309 occurences of μή in 95 files.
-
CGRN 91
Decree concerning the festival of the Artemisia at Eretria (Amarynthos)
Date:- ca. 340 BC
τοῖς παραγενομένοις δραχμὴν τῆς ἡμέρης ἑκάστοι ἀρ-
ξαμένοις μὴ πλέον τρισὶν ἡμέραις πρὸ τοῦ προάγωνος, μέ-
χρι οὗ ἂν ὁ ἀγὼν γένηται· τὸν δὲ ἀγῶνα τιθόντων οἱ δήμ-30 οντας· τοὺς δὲ τῶν ἱερῶν ἐπιστάτας κρίνειν τὰ ἱερέα
κατὰ τὸν νόμον καὶ ἐπιμισθοῦν, ἄν τις μὴ παρέχει τ-
ῶγ χώρων· πωλεῖν δὲ ἐν τοῖ ἱεροῖ τὸμ βολόμενον ὅτι
[ἂ]μ βόληται ἀτελέα μὴ τιθέντα τέλος μηδὲν μηδὲ πρ-
[ή]ττεσθαι τοὺς ἱεροποιοὺς μηδὲν τοὺς πωλέοντ- -
CGRN 92
Decree concerning the "Lesser" Panathenaia at Athens
Date:- ca. 335-330 BC
Fragment B
[νυχίδα] ὡς καλλίστην τῆι θεῶι καὶ τὴν πομπὴν πέμπε[ι]-
35[ν ἅμα ἡ]λίωι ἀνιόντι, ζημιοῦντας τὸν μὴ πειθαρχο[ῦντ]-
[α ταῖς ἐ]κ τῶν νόμων ζημίαι[ς]· ἑλέσθαι δὲ τὸν δῆμ[ον ...] -
CGRN 93
Decree of Xanthos concerning the "foundation" of the cult of Basileus Kaunios
Date:- 337/6 BC
απται ποιήσειν ἐντελῆ τοῖς θεο-
30ῖς τούτοις καὶ τῶι ἱερεῖ καὶ μὴ μ-
ετακινήσειν μηδαμὰ μηδ' ἄλλωι ἐ- -
CGRN 96
Dossier of the familial cult of Diomedon on Kos
Date:- ca. 325-300 BC (Text I). Text II dates to ca. 300 BC, while text III dates a bit later, at the beginning of the third century BC.
Face B
ποιεῖν δὲ καὶ τὰν ἀποπυρίδα
κατὰ τὰ πάτρια· μὴ ἐξῆμεν [δὲ]
μηθενὶ τὰ οἰκήματα τὰ ποτ[ὶ]Face C
[κα]τὰ μέρη, εἰς ἑκάστην δὲ θυσί[αν τῶι]
80 ἐπιβάλλοντι μέρει χρᾶσθαι· μὴ ἐξέσ-
στω δὲ τοῖς κοινωνοῦσι τῶν ἱερῶγ [γε]-85 χηι τῆι ἐν τῶι ἱερῶι μηδὲ{ν} τῶι περιπάτω[ι]
ἂμ μὴ πόλεμος ἦι· ἂν δέ τι[ς] τῶν [κα]τ’ ἀν-
δρογένειαν δόξηι τοῖς κο[ιν]ωνο[ῦσι τῶν]Face D
135[γέ]γραπται ἐν τῶι βωμῶι καὶ ἐ[ν]
[τ]ῆι στήληι, μὴ ἐπιτρέπειν τοὺ[ς]
[ἐ]γ Διομέδοντος ⟦ι[..?..]ω.⟧[θ]εὶς γνωσθῆι μετέχειν τῶν ἱερῶ[ν],
μὴ ἐξέστω αὐτῶι μετέχειν τῶν
[ἱ]ερωσυνῶν. λαμβάνετε δὲ ἀπ[ὸ] -
CGRN 97
Fragmentary regulation concerning a female festival at Mylasa
Date:- ca. 350-300 BC
[..?..]ΞΙΙΗΝΔ[.]Α[.]Ω[..?..]
[..?.. τὰς γυ]ναῖκας μὴ ἅπτεσθαι ΙΛ[..?..]
[..?..]ωσιν, ἐκεῖθεν ἁπτέσθωσαν καὶ Λ[..?..]
[..?.. ὅταν δὲ] αἱ λαμπάδες φέρωνται, μὴ ὠθεῖν [ἀλλήλας ..?..]
5[..?.. τὰ νομι]ζόμενα ὡς ἔδοξε ταῖς γυναιξ[ὶ ..?..]
[..?.. μὴ πρ]ότερον ποεῖν ἢ κηρυχθῆι : τὴν ἀμφο[..?..]
[..?.. (ἐπι)τ]ρέπεσθαι ταῖς ἱερείαις καὶ ἐπειδὰν α[..?..] -
CGRN 98
Contract of sale for the male and female priesthoods of the Kyrbantes at Erythrai
Date:- ca. 350-300 BC.
Fragment A
όρης καὶ Φανίδος, ἢμ μὲν [δυνατὸν ἦι]
5πᾶσι, εἰ δὲ μή, οἷς θέληι κα[ὶ ἕως ἂν ζώ]-
ηι, κατὰ τὸ ψήφισμα· οἱ δὲ π[ριάμενοι]Fragment B
[........16........] ἐμ μέρε[ι ...5..]
[.......13......] ἢμ μὴ τι πόλι[ς ἄλλο]
[προθύητ]αι· γέ[ρ]α δὲ λάψονται [κατὰ τ]-ω τοῖς πριαμένοις π[άντων ὧν ἂν λάβ]-
15ηι τὰ ἡμίσεα μὴ ἐξελ[ὼμ ἄλλο τι ἢ ἀπο]-
δοὺς ἥ ἐν τῆι στήληι [γέγραπται· ἐξε]- -
CGRN 99
Dossier of purity regulations at Cyrene
Date:- ca. 325-300 BC
Face A
[ἁ λ]εχὼι ὄροφομ μιανεῖ· τὸμ μ[ὲν ὑπώροφον μιανεῖ, τὸν]
[δ᾽ ἐ]ξόφορον οὐ μιανεῖ, αἴ κα μὴ ὑπένθηι· ὁ δ᾽ ἄ[νθρ]-
[ω]πος, ὅ κα ἔνδοι ἦι, α⟨ὐ⟩τὸς μὲν μιαρὸς τέντα[ι ἁμ]-25τῶν δὲ ἱαρῶν ὁσία παντί. vacat
αἴ κα ἐπὶ βωμῶι θύσηι ἱαρῆιον, ὅ τι μὴ νόμος θύεν, τ[ὸ]
ποτιπίαμμα ἀφελὲν ἀπὸ τῶ βωμῶ καὶ ἀποπλῦν-[ευ]ν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκάτας, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν
[δ]εκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν α[ὐ]-
[τ]ῶν δησῆται· [σκ]οίκιον δὲ οἰσεῖ πᾶς ὁ θύων·
40[ἄ]νηβος, αἰ μή τί κα ἑκὼμ μιᾶι, ἀποχρεῖ καθάρασ[θ]-
[α]ι αὐτὸν καὶ ζαμίας οὐ δεῖ· αἰ δέ κα ἑκὼμ μιᾶι, κ[α]-[ας], καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς
[κα]θαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ· τῶν δὲ χρημά-
[τω]ν, ἇς κα δέκατα ἦι, ἐντόφιον οὐκ ἐνθησεῖ οὐδ[έ]-[τας προ]βώμιον, θυσεῖ τὰν δεκάταν προβώμιον [κα]-
[ὶ ἀπο]ισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ.
[αἴ κα ἀπ]οθάνηι δέκατος ἐὼν καὶ τὰ τέκνα καταλ[ίπ]-[ὴ θυσεῖ τὰ]ν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ [δὲ]
[μὴ, τῶν αὐτ]ῶν δησεῖ.
[....c.8....]ν ἐπεί κα ἄρξεται, θύεν κατὰ νόμον [...c.5..]Face B
85[ος] τῶι ἀνδρὶ τένται οὐδὲ μιασεῖ, μέστα κα
[ἐς] Ἄρταμιν ἔνθηι· ἃ δέ κα ταῦτα μὴ ποιήσα[ι]-
[σ]α μιᾶι ἕκασσα, καθάραισα τὸ Ἀρταμίτιον ἐπ[ι]-[θ]υσεῖ ζαμίαν βοτὸν τέλευν, καὶ τόκα δὴ εἶτ-
[ι] τὸ κοιτατήριον· αἰ δέ κα μὴ ἑκοῖσα μιᾶι, κα-
90[θ]αρεῖ τὸ ἱαρόν. vacat[θ]ὲν δεῖ, ὁπόκα κα δήληται Ἀρταμιτίοις, [ὥς κα]
[τ]άχιστα δὲ λῶϊον· ἃ δέ κα μὴ κατένθηι, ἀ[ποθ]-
[υ]σεῖ τᾶι Ἀρτάμιτι, ἅ κ[α δήλητ]αι· τοῖς [δ᾽ Ἀρταμιτί]-
95[οι]ς μὴ κατεληλευ[θυῖα, καθαρεῖ τὸ Ἀρταμίτι]-
[ο]ν καὶ ἐπιθυσεῖ ζ[αμίαν βοτὸν τέλευν].ἐς Ἄρταμι[ν ..4..] τᾶι ἄρκωι δωσεῖ πόδας καὶ
τὰν κεφαλὰν καὶ τὸ δέρμα· αἰ δέ κα μὴ κατ[έν]-
100θηι πρὶν τεκέν, κάτειτι σὺμ βοτῶι τελέωι· ἁ δ[ὲ]κατίασσα ἁγνευσεῖ ἑβδέμαν καὶ ὀγδόαν
καὶ ἠνάταν, καὶ ἁ μὴ καταληλευθυῖα ἁγν-
ευσεῖ ταύτας τὰς ἁμέρας· αἰ δέ κα μιᾶι, καθα-αἴ κα γυνὰ ἐγβάληι, αἰ μέγ κα διάδηλον ἦι, μ[ι]-
αίνονται ὥσπερ ἀπὸ θανόντος, αἰ δέ κα μὴ
διάδηλον ἦι, μιαίνεται αὕτα ἁ οἰκία καθάπε[ρ]115αἰ μέγ κα ἰσᾶι τὸ ὄνυμα, ὀνυμαστὶ προερεῖ, αἰ
δέ κα μὴ ἰσᾶι, "ὦ ἄνθρωπε αἴτε ἀνὴρ αἴτε γυνὰ
ἐσσί", κολοσὸς ποιήσαντα ἔρσενα καὶ θήλεια[ν]ρηται, ὁπόσσω κα προφέρηται, οὕτως τελίσκ[ε]-
125σθαι· αἰ δέ κα μὴ προφέρηται, γᾶς καρπὸν θ[ύ]-
εν καὶ σπονδὰν καθ᾽ ἔτος ἀεί· αἰ δέ κα παρῆι, ἐ[κ]ομένωι ἀναιρεθῆι, τοῦτο ἀποτεισεῖ τῶι θεῶι κ[αὶ]
130θυσεῖ, αἰ μέγ κα ἰσᾶι ἐπὶ τὸμ πατρῶιον· αἰ δὲ μή, [χρή]-
σασθαι. vacat[...]ων καὶ τὸς ἑπομένος [..?..]
140[...]υσεῖ θύη καὶ ἄλλ[α τὰ νομιζόμενα (?) ..?..]
[..4.. δ]ὲ μὴ [..?..] -
CGRN 100
Contract (?) for the priest of Apollo (Delphinios) at Miletos
Date:- ca. 300-275 BC
[ἐν]τεμενίων ὅσων ἱερᾶται ὁ ἱέρεως, λάψεται τὰ γέρεα τὰ αὐτὰ καὶ κωλῆν ἀντὶ
5[τῆ]ς ὤρης, εἰ ἢμ μὴ βασιλεὺς λαμβάνηι· ἢν δὲ εὐστὸν θύηι ἡ πόλις, λάψεται γλῶσ-
σαν, ὀσφὺν δασέαν, ὤρην· ἢν ξένος ἱεροποιῆι τῶι Ἀπόλλωνι, προϊερᾶσθαι τῶ[ν] -
CGRN 101
Regulation concerning the sanctuary of Apollo Oulios at Isthmos on Kos, with an additional sacrificial regulation
Date:- ca. 300-275 BC
Text I
vacat
τάδε μὴ ἐσφέρεν ἐς τὸ
τέμενος τοῦ Ἀπόλλω- -
CGRN 102
Decree of the orgeones of the hero Echelos and the heroines at Athens
Date:- early 3rd century BC
[ὑστερ]άαι τῶι ἥρωι ἱερεῖον τέλεον· λογίζεσθαι δὲ ὅ τι ἂν
[ἀναλ]ώσει· ἀναλίσκειν δὲ μὴ πλέον τῆς προσόδου· [ν]-
[εμέτω] δὲ τὰ κρέα τοῖς {οις} ὀργεῶσι τοῖς παροῦσι καὶ τοῖ[ς]