εἶναι δὲ αὐτῶι καὶ ἐν τῶι θεάτρῳ ἐμ προεδρίαι
καθῆσθαι καὶ στολὴν ἔχειν ἣν ἂμ βούληται καὶ
15 στέφανον κισσοῦ χρυσοῦν· ^v θύσει δὲ καὶ τὰς θυ-

χήσει καὶ τὰς εὐχὰς εὔξεται ὑπὲρ τῆς πόλεως
τῆς Πριηνέων· ἐχέτω δὲ καὶ στολὴν ἣν ἂμ βού-
20ληται καὶ στέφανον χρυσοῦν μῆνα Ληναιῶνα

[τα]ι δὲ ἐν τῆι θυσίαι ταύτηι δέρμα καὶ
[σ]κέλος ἀφ’ οὗ ἂν κριοῦ βούληται, λήψε-
10[τ]αι δὲ ἐν ταῖς συναγωγαῖς πάσαις

[μ]ὸν Σαράπιδος· εἰ δὲ μή, ὀφειλέτω τῶι δήμωι δ[ραχμὰς ..^?..]
[κ]αὶ ὁ τόπος ἔστω τῆς πόλ[εω]ς· φαινέτω [δὲ ὁ βουλόμενος ἐπὶ τῶι]
[ἡ]μίσει πρὸς τοὺς εὐθύνο[υ]ς, οἱ δὲ εὔθυνοι {καὶ} {οἱ} {εὔθυν[οι]} [εἰσαγόν]-

λιβαν[ω]τὸς ἐν τῶι ναῶι· παρεχέτω δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ β[ω]μοῦ φῶς
[τοῖ]ς β[ου]λ[ο]μένοι[ς] λιβανωτὸν ἐπιτιθέμεν· καταστασάτω
δὲ [..^?..]· τόδε καὶ ἐν τῶι ἱερῶ[ι] τῶι ἐν ἄσ-

θεῶν ἕξει [τὰ πα]ραγγέλματα ταῦτα [παρορῶσα· ὁ θεὸς γὰρ]
45 ταῦτα οὔτε βουλέται γίνεσθαι μηθ[αμῶς, οὔτε θέλει, ἀλ]-
λὰ κατακολυθεῖν· οἱ θεοὶ τοῖς μὲ[ν ἀκολουθοῦσιν ἔ]-

25νιοι καὶ καθιστιάτωσαν, τὰ δὲ ἄλλα ἔστω τῆς ἱε[ρείας]
κατὰ τὰ ἔθιμα· ^v ἡ δὲ αἱρουμέν[η ἀ]εὶ ἱέρεια παρεχέ[τω αὐ]-
τὴ τὰ τέλεστρα ἰδίαι καὶ ἱεραζέτω ἔτη δέκα, ἐὰν βο[ύλη]-

πὴν ἐκ τοῦ πρυτανείου· λήψεται δὲ ὧν ἂν ἡ πόλις θύηι ἑνὸς ἱερε[ί]-
ου οὗ ἂν βούληται σκέλος τὸ δεξιὸν καὶ τῆς κεφαλῆς τὸ ἥμι-
συ καὶ γλῶσσαν καὶ ἐγκέφαλον καὶ τράχηλον καὶ ὠμοπλάτην

ρεια πρὸς τοὺς νεωποίας καὶ εἴσω παρεχέτω [τοῦ ναοῦ, ἕως ἡ πό]-
20λις περὶ αὐτῶν βουλεύσηται· ^v οἱ δὲ νεωποῖαι κ[αταγραφέσθων]
[κ]αὶ ἀντιγραφέσθω ὁ τῆς β[ουλ]ῆς γραμματε[ὺς· δοῦναι δὲ τοὺς]

θενὶ ποτὶ μηδένα περὶ τᾶς ἀξίας τῶν ἱερείων, ἐξέστω τῶι θύ[οντι, αἴ]
τίς κα δήληται, ὧν ὅσιόν ἐστιν θύεν τᾶι θεῶι καταβαλεῖν τῶν [γερῶν]
5τὸ διατεταγμένον· τοὶ στρατευόμενοι ἐν ταῖς μακραῖς ναυσὶν ἐ[πεί]

[πρ]ὸ τῶν Ἐλουλαίων : τῆι δωδεκάτηι Μοίραι προθύειν καὶ κοινῆι, καὶ
[ἰδ]ίαι τὸμ βουλόμενον τῶν τετελεσμένων : τρεισκαιδεκάτηι, πλυντήρι-
5α τῶμ περὶ τὴν θεὸν ἱερῶν, ναὸν καὶ ΠΕΡ[...^c.6...]ΑΝ καὶ τύμπανα καὶ πρόσαυ-

λον, καὶ μογγαι θυσία, καὶ καθαρμὸς [...^c.6...]ται ἐν τῶι ἱερῶι μετὰ τῆς ^v
ἱερείας, (sic) τὰς φοιβατρίας καὶ τὸν νεωκόρον καὶ ἄν τις ἄλλος βούληται τῶν
τετελεσμένων : τεσσαρεσκαιδεκάτηι κοσμεῖν τὴν θεὸν καὶ ἀγερ^v-

μὸν ἀποθύειν τῶι Ἡλίωι : πεντεκαιδεκάτηι θύειν τῶι Πανὶ ὃν Σύροι Νειρι-
10γλην καλοῦσιν τὸμ βουλόμενον καὶ θέλοντα, καὶ ἐπὶ τὴν τράπεζαν ἐπιτι-
θέναι ὅ τι ἂν βούληται πλὴν ὄψου καὶ περιστερᾶς καὶ ὁ θύων ἐπιτιθέτω ^v
ἐπὶ τὴν τράπεζαν ὅ τι ἂν θέληι καὶ ἀντιλαμβανέτω τῶν ἐπὶ τὴν τράπε-

ἀπὸ κρήνης : ἑκκαιδεκάτηι χύτραν ἀνοίγειν καὶ τᾶι Μοίραι θύειν τὸμ
15βουλόμενον : τῆι μετὰ τὴν πομπὴν θύειν Ἀδαραι καὶ ἁλὶ βάλλειν : τῆι ΔΕ ^vv
ἐνάτηι (sic) Λιλλαι ἁλὶ βάλλειν καὶ ⟨θύειν⟩ Ἀρτέμιδι Φυλακῆι καὶ Ἀπόλλωνι Πυλού-

τις αἴρηι, τὴμ μὲν πρώτην αἴρειν παρὰ Μοίραι καὶ θύειν πρόβατον τέλεον, ἐ-
άν τε ἄρσεν ἢ θῆλυ βούληται, καθαρὸν, λαγάνων τέσσαρας χοίνικας, οἴνου
δύο χοῦς, εἰς τὰς χεῖρας αἰγιναίαν, τὰ δὲ ἐξ̣αιρούμενα καθάπερ τῆι τραπεζο-

εἰς τὰς χεῖρας στατῆρα, εἰς κρατῆρα δύο χοῦς, τὰ ἱερὰ ἐξα[ι]ρεῖν ὡσαύτως ὥσ-
περ τῆς πρώτης· φέρειν δὲ ὅπου ἂν βούλη[τα]ι τῶν τετελεσμένων· ἁλὶ δὲ βάλλειν
τὰ ἱερεῖα τὰ θυόμενα ΟΙΕΞΑ[..] καὶ ἀσκὸ[- ?..^?..]ΛΟΓΕΤΙΑ : ὅτι ἄν δὲ (?)

40[...]ΝΙΣΙΦΟΡΗΙ Χ[..^?..]ΣΟ[.] χοῦς Α[.]
[καὶ (?)] θ[υ]έτω ὅπου ἂν βούληται, ἀ[ρ]γύριον [..]ΟΝΓΙ[..^?..] εἰς τὰς χεῖρας̣
καὶ τ[ὰ] (?) τῶν σχοίνων καὶ ἄν τις χύτρας̣ [..^?..]ρονται, πίπτειν· ^vvv
χύτραν ἐάν τις βούληται [πλ]ῆσαι (?), παγασ[..^?..] τὴμ μὲν χύτραν
θύειν ὁπηλίκην (?) ἂν βούληται καὶ ὅποι ἂν θέληι [καὶ ?] ἁλὶ βάλλειν δεῖ τάδε ἱερὰ
45κυάμους, ἐρεβίνθους, φακούς, ΟΠ[..^?..] ἂμ βούληται, ἄρν[α]
ΕΥΡΙΝΟΝΤΑΔ[.]· σχοῖνον δὲ ἄν τ[ις ..^?..] ὅ τι ἄν ἄλλ[ο] ἔχη[ι]ς̣ ἢ ἂμ

ὅρκον ἐάν τις ὀμνύηι περὶ [.]Α[..^?..], ὀβ[ο]λὸν τιθέτω,
π[ε]ριλαβὼν ὅπλον τῆς θεοῦ ὅ τι ἂμ βούληται [....^c.8....· εἰ ?] δὲ μνᾶς ἄξ̣ιον, ^v
50τριώβολον τιθέτω καὶ λαμβανέτω τὸν [.]Ο[..^?..]· ἐὰν δὲ ἀτέλεστος
ἦι, ἀπὸ τοῦ βωμοῦ πινέτω· ἐὰν δέ τι[ς] Ν[.]ΟΡΜ[..]ΙΝ βο[ύ]ληται, ἀ[π]ὸ τοῦ ἰχθύος πι-
νέτω καὶ τιθέτω δραχμὰν αἰγιναίαν καὶ [ἁ]γνεύσηι ἕως ἂν ζώηι· ἐὰν δέ τις

εἰς τὸ πρόθυρον μὴ εἰσπορεύεσθαι ἀμύητον, ἐ{α}-
ὰμ μὴ εὐχάς τις βούληται ποήσασθαι, καὶ ἱμά[τι]-
α ἔχειν καθαρὰ, καὶ ἐξαγνεύσῃ τὰς τρεῖς ἡμέ[ρας]

καθαίρειν ἀλέκτορι ἢ ἄρσενι ἢ θηλείαι, μεταθύειν
15δὲ σκέλος οὗ ἂμ βούληται, πλὴν χοιρέου, καὶ λαγάνων
τρεῖς χοίνικας ἀττικὰς καὶ οἴνου ἡμίχουν. ^vacat

κῆι καὶ τῶι Μηνὶ θύματα, λιβανωτόν”. ^vacat
ἐὰν δέ τις θυσίαν βούληται θύειν ἀλέκτορας λευκούς, θ[ύ]-
ειν τῶι μὲν Μηνὶ ἄρσενας, τῆι δὲ Φυλακῆι θηλείας, καὶ ἐὰν ἀρ-

τέσσαρας· καθαίρειν δὲ τὸν νεωκόρον ταῦτα καὶ τῶν φοι-
βατριῶν ἥτις ἂμ παρῆι : ἐὰν δέ τις θύειν βούληται τῆι θεῶι Ἑλ-
35ληνικῶι νόμωι, ἔξεστιν ὅ τι ἂμ βούληται πλὴν χοίρου· ἐπὶ δὲ τῆ[ι]
θυσίαι, φέρειν δεῖ ἐπὶ τὴν τράπεζαν τὰ ἐπιτιθέμενα χοίνικα λαγάνων,

τὸ ἀπὸ τοῦ στήθους καὶ τῆς κέρκου τὸ νομιζόμενον εἰς ἱερὰ ἐπὶ τὸ πῦρ·
ταῦτα ποήσας καὶ ἀποθύσας, φερέτω ἄλλο ἱερεῖον οὗ ἂμ βούλη-
ται καὶ ἐσθιέτω ὁ βουλόμενος : ἂν δέ τις τραπεζοπλησίαν βού-
45ληται ποιεῖν τῆι θεῶι τελέαν, πρόβατον τέλεον, ἄρσεν ἢ θῆλυ, ^v[^v]

λύχνον καὶ ἀτέλεσ[τ]ος τούτων οὐ γεύεται : ἐάν τις πανημερί-
σαι βούληται τῆι θεῶι, ἄριστον φερόμενος ὅ τι ἂν βούληται, πλὴγ
50χοιρέων κρεῶν, καὶ ἐπὶ λύχνον ἐλ[αί]ου ἡμικοτύλιον. ^vacat

λὸν, τοῦ δὲ χηνὸς τριημιωβέλια, τὰ σκέλη ἐπὶ τὴν τράπεζαν καὶ τὰ
55ἔνδον, τὰ δ’ ἄλλα ἀποφερέτω ὅπου ἂν βούλητ[α]ι· φερέτω δὲ καὶ οἴνου
κοτύλας τέσσαρας, λαγάνων χοίνικα, ἐλ[α]ίου ἡμικοτύλιον. ^vacat
ἐὰν δέ τις βοῦν βούληται θύειν, φέρειν ἐπὶ τὴ[ν] τράπεζαν λαγάνων χοί-
νικας τρεῖς, ὁμόρας χοίνικα, οἴνου χοὰς δύ[ο, ἐλ]αίου κοτύλας δύο, ξύλα

τὰ ἱκανὰ, εἰς τὸν θησαυρὸν χρυσοῦν, καὶ τὰ ἱερὰ ἐξαιρεῖν καθάπερ τῶν
60προβάτων : ὅσοι ἂν βούλωνται Νισαναίοις ἢ Ἀλουλαίοις θύειν, εἰς τὴν πομ-
πὴν τὸ ἱερεῖον [ἄ]γειν· ἔστω δὲ ἡ πομπὴ Νισαναίοις μὲν ἐὰν ἡ θεὸς ἀπὸ

ποταμοῦ ἔλθηι, τῆι αὔριον : Ἀλουλαίοις δὲ τῆι ἑπτακαιδεκάτηι τὸ πρωΐ·
εἰς νύκτα δὲ λαμπαδεύεσθαι· πέμπειν δὲ τὸμ βουλόμενον, αὐθημε-
ρὶ λελουμένον κατὰ κεφαλῆς καὶ εἰσπορεύεσθαι ἕως τοῦ ἱεροῦ τῆς Φυλακῆς.
65ἐάν τις ὁλοκαυτῆσαι βούληται, κριὸν τέλεον, εἰ δὲ μή, ἄρνα ἄρσενα, ἐπὶ
μὲν τοῦ τελείου, στατῆρα εἰς τὸν θησαυρὸν, ἐπὶ δὲ τοῦ ἀρνὸς, αἰγιναίαν, ξύ-

75ὠιὸν προσφέρειν, ἀλλ’ ὅταν τις τῆι θεῶι ἀλεκτορίδα θύηι, ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας
βωμὸν καὶ προσπορευέσθω ὁ βουλόμενος ἐπὶ τὸν τῆς Μοίρας καὶ Ἡλίου βωμόν·
ἐὰν δέ τις προσέλθηι πρὸς τὸν μέγαν βωμὸν ἀτέλεστος, καθαιρέτω κατὰ τὴ[ν]