αλάρτια καὶ hηράκλει[α]
καἴ κ’ αὐτὸς θύηι hιαρῆ[ι]-
ον, καἴ κα λεκχοῖ παρῆι, κ-

ὰ τὰ ἡμίσεα ἑκατέρος· ὅσα δὲ ἀπὸ τῆς μισθώσεως ἔ-
25θυον Σαλαμίνιοι παρὰ σφῶν αὐτῶν θύειν κατὰ τὰ
πάτρια, τὸ ἥμυσυ ἑκατέρος συμβαλλομένος εἰς ἅ-

αγράψαι ἐς στήληι κοινῆι ἀμφοτέρος καὶ στῆσα-
ι ἐν τῶι ἱερῶι τῆς Ἀθηνᾶς τῆς Σκιράδος· τὸν δὲ αὐ-
τὸν ἱερέα εἶναι τῶι Εὐρυσάκει καὶ τῶι ἥρωι τῶι

κεφάλαιον οὗ δεῖ ἀναλίσκειν ἀμφοτέρος ἐς ἅπαντα τὰ ἱερὰ 𐅅ΔΔΔΙΙΙ. ^vv ταῦτα θύειν κοινεῖ ἀπὸ τῆς μισθώσεως τῆς γῆς τῆ⟨ς⟩ ἐφ’ Ἡρακλ-
95έωι Σονίο, ἀργύριον συμβαλλομένους ἑκατέρους ἐς ἅπαντα τὰ ἱερά· ἐὰν δέ τις εἴπει ἢ ἄρχων ἐπιψηφίσει τούτων τι καταλῦ-
[σ]αι ἢ τρέψει ποι ἄλλοσε τὸ ἀργύριον, ὑπεύθυνον εἶναι τῶι γένει ἅπαντι καὶ τοῖς ἱερεῦσι κατὰ ταὐτὰ καὶ ἰδίαι ὑπό-

[αὶ καθαράσθω ἀπὸ χρυσίου καὶ προσπερμεί]ας· αἰ δέ τί κα τῶν ἄλ⟨λ⟩ων π-
20[α]ρακρο[ύσει, ..^?..] καθαρὸς ἔστω· αὕτα [ἁ ἱαρε]-
ωσύνα τριακάδ[ος ἔστω ..^?..δᾶν, πεντηκοστύος Ἱ]ππιαδᾶν· ^v τοῖσ[δε τε]-

γ κα τούτωγ κριθῆι τις· αἰ [δὲ μή, ἁτέρου]ς ἐλάντω ἐς τὰν ἀγ[ορ]-
15ὰν καὶ ἐπελάντω κατὰ τα[ὐτά, αἰ] μέγ κα τούτωγ κριθῆι τ[ις]·
αἰ δὲ μή, τρίτον ἐπελάντω κατὰ τα[ὐ]τά· αἰ δέ κα τούτωγ κριθ[ῆι]
μηδείς, ἐπικρίνοντα[ι] βοῦν ἐκ χι[λια]στύος ἑκάστας· ἐλά[σα]-

οντι καὶ εὔχονται καὶ ἀποκαρύ[σσο]ντι· ἔπειτα ἐπελᾶντ[ι αὖ]-
20τις κατὰ ταὐτά· θύεται δέ, αἰ μέγ κα ὑποκύψει, τᾶι Ἱστίαι· θύ[ει]
δὲ γερεαφόρος βασιλέων καὶ ἱερὰ παρέχει καὶ ἐπιθύει ἱερὰ ἐξ [ἡ]-

[ρ]ευέτω ἁγνεύεσθαι γυναικὸς καὶ ἀν[δ]ρὸς ἀντὶ νυκτός· τοὶ δὲ κάρυ[κε]-
[ς] αἱρείσθω σφαγῆ τοῦ βοὸς ὅγ κα χρήιζωντι ηὑτῶν καὶ προαγορευέ[τω]
45[..]Κ[..]ΛΗΤΑΙ τῶι αἱρεθέντι κατὰ ταὐτά ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Διονύσωι [Σκ]-
υλλίται χοῖρος καὶ ἔριφος· τοῦ χοίρου οὐκ ἀποφορά· «θύει δὲ ἱερεὺς κ»[αὶ ἱε]-

55[ω]ν ἑκατέροις τὸ κεφάλαιο[ν·] «[τὰ ἄλ]λα κρέα τᾶς πόλιος· ταῦτα πάν[τα]»
«[οὐκ] ἀποφέρεται ἐκτὸς τᾶς π[όλιος]» ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἀθαναίαι Πο[λι]-
άδι οἶς κυέοσα· θύει δὲ ἱερ[εὺς καὶ] ἱερὰ παρέχει· γέρη λαμβάνει δέ[ρ]-

[ροποιοὶ] καὶ θύοντι ʅ τρίται ἀνομένου· Ἡρακλεῖ ἐς Κο-
[..^?..]ν ἀρὴν καυτός ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἡρακλεῖ
10[ἐς ..^?..]σαλον βοῦς, τοῦτον θύει ὁ ἱαρεύς· τῶι δὲ

[οἶς τέλεως, τούτου] ἀποφορά· θύει ἱαρεὺς καὶ ἱερὰ π[αρέχ]-
[ει· γέρη λαμβάνει δ]έρμα καὶ σκέλος ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι·
[Λατοῖ οἶς τελέα, τα]ύτας ἀποφορά· ἱερὰ ἱερεὺς παρέ-

[..^?.. καθάπερ το]ῦ Βατρομίου· ἱερὰ [ἱαρεὺς]
[πα]ρέχει καὶ θύει· γέρη λαμβάνει δέρμα καὶ σκέλη ⁝ τᾶ[ι αὐτ]-
ᾶι ἁμέραι· Ῥέαι οἶς κυεῦσα καὶ ἱερὰ ὅσσαπερ τοῦ Πεδαγειτν[ύο]-

20ἐξ οὗ ἁ θεομοιρία τάμνεται καὶ τ[ὸς] τ[αρσ]ός· γέρη λαμβάνει ὁ ἱα-
ρεὺς σκέλη καὶ δέρματα ⁝ τᾶι αὐτᾶι ἁμέραι· Ἀθαναίαι Μαχα[νί]-
δι δάμαλις κριτὰ τὸ ἅτερον ἔτος, ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Καρνεῖα[ι, τ]-

25υ τέτορες κοτύλεαι, οἴνου τετάρτα, πρόχοι καιναὶ δύο καὶ κύλ[ι]-
κες καιναὶ τρεῖς· τοῖ[ς δὲ Καρνεί]οις τὰμ πόλιν ὠνεῖσθαι δάμ[α]-
[λιν κριτὰν μὴ ἐλάσσονος πεντήκοντα] δραχμᾶν· ταύταν δὲ [..^?..]

10ίαι ἐγγύτατος ἦι τὸν ἅπαντα χρό-
νον καὶ ἔδοσαν αὐτῶι ἀτέλειαν τ-
ῶν ὄντων καὶ ἔδωκαν ἡ πόλις ἀγρὸ-

καὶ τὰ οἰκημάτια καὶ Λίβυν καὶ τὰ ἔγγο-
5 να αὐτοῦ· ἐόντω δὲ ἐλεύθερο[ι] ποιοῦντε-
ς τὰ συντεταγμένα· ἐπιμελέσθων δὲ α-
ὐτῶν τοὶ τῶν ἱερῶν κοινωνεῦντες ὅπως

ἐλεύθεροι ὄντες διατελέωντι καὶ μηθε[ὶ]-
ς αὐτοὺς ἀδικῆι· θυόντω δὲ τὰ ἱερὰ τοὶ ἐγ [Δι]-
10 [ο]μέδον⟦δον⟧τος καὶ ἀεὶ τοὶ ἐξ αὐτῶν γε-
ν[ό]μενοι· ἐχέτω δὲ Λίβυς καὶ τοὶ ἐγ Λίβυο-

[ῶν προγόνων τῶν Διομέ]δοντος καὶ στ[ε]-
[φανούντω ἑκάσταν αὐ]τ[ᾶ]ν ἐπεί κα πανά[γ]-
[υρις ἦι· ἱεράσθω δὲ τοῦ] Ἡρακλεῦς νῦν

[τε]λῆται καθὰ διαγέγραπται
[εἰ]ς δύναμιν εἶναι εὖ εἴη καὶ αὐ-
[τ]οῖς καὶ τοῖς ἐγγόνοις αὐτῶν.
120 ἀνέθηκα δὲ καὶ λυχνίας δύο κα[ὶ]

[γ]εγενημένους καὶ τοὺς ἐγγ[ό]-
[ν]ους αὐτῶν, ἀλλὰ βοηθεῖν
140 [τ]οῖς ἱεροῖς καὶ τοῖς προγόνοι[ς]·

[ου]ς καὶ εἰς τὴν αὔριον παρα-
[λ]αμβάνοντας οὓς ἂν αὐ-
[τ]οῖς δοκῆι· ἐπιμηνίους δὲ αἱρεῖσθ[αι]

145 [τ]οὺς ἐγ Διομέδοντος καὶ τοὺς ἐγγ[ό]-
[ν]ους αὐτῶν· ἂν δέ τις νόθος ὢν κρ[ι]-
[θ]εὶς γνωσθῆι μετέχειν τῶν ἱερῶ[ν],
μὴ ἐξέστω αὐτῶι μετέχειν τῶν
[ἱ]ερωσυνῶν. λαμβάνετε δὲ ἀπ[ὸ]

[δ᾽ ἐ]ξόφορον οὐ μιανεῖ, αἴ κα μὴ ὑπένθηι· ὁ δ᾽ ἄ[νθρ]-
[ω]πος, ὅ κα ἔνδοι ἦι, α⟨ὐ⟩τὸς μὲν μιαρὸς τέντα[ι ἁμ]-
[έρα]ς τρῖς, ἄλλον δὲ οὐ μιανεῖ οὐδὲ ὅπυι κα ἔνθ[ηι ο]-

οκώχιμος μέστα ἐς ἀδελφεῶν τέκνα. ^vacat
αἴ κα δέκατος ἦι ἄνθρωπος ἡβατάς, καθάρας α-
[ὐ]τὸς αὐτὸν αἵματι, καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν πωλη-
35[θὲ]ς ἐν τᾶι ἀγορᾶι ὁπόσσω κα πλείστω ἄξιος ἦ[ι],

[ευ]ν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκάτας, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν
[δ]εκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν α[ὐ]-
[τ]ῶν δησῆται· [σκ]οίκιον δὲ οἰσεῖ πᾶς ὁ θύων·

40[ἄ]νηβος, αἰ μή τί κα ἑκὼμ μιᾶι, ἀποχρεῖ καθάρασ[θ]-
[α]ι αὐτὸν καὶ ζαμίας οὐ δεῖ· αἰ δέ κα ἑκὼμ μιᾶι, κ[α]-
[θα]ρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ζαμίαν προθυσεῖ βοτὸν τέλευ[ν].

[ας], καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς
[κα]θαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ· τῶν δὲ χρημά-
[τω]ν, ἇς κα δέκατα ἦι, ἐντόφιον οὐκ ἐνθησεῖ οὐδ[έ]-

[δὲ τὸ] Ἀπολλώνιον καὶ τὰ χρήματα δίχα, προθύ[σα]-
60[ς αὐτὸ]ς ζαμίαν βοτὸν τέλευν οὐκ ἀπὸ τᾶς δεκά-
[τας προ]βώμιον, θυσεῖ τὰν δεκάταν προβώμιον [κα]-
[ὶ ἀπο]ισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ δὲ μή, τῶν αὐτῶν δησεῖ.
[αἴ κα ἀπ]οθάνηι δέκατος ἐὼν καὶ τὰ τέκνα καταλ[ίπ]-

[ν τὰν τῶ ἡ]βατᾶ προβώμιον, καὶ τόκα δὴ θυσεῖ τὰν δε-
[κάταν προ]βώμιον· τὸν δὲ ζοὸν καθάρας αὐτὸς αὐτ[ὸ]-
[ν αἵματι κα]ὶ τὸ ἱαρὸν δίχα, πωληθὲς ἐν τᾶι ἀγορᾶι θ-

[ὴ θυσεῖ τὰ]ν δεκάταν καὶ ἀποισεῖ ἐς καθαρόν· αἰ [δὲ]
[μὴ, τῶν αὐτ]ῶν δησεῖ.
[....^c.8....]ν ἐπεί κα ἄρξεται, θύεν κατὰ νόμον [...^c.5..]

[νύμφ]αμ μ[ὲν πρὶν ἴμεν τὸ κοιτατή]ριον, ζ[...^c.5..]
[δεῖ] ἐς Ἄρτ[αμιν κατενθὲν]· αὕτα δὲ οὐχ ὑπώ[ροφ]-
85[ος] τῶι ἀνδρὶ τένται οὐδὲ μιασεῖ, μέστα κα

ευσεῖ ταύτας τὰς ἁμέρας· αἰ δέ κα μιᾶι, καθα-
ραμένα αὐτὰ καθαρεῖ τὸ ἱαρὸν καὶ ἐπιθυσ[εῖ]
105ζαμίαν βοτὸν τέλευν. ^vacat

αίνονται ὥσπερ ἀπὸ θανόντος, αἰ δέ κα μὴ
διάδηλον ἦι, μιαίνεται αὕτα ἁ οἰκία καθάπε[ρ]
ἀπὸ λεχός. ^vacat

οἰκίαν, αἰ μέγ κα ἰσᾶι ἀφ᾽ ὅτινος οἱ ἐπῆνθε, ὀ-
νυμαξεῖ αὐτὸν προειπὼν τρὶς ἁμέρας· αἰ δ[έ]
κα τεθνάκηι ἔγγαιος ἢ ἄλλη πη ἀπολώλη[ι],

[δασ]έαν καὶ γλῶσσαν καὶ κωλῆν μίαν ἀπὸ πάντων· καὶ τῶν ἄλλων θεῶν τῶν
[ἐν]τεμενίων ὅσων ἱερᾶται ὁ ἱέρεως, λάψεται τὰ γέρεα τὰ αὐτὰ καὶ κωλῆν ἀντὶ
5[τῆ]ς ὤρης, εἰ ἢμ μὴ βασιλεὺς λαμβάνηι· ἢν δὲ εὐστὸν θύηι ἡ πόλις, λάψεται γλῶσ-

ἀποσ[τ]είλαντος Πο[σ]ειδω[νίο]υ χρησάσ[θα]ι
τῶι Ἀπόλλωνι, τί ἂν αὐτῶι τε καὶ τοῖς ἐξ αὐτοῦ
γινομένοις καὶ οὖσιν, ἔκ τε τῶν ἀρσένων καὶ τῶν θ-

5σουσιν, ἔχρησεν ὁ θεός, ἔσεσθαι λώϊον καὶ ἄμει-
νον αὐτοῖς ἱλασκομένοις καὶ τιμῶσιν, καθάπερ
καὶ οἱ πρόγονοι, Δία Πατρώϊον καὶ Ἀπόλλωνα Τελε-

καὶ τοῖς ἐκ τούτων γινομένοις, ἔκ τε τῶν ἀρσένων
καὶ τῶν θηλειῶν, καὶ τοῖς λαμβάνουσιν ἐξ αὐτῶν
15[εἰ]ς θυσίαν οἷς ὁ θεὸς ἔχρησεν ἀγρὸν τὸν ἐν Ἀστυ-

ας ⫍ ἔδοξεν | Ποσ«ει»δωνίωι καὶ τοῖς ἐκγόνοις τοῖς
ἐκ Ποσειδωνίου καὶ τοῖς εἰληφόσιν ἐξ αὐτῶν αἱρεῖ-
σθαι ἐπιμηνίους ἐξ ἑαυτῶν τρεῖς κατ’ ἐνιαυτό[ν],

σαν ἑκάστωι μερίδα τῶν τε παρόντων καὶ τῶν ἀπόντων,
τὰς δὲ κεφαλὰς καὶ τοὺς πόδας αὐτοὶ ἐχόντων, τὰ δὲ
45κώιδια πωλούντων ἐν τῶι θιάσωι καὶ τῆι δευτέραι

παρέχειν ἀρεστὸν μέχρις ἂν ἥλιος δύηι· [ἐ]ὰν δὲ δοκιμασθῆι ἡ ἑ[σ]-
τίασις, ἀποδοῦναι τῆι ὑστεραίαι τὸ ἀργύριον τὸ λοιπὸν τὸν ταμί-
αν οὗ ἂν ἐγλάβηι· ἂν δὲ μή, ἀπεῖναι αὐτῶι τῆς ἐγλαβῆς τὸ πέμ-