32 occurences of θῆλυς in 18 files.
-
CGRN 126
Purity and sacrificial regulation for the cult of Despoina at Lykosoura
Date:- end of 3rd century BC
μασιν, ζμύρναι, ἀρώμασιν· τὸς δὲ θ[ύ]-
οντας τᾶι Δεσποίναι θύματα θύ[ην]
θήλεα λευκ[ὰ ..]ο[...]οσ καὶ κ[...5..] -
CGRN 132
Honorific decree of the tribe Aiolis at Methymna on Lesbos
Date:- 3rd or 2nd century BC
νους παριστάναι αὐτῶ ἀπὸ τῶν μισθουμένων ἱερεί-
ων ἄρνα θηλεῖαν, τὸν δὲ θύειν τῆι Ἀθηνᾶ ὑπὲρ ὑγιείας
[κ]αὶ σωτηρία[ς] τῶν συμφυλετῶν· στεφανοῦν δὲ αὐτὸν -
CGRN 171
Dedication to Zeus Ourios and Astarte Palaistine Aphrodite Ourania, followed by a small sacrificial regulation, from Delos
Date:- 2nd century BC
5 εὐχήν.
οὐ θεμιτὸν δὲ προσάγειν
αἴγειον, ὑικόν, βοὸς θηλείας. -
CGRN 186
Decree concerning the money donated by Hermias to finance the public cult at Ilion
Date:- 2nd century BC
20 [τὸν εἴκοσι καὶ ἑ]πτὰ τριώβολον ἀτριακοστολογήτου[ς] καὶ τὸ ἥμισυ ἀργύριον [..?..]
[..?.. πομπ]εῦσαι βοῒ θηλείαι καὶ προβάτωι ἄρρενι καὶ τὰ πέμματα προφέρεσθαι ΕΙ
[..?.. τὰ δὲ ἄλλα τὰ] περὶ τὴν πομπὴν ἐπιτελέσαι καθότ[ι] πάτριόν ἐστιν· ἀκολουθεῖν δὲ -
CGRN 201
Dossier of regulations of the Molpoi at Miletos
Date:- ca. 200 BC
Ὀνιτάδης καὶ λαγχάνει ἅπερ ὁ Ὀνιτάδης· ὅταν στεφανηφόροι ἴωσιν ἐς
Δίδυμα, ἡ πόλις διδοῖ ἑκατόνβην τρία ἱερῆιια τέλεια· τούτων ἓν θῆλυ, ἓν
20δὲ ἐνόρχες· ἐς μολπὸν ἡ πόλις διδοῖ Ταργηλίοισιν ἱερὸν τέλειον καὶ Μεταγει- -
CGRN 225
Dossier of regulations concerning the cult of the Goddess at Marmarini (near Larisa)
Date:- ca. 225-150 BC
Face A
τις αἴρηι, τὴμ μὲν πρώτην αἴρειν παρὰ Μοίραι καὶ θύειν πρόβατον τέλεον, ἐ-
άν τε ἄρσεν ἢ θῆλυ βούληται, καθαρὸν, λαγάνων τέσσαρας χοίνικας, οἴνου
δύο χοῦς, εἰς τὰς χεῖρας αἰγιναίαν, τὰ δὲ ἐξ̣αιρούμενα καθάπερ τῆι τραπεζο-Face B
εἰς τὸ πρόθυρον ἐάν τις εἰσέλθηι τῶν ἀμυήτ[ων],
καθαίρειν ἀλέκτορι ἢ ἄρσενι ἢ θηλείαι, μεταθύειν
15δὲ σκέλος οὗ ἂμ βούληται, πλὴν χοιρέου, καὶ λαγάνωνἐὰν δέ τις θυσίαν βούληται θύειν ἀλέκτορας λευκούς, θ[ύ]-
ειν τῶι μὲν Μηνὶ ἄρσενας, τῆι δὲ Φυλακῆι θηλείας, καὶ ἐὰν ἀρ-
25νία θ ⌈έ⌉ η λῃ, τὸν αὐτὸν τρόπον· εἰσπορεύεσθαι δὲ ἔ[σ]ω, τὴμ μὲν ⟨ἀπὸ⟩ λ[ο]-γεγραμμένων, καθαράτω τοὺς βωμοὺς νοσσῶι ἀλέκτο-
30ρος, καὶ ἐπιθυσάτω ἐπὶ τοῦ τῆς Φυλακῆς βωμοῦ ὄρνιθα θή-
λειαν ἢ ἀποπυρίδα, μνᾶν κρέων ὁποίων ἂν θέληις πλὴν χοιρέ-ται καὶ ἐσθιέτω ὁ βουλόμενος : ἂν δέ τις τραπεζοπλησίαν βού-
45ληται ποιεῖν τῆι θεῶι τελέαν, πρόβατον τέλεον, ἄρσεν ἢ θῆλυ, v[v]
ἕψειν δὲ ὅλον, ὁμόρας [χ]οίνικας δύο, λαγάνων χοίνικας τέσσαρας -
CGRN 229
Sacrificial regulation for Aphrodite Peitho and Hermes at Mytilene
Date:- 3rd-2nd century BC
«ἰρήϊον» ὄττι κε θέλη καὶ
ἔρσεν καὶ θῆλυ πλ[ὰ]γ χοί[ρω],
καὶ ὄρνιθα ὄττι[νά κε θέλη] -
CGRN 236
Sacrificial calendar from the deme of Isthmos on Kos
Date:- ca. 200-150 BC
Fragment B, face A
[..?..] θύε[ι ..?..]
[..?..]ς θήλεια· ταύ[ταν θύει] ὑπ[ὲρ]
[..?.. ὁ] μόναρχος· τῶι ἈΡ[..]ΙΩΙ