→[..^?.. ἀ]ποθάνοι, καθαρά-
←μενον ⋮ κατὰ νόμ[ον ..^?..]
15→[..] ἀπ’ ἰαρο̑ δαμο-

←[..^?..]ασι ἀδαμίαι συνθλάθθαντανς καὶ κ[..^?..]
→[..^?..]τανς κατὰ νόμον τῶ ἐπ[ιναί]ω πεδεπιθ[ῦσαι ..^?..]
←[..^?.. ἤ]μην τὸ ἐπίναιον· αἰ δὲ μὴ ἀγγελιτείη α[..^?..]

[δ]όσθαι ∶ ὀμά ∶ Ι[..⁴..]-
[.]οι[ς] κατὰ τ[αὐτά .]
[..^?..]

5 [δέ κα ἐκ δυσμεν]έον hέλομες συνανφότεροι, δα[σ]-
[μο̑]ι [το̑ν κὰτ] γᾶν τὸ τρίτον μέρος ἔχεν πάντον, τ[ο̑]-
[ν δὲ κὰτ] θάλασαν τὰ hέμισα ἔχεν πάντον· τὰν δὲ [δ]-
[εκ]άταν τὸνς Κνοσίονς ἔχεν, hότι χ’ ἕλομες κοι[ν]-

[.......¹⁴.......]ανον το[.......¹⁴.......] πρ[α]-
τομενίαν ἄγεν κατὰ ταὐτ[ὰ ......¹²......]ο ἀμ[φ]-
οτέρον. χρέματα δὲ μὲ ’νπιπασκέσθο hο Κνόσιο[ς]

εσγέαν, hέπεσθαι hοπυῖ κα δέεται· καἴ χὀ Τυλίσ-
20ιος τὸν Κνόσιον κατὰ ταὐτά· αἰ δὲ μὲ δοῖεν ξένι-
α, βολὰ ἐπαγέτο ῥύτιον δέκα στατέρον αὐτίκα ἐ-
πὶ κόσμος, κἐν Τυλίσοι κατὰ ταὐτὰ hο Κνόσιος· ^v
hα στάλα ἔσστα ἐπὶ Μελάντα βασιλέος ἀϝρέτευ-

25 ἰαρο̑ν· ^v ἀ(ϝρέτευε) ^v βολᾶς ^v Ἀρχίστρατος Λυκοφρονίδας·
τοὶ Τυλίσιοι ποὶ τὰν στάλαν ποιγραψάνσθο τάδε·
αἴ τις ἀφικνοῖτο Τυλισίον ἐνς Ἄργος, κατὰ ταὐτά

[σάν]τον· ^v τὸ δὲ ἀργύριο[ν δόντον hοὶ κολακρέται ἀπὸ]
[το̑ν] τε̑ς θεῶ κατὰ τὰ πάτρια [.........¹⁸......... hο]-
[ι δὲ] κολακρέται διδόντον [τὸ ἀργύριον] ^vacat

[..]ασεμε[..^?..]
[.] κατὰ τὰ πάτρ[ια ..^?..]
[.] Π[ρ]αχσιεργί[δ..^?..]

[...........^c.21.......... τὸ] δὲ κοίδιον
[...........^c.22...........]ναι κατὰ τὰ ^v
5[πάτρια ........¹⁶........ π]αρέχεν ^vvvv

5[..^?..]ει τὰς μερίδας
[..^?.. hιερε]ὺς λαμβανέτο καθ’ ἕκ-
[αστον] hιερεῖον [..^?.. ἀπὸ το̑ν δαρ]το̑ν τὰ δέρματα· παρε-

[..^?..]ας hιέρεια λαμβα-
[νέτο ..^?..]αι ⋮ 𐅂 ⋮ κατὰ τὸ hιερὸ-
[ν] hέκαστον· [..^?.. ἐὰ]ν δὲ βο̑ς θύεται, σάρ-

[ιέρεια ..^?.. ἀπὸ το̑ν δ]εμοσίον το̑ν δαρτο̑ν δέρμ-
[α ..^?.. κατὰ] τὸ [hι]ερὸν hέκαστον· ἀπὸ δὲ το̑ν
[..^?.. σ]κέλος· το̑ν δὲ μὲ δαρτο̑ν τ-

[μιδος ..^?.. λα]μβανέτο το̑ν δεμοσίον h-
[..^?..] ⋮ 𐅂 ⋮ κατὰ τὸ hιερὸν ἕκασ-
[τον· ..^?..]ΕΛ[...]Τ[.]

[λες ἐ]γραμμάτευε, Κυκνέας ἐπεστάτε· τάδε οἱ χσυγγραφε̑ς χσυνέ-
[γρ]αφσαν· ἀπάρχεσθαι τοῖν Θεοῖν το̑ καρπο̑ κατὰ τὰ πάτρια καὶ τὲ-
5 ν μαντείαν τὲν ἐγ Δελφο̑ν Ἀθεναίος ἀπὸ το̑ν hεκατὸν μεδίμνον [κ]-

ὲ ἔλαττον hεμιέκτεον· ἐὰν δέ τις πλείο καρπὸν ποιε̑ι ἒ τοσο[ῦ]το-
ν ἒ ὀλείζο, κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον ἀπάρχεσθαι. ἐγλέγεν δὲ [τὸς δ]εμ-
άρχος κατὰ τὸς δέμος καὶ παραδιδόναι τοῖς hιεροποιοῖς τοῖς
10 Ἐλευσινόθεν Ἐλευσῖνάδε. οἰκοδομε̑σαι δὲ σιρὸς τρε̑ς Ἐλευσῖν-
ι κατὰ τὰ πάτρια hόπο ἂν δοκε̑ι hιεροποιοῖς καὶ το̑ι ἀρχιτ-
έκτονι ἐπιτέδειον ἐ̑ναι ἀπὸ το̑ ἀργυρίο το̑ τοῖν θεοῖν. τὸ[ν δὲ] κα-

ρπὸν ἐνθαυθοῖ ἐμβάλλεν hὸν ἂν παραλάβοσι παρὰ το̑ν δεμάρ[χ]ον,
ἀπάρχεσθαι δὲ καὶ τὸς χσυμμάχος κατὰ ταὐτά· τὰς δὲ πόλες ἐγλ[ο]-
15 γέας hελέσθαι το̑ καρπο̑, καθότι ἂν δοκε̑ι αὐτε̑σι ἄριστα ὁ καρπὸ-

20 [ι] ὁ καρπός, εὐθυνόσθον hοι hιεροποιοὶ χιλίαισιν ^v δραχμε̑σι [h]-
έ[κα]στος· καὶ παρὰ το̑ν δεμάρχον κατὰ ταὐτὰ παραδέχεσθαι· [κ]έρυ-
[κα]ς δὲ hελομένε hε βολὲ πεμφσάτο ἐς τὰς πόλες ἀγγέλλοντας ^vv

οιπὸν hόταν δοκε̑ι αὐτε̑ι· κελευέτο δὲ καὶ hο hιεροφάντες καὶ ὁ
25 δαιδο̑χος μυστερίοις ἀπάρχεσθαι τὸς hέλλενας το̑ καρπο̑ κατὰ
τὰ πάτρια καὶ τὲν μαντείαν τὲν ἐγ Δελφο̑ν· ἀναγράφσαντες δὲ ἐμ
πινακίοι τὸ μέτρον το̑ καρπο̑ το̑ τε παρὰ το̑ν δεμάρχον κατὰ τὸ[ν δ]-
[ε̑]μον hέκαστον καὶ το̑ παρὰ το̑ν πόλεον κατὰ τὲν πόλιν hεκάστε[ν]
[κ]αταθέντον ἔν τε το̑ι Ἐλευσινίοι Ἐλευσίνι καὶ ἐν το̑ι βολευ[τ]ε-

[λ]λενικε̑σιν ἁπάσεσι, hόποι ἂν δοκε̑ι αὐτε̑ι δυνατὸν ἐ̑ναι, λέγον-
τας μὲν κατὰ hὰ Ἀθεναῖοι ἀπάρχονται καὶ οἱ χσύμμαχοι, ἐκέ[ν]ο[ι]-
[ς] δὲ μὲ ἐπιτάττοντας, κελεύοντας δὲ ἀπάρχεσθαι, ἐὰν βόλονται,
κατὰ τὰ πάτρια καὶ τὲν μαντείαν τὲν ἐγ Δελφο̑ν· παραδέχεσθαι δ-
35 ὲ καὶ παρὰ τούτον το̑ν πόλεον ἐάν τις ἀπάγει τὸς hιεροποιὸς [κα]-
τ[ὰ] ταὐτά· θύεν δὲ ἀπὸ μὲν το̑ πελανο̑ καθότι ἂν Εὐμολπίδαι ἐχσ[hε]-

ρος εὐθυνῶ τὴν ἀρχὴν ἣν ἔλαχ[ον εὐθύν]-
εν κατὰ τὰ ψηφίσματα ἐφ’ οἷς ἐ[καθέστ]-
60ηκεν ἡ ἀρχή, ὀμνύναι Δία, Ἀπόλλ[ω, Δήμητρ]-

α ἐξώλειαν ἐπαρώμενον, καὶ τ[ὸς παρέδ]-
ρος κατὰ ταὐτά, ἀναγρά{ι}ψαι [δὲ τὸν ὅρκ]-
[ο]ν ἐστήληι καὶ καταθε̑ναι π[αρὰ τὸ Δελφί]-

οἵδε νό[μ]οι περὶ τῶγ κατ[α]φθι[μέ]νω[ν· κατὰ]
[τ]άδε θά[πτ]εν τὸν θανόντα· ἐν ἑματίο[ις τρ]-

[κ]ατακεκαλυμμένον σιωπῆι μέχρι [ἐπὶ τὸ]
[σ]ῆμα· προσφαγίωι [χ]ρε̑σθαι [κ]ατὰ τὰ π[άτρι]-
[α· τ]ὴγ κλίνην ἀπὸ το[ῦ] σ[ήμα]το[ς] καὶ τὰ σ[τρώ]-

κατὰ τάδε ἱεράσθω ὁ ἱε⟦ρεὺς τ[ο]ῦ Διὸς τοῦ Μεγίστου· λαμβανέτω⟧ δὲ τῶν θυομένων ^vv
σκέλος ἕν, ὁποῖον ἂν θέ⟦ληι, σὺν τ[ῆι] ὀσφύϊ, ὡς ἐπ[ιτί]θεται ἡ ὀσφύς⟧, εἰάν τε πολλὰ ἐξά-

γηι ἱερέα εἰάν τε ἕν, κα⟦[ὶ] κεφαλὴν κα[ὶ] πόδας καὶ σπλάγχνω[ν τ]έτ⟧αρτομ μέρος· τῶν δὲ
ἐνθρύπτων λαμβανέτ⟦ω ἓν ἀπὸ πλεκτοῦ τῶι θεῶι πα[ρεχομένου]· κα⟧τὰ ταὐτὰ δὲ καὶ πα-
5ρὰ τῶν μετοίκων· παρὰ ⟦δὲ τ[ῶν] ξένων τὰ μὲν ἄλλα [κα]θάπ[ερ] παρὰ τῶ⟧ν ἀστῶν, λαμβανέ-

ὡς ἱερόσυλος· τῶν δὲ ⟦ἀναθημ[άτ]ων ὅσομ μὲν ἀργύρ[ιό]ν [ἐστι αὐ]τ[ῶ]⟧ν, ἔστω τοῦ ἱέρεω, ^v
τὰ δὲ ἄλλα ἀναθήματ⟦α τοῦ θ[εοῦ] ἔστ[ω]· ἐπ[ι]μέ[λ]εσθαι δὲ τῶν ἀναθ⟧ημάτων ^vacat
10τοὺς νεωποίας κατὰ ⟦τὸ[ν νόμον]⟧. ^vacat