰν δέ τις θυσίαν βούληται θύειν ἀλέκτορας λευκούς, θ[ύ]-
ειν τῶι μὲν Μηνὶ ἄρσενας, τῆι δὲ Φυλακῆι θηλείας, καὶ ἐὰν ἀρ-
25νία θ ⌈έ⌉ η λῃ, τὸν αὐτὸν τρόπον· εἰσπορεύεσθαι δὲ ἔ[σ]ω, τὴμ μὲν ⟨ἀπὸ⟩ λ[ο]-

ἀπ ̓ ἀνδρὸς δὲ λελουμένην κατὰ κεφαλῆς, ἀπὸ τῶν δὲ κατὰ
φύσιν ἑβδομαίαν· ἐὰν δέ τις εἰσέλθηι μὴ ἁγνεύσας τῶν προ-
γεγραμμένων, καθαράτω τοὺς βωμοὺς νοσσῶι ἀλέκτο-

τέσσαρας· καθαίρειν δὲ τὸν νεωκόρον ταῦτα καὶ τῶν φοι-
βατριῶν ἥτις ἂμ παρῆι : ἐὰν δέ τις θύειν βούληται τῆι θεῶι Ἑλ-
35ληνικῶι νόμωι, ἔξεστιν ὅ τι ἂμ βούληται πλὴν χοίρου· ἐπὶ δὲ τῆ[ι]

οἴνου χοῦς δύο, εἰς τὸν θησαυρὸν δραχμὴν, ἐλαίου κοτύλην ἐπὶ
λύχνον καὶ ἀτέλεσ[τ]ος τούτων οὐ γεύεται : ἐάν τις πανημερί-
σαι βούληται τῆι θεῶι, ἄριστον φερόμενος ὅ τι ἂν βούληται, πλὴγ

μίαμα, ἀρώματα, μύρον ῥόδινον, τριώβ[ολο]ν εἰς θησαυρόν. ^vacat
ἐὰν δὲ ὄρνιθά τις θύηι ἢ χῆνα, τῆς μὲν ὄρνιθος εἰς τὸν θησαυρὸν ὀβο-
λὸν, τοῦ δὲ χηνὸς τριημιωβέλια, τὰ σκέλη ἐπὶ τὴν τράπεζαν καὶ τὰ

κοτύλας τέσσαρας, λαγάνων χοίνικα, ἐλ[α]ίου ἡμικοτύλιον. ^vacat
ἐὰν δέ τις βοῦν βούληται θύειν, φέρειν ἐπὶ τὴ[ν] τράπεζαν λαγάνων χοί-
νικας τρεῖς, ὁμόρας χοίνικα, οἴνου χοὰς δύ[ο, ἐλ]αίου κοτύλας δύο, ξύλα

60προβάτων : ὅσοι ἂν βούλωνται Νισαναίοις ἢ Ἀλουλαίοις θύειν, εἰς τὴν πομ-
πὴν τὸ ἱερεῖον [ἄ]γειν· ἔστω δὲ ἡ πομπὴ Νισαναίοις μὲν ἐὰν ἡ θεὸς ἀπὸ
ποταμοῦ ἔλθηι, τῆι αὔριον : Ἀλουλαίοις δὲ τῆι ἑπτακαιδεκάτηι τὸ πρωΐ·

ρὶ λελουμένον κατὰ κεφαλῆς καὶ εἰσπορεύεσθαι ἕως τοῦ ἱεροῦ τῆς Φυλακῆς.
65ἐάν τις ὁλοκαυτῆσαι βούληται, κριὸν τέλεον, εἰ δὲ μή, ἄρνα ἄρσενα, ἐπὶ
μὲν τοῦ τελείου, στατῆρα εἰς τὸν θησαυρὸν, ἐπὶ δὲ τοῦ ἀρνὸς, αἰγιναίαν, ξύ-

νων χοίνικα, ὁμόρας χοίνικα, βασισὰ Βαρουτὰ, λιβανωτὸν, σμύρναν, ἐλαί-
ου κοτύλην ἐπὶ λύχνον : ἐὰν δέ τις χῆνα ὁλοκαυτῆται, εἰς τὸν θησαυρὸν
70ὀβολοὺς δύο, ξύλα τὰ ἱκανὰ, δαΐδα, οἴνου εἰς τὸν κρατῆρα κοτύλας τέσσα-

ρας, ἐλαίου ἐπὶ λύχνον ἡμικοτύλιον, βασισὰ Βαρουτὰ, λιβανωτὸν,
σμύρναν. ἐάν τις τρύββαν ἢ ὄρτυγα ὁλοκαυτῆται, τρία ἡμιωβέλια εἰς τὸν
θησαυρόν, τὰ δὲ ἄλλα ταὐτὰ τάπερ ἐπὶ τοῦ χηνός : πρὸς δὲ τὸμ βωμὸν τὸ[ν]

βωμὸν καὶ προσπορευέσθω ὁ βουλόμενος ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας καὶ Ἡλίου βωμόν·
ἐὰν δέ τις προσέλθηι πρὸς τὸν μέγαν βωμὸν ἀτέλεστος, καθαιρέτω κατὰ τὴ[ν]
προγεγραμμένην τοῦ περιστύλου κάθαρσιν : ὡσαύτως δὲ φυλασσέσθωσαν
καὶ ἀπὸ τοῦ Αδαρα καὶ Λιλλα βωμοῦ· ἐάν τις ἅψηται, καθαιρέτω κατὰ τὴν προ-
80γραφὴν τοῦ περιβόλου. ἐὰν δέ τις ἐν τῶι περιστύλωι ἢ οὐρήσει ἢ αἷμα ποήσει,

[ἐν] τῶι Ἡρα[ίωι πρὸ]ς το̑ καινο̑ οἶκο τῆς γω⟨ν⟩-
ίας καὶ το̑ νε[ὼ καὶ πρ]ὸς το̑ Λυκείο· ἐὰν δέ [τι]-
5ς καί[η]ι, ἀποτι[νέτω δέκ]α δρα[χ]μὰς [ἱερὰς]

[γ]εσθαι εἰς τὸ Ἡραῖ[ον] ξένωι μηδενί, ἐπιμελε[ῖ]-
5[σ]θαι δὲ τὸν νεωκό[ρο]ν καὶ ἐξείργειν· ἐὰν δὲ
μὴ ἐξείργηι, ἀποτ[ίνει]ν αὐτὸν τῆς ἡμέρας

[ῆς ⁝ ἐς τὴν ἀριστερὴν ⁝ πετ]-
[όμεν]ος ⁝ ἢμ μὲν ⁝ ἀποκρύψε-
[ι ⁝ δε]ξιός ⁝ ἢν δὲ ⁝ ἐπάρει ⁝ τὴ-
5[ν ε]ὐώνυμον ⁝ πτέρυγα ⁝ κἂν
[..ά]ρει ⁝ κἂν ἀποκρύψει ⁝ ε-
[ὐώ]νυμος ⁝ ἐγ δὲ ⁝ τῆς ἀριστ-

[ερ]ῆς ⁝ ἐς τὴν δεξιὴν ⁝ πετό-
[μ]ενος ⁝ ἢμ μὲν ⁝ ἰθὺς ⁝ ἀποκρ-
10[ύ]ψει ⁝ εὐώνυμος ⁝ ἢν δὲ ⁝ τὴν
[δεξ]ιὴν ⁝ πτέρυγα ⁝ ἐπάρας

ά[π]ρον ⁝ παρέχεν ⁝ ὁ͂ ἂν τὸ πρῆχ-
5[μα ἔηι ⁝ ἢ]ν δὲ ⁝ οἱ δικάζον⁝τες
[..^?..]

[..^?..]

λοιτο, ἰχθυόβρωτος γενόμε-
νος· ἐὰν δέ τις τῶν ἰχθύ-
ων ἀποθάνῃ, καρπούσθω

στήληι γέγραπται·
ἐάν δέ τις μὴ ἀποδῶι τὰ γέρεα
τῆι ἱερῆι τῆς Ἀρτέμιδος