Διὸς Φρατρίο·
ἱερεὺς ⟦ Θεόδωρος Εὐφαντίδο ⟧ ^vv ἀν-

45ι Διονύσωι, Βουκατίοις
τῶι Δὶ Πατρώιωι καὶ τὠπ-
πόλλωνι τὰν ἀκρόθινα κα-

ἐνάτηι Ἀφροδίτηι αἴξ ^vacat
τετρακαιδεκάτηι Διὶ Πολιεῖ βοῦς ^vacat
ἕκτηι ἐπὶ δέκα Ἡρακλεῖ βοῦς ^vacat

Ἀλεξικάκωι ταῦρος ^vacat
10ἑβδόμηι ἐπὶ δέκα Διὶ Ὀλυμπίωι βοῦς ^vacat
Ἀπόλλωνι Καρνείωι βοῦς, ταῦρος, ἔριφος ^vacat

[Εἰρ]ήνηι ταῦρος ^vacat
[εἰκάδι? Δ]ιὶ Ἀγοραίωι οἶς ^vacat
[......¹¹..... ο]ἶς ^vacat

δῶνι Ἱπποδρομίωι ὗν∶ ΔΔΔΔ, ἥρωι Φαίακι χοῖρ⟨ο⟩ν 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ, ἥρωι Τεύκρωι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ, ἥρωι Ναυσείρωι χοῖρον 𐅂𐅂𐅂ΙΙ[Ι].
ξύλα ἐφ’ ἱεροῖς καὶ τἄλλα 𐅂𐅂𐅂ΙΙΙ. Πυανοψιῶνος· ἕκτει Θησεῖ ὗν ΔΔΔΔ· εἰς τἄλλα 𐅂𐅂𐅂 . Ἀπατουρίοις Διὶ Φρατρίωι ὗν ΔΔΔΔ. ^vv
ξύλα ἐφ’ ἱεροῖς καὶ τἄλλα 𐅂𐅂𐅂 . Μαιμακτηριῶνος· Ἀθηνᾶι Σκιράδι οἶν ἐνκύμονα Δ𐅂𐅂, Σκίρωι οἶν Δ𐅃, ξύλα ἐπὶ τὸν βωμὸν 𐅂𐅂[𐅂].

ωσύνα τριακάδ[ος ἔστω ..^?..δᾶν, πεντηκοστύος Ἱ]ππιαδᾶν· ^v τοῖσ[δε τε]-
λέζεται ὁ ἱαρεὺς τ[οῦ Ζηνὸς τοῦ Πολιέως καὶ τῶ]ν Θεῶν τῶν Δυώ[δεκα· κ]-
αθαίρεται χοίρωι ἐ[πὶ θαλάσσαι· θύει δὲ καὶ Ζην]ὶ Πολιῆι βοῦ[ν καὶ Ἀθάν]-
αι Πολιάδι ὄιν τε[λέαν κυέοσαν ἐν τῶι ..^?..]ς̣ ὄρει· ἱερ[ὰ ἐπὶ τού]-

25τοις ἱαρεὺς παρ[έχει· ἁ δὲ πόλις ἀποδίδωτι τῶι ἱαρῆι τὸ] ἀν[αλισκόμ]-
ενον ἀργύριον ἐς [τὰν θυσίαν· κατὰ τάδε ὁ βοῦς θύεται Ζηνὶ Πολιῆι· ἔνδ]-
ορα ἐνδέρεται· ἐ[φ’ ἑστίαν θύεται ἄρτος ἐξ ἡμιέκτου καὶ ἀλφίτων ἡμ]-

τω ἐς Κῶν τῶι Ἀπόλλων[ι τῶι Δαλίωι βοῦν καὶ οἶν τέλεων καὶ τελέαν],
τούτωμ φέρει ὁ ἱαρεὺς γέρη [σκέλη καὶ τὰ δέρματα· τῶι Διὶ τῶι Οὐρίω]-
ι θύεται ἐπὶ καλλιαρίαι καὶ οὔρ[ωι ..^?.. τοῖς τῶι Ἀπόλλ]-

δὲ σκέλος, τὰ δὲ ἄλλα κρέα τᾶς πόλιος. τὸν δὲ κριθέντα τ[ῶι]
Ζηνὶ κάρυκες ἄγοντι ἐς ἀγοράν· ἐπεὶ δέ κα ἐν τᾶι ἀγορᾶι ἔω[ν]-
25τι, ἀγορεύει οὗ κα ἦι ὁ βοῦς ἢ ἄλλος ὑπὲρ κήνου ἐνδέξιο[ς “Κ]-

35[ερ]α δὲ ἐκπλύναντες παρὰ τὸ[μ βωμὸν κα]ρπῶντι· ἐπεὶ δέ κα καρπω[θῆι]
ἄποτα, ἐπισπενδέτω μελίκρατον· ὁ δὲ [κᾶρ]υξ καρυσσέτω “ἑορτάζε[ν Ζην]-
ὸς Πολιέως ἐνιαύτια ὡραῖα ἑορτάν”· [ἱ]ε[ρεὺς] δὲ τοῖς ἐντέροις ἐπιθυέτ[ω θ]-

ταν τὰν νύκτα· ἐπεὶ δέ κα σπονδὰς ποιήσωνται, αἱρέσθω ὁ ἱαρεὺς [σ]-
[φ]αγῆ τῶν ἱαροποιῶν βοὸς τοῦ θυσομένου τῶι Ζηνὶ τῶι Πολιῆι καὶ προα[γο]-
[ρ]ευέτω ἁγνεύεσθαι γυναικὸς καὶ ἀν[δ]ρὸς ἀντὶ νυκτός· τοὶ δὲ κάρυ[κε]-

υλλίται χοῖρος καὶ ἔριφος· τοῦ χοίρου οὐκ ἀποφορά· «θύει δὲ ἱερεὺς κ»[αὶ ἱε]-
ρὰ παρέχει· γέρη φέρει δέρμα, σκέλος ʅ ἰκάδι· βοῦς ὁ κριθεὶς θύεται Ζηνὶ Π[ο]-
[λι]ῆι καὶ ἔνδορα ἐνδέρεται· ἐφ᾿ ἑστίαν θύεται ἀλφίτων ἡμίεκτον, ἄρτο[ι]

ἐπὶ τᾶι ἱστίαι ἐν τῶι ναῶι τὰ ἔνδορα καὶ ἐλατὴρ ἐξ ἡμιέκτου [σπ]-
10υρῶν· τούτων οὐκ ἐκφορὰ ἐκ τοῦ ναοῦ ʅ ἑνδεκάται· Ζηνὶ Μαχα-
νῆι βοῦς κρίνεται τὸ ἅτερον ἔτος ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Κ[α]ρνεῖαι, καθ[ά]-
περ τοῦ Βατρομίου τῶι Ζηνὶ τῶι Πολιῆι κρίνεται, κ[αὶ] χοῖρος προ-
καυτεύεται, καὶ προκαρύσσεται καθάπερ τῶι Πολιῆι ʅ δυωδεκ-
άται· Ζηνὶ Μαχανῆι οἶες τρεῖς τέλεωι καὶ βοῦς ὁ κριθεὶς τὸ
15ἅτερον ἔτος ἐφ᾿ οὗ κα ἔωντι Καρνεῖαι, τὸ δὲ ἅτερον ἔτος οἶες τ-

νον αὐτοῖς ἱλασκομένοις καὶ τιμῶσιν, καθάπερ
καὶ οἱ πρόγονοι, Δία Πατρώϊον καὶ Ἀπόλλωνα Τελε-
μεσσοῦ μεδέοντα καὶ Μοίρας καὶ Θεῶν Μητέρα·

35κριὸν καὶ Δαίμονι Ἀγαθῶι Ποσειδωνίου καὶ [Γο]ργίδος
κριόν, τῆι δὲ δευτέραι Διὶ Πατρώιωι κριὸν καὶ Ἀπόλλωνι
Τελεμεσσοῦ μεδέοντι κρ[ιὸν] καὶ Μοίραις κριὸν ^vvvv

5το[κ]λείας· ὥστε θύειν τῶι Ποσειδᾶνι ἀπὸ τοῦ διαφόρου{ς}
ἱερεῖον τέλειον καὶ τῶι Διὶ τῶι Σωτῆρι ἱερεῖον τέλειον,
βω[μ]ὸν ἑσσαμένους παρὰ τὰν εἰκόνα τοῦ ἀνδρὸς αὐ-

ν δωτίναν τὰν ἐκ τοῦ χωρίου θυσοῦντι τῶι Π-
οσειδᾶνι ἱερεῖον τέλειον καὶ τῶι Διὶ τῶι Σωτῆ-
ρι ἱερεῖον τέλειον, βωμὸν ἑσσάμενοι πρὸ τᾶν ε-

ον ἀποδωσοῦντι τοῖς αἱρεθεῖσιν εὐθύνοις τᾶι
30 ἐπεχὲς ἁμέραι καὶ ποτομοσοῦνται τὸν Δία τὸν Σ-
ωτῆρα, εἶ μὰν μηθὲν νοσφίζεσθαι, ἐπὶ δὲ τὰν σπ-

[Ἀρι]στείδ[η]ς Ἰατροκλέος ἐπρία[το]
τὴν ἱερητείαν τοῦ Διὸς τοῦ Νεμ[εί]-
ου ἐν Θεαγγέλοις ἐπὶ ζωῆς τῆς αὑ-

οιρος ὢν καὶ στεφανηφορήσει
15ἐν τῆι ἑορτῆι τοῦ Διός· ἔστα[ι δὲ]
καὶ τοῦ σώματος ἀτε[λὴς καὶ (?) στρ]-